- •7.Основные черты государственно-политического устройства хунну, усуней и кангюев.
- •8.Памятники древнетюркской письменности. Письменные источники по истории и культуре тюрков.
- •9.Этногенез тюрков и этапы сложения тюркской государственности
- •10.Этнокультурные процессы и международные связи в Западно-тюркском каганате.
- •11.Тюргешский и карлукский каганаты и геополитическая ситуация в Центральной Азии в VIII веке.
- •12.Государство кимаков: этнополитическая история, хозяйство и культура
- •13.Государство огузов: этнополитическая история, хозяйство, культура.
- •14.Этнополитическая история кыпчаков (1x-XI вв.).
- •15.Распространение ислама среди тюркских племен. Религиозный проповедник-суфий Ахмед Яссави.
- •16.Верования и религии древних тюрков.
- •17.Государство Караханидов: этнополитическая история, социально-экономическое развитие и культурный ренессанс.
- •18.Городская культура Казахстана. Историко-культурное значение Великого Шелкового пути.
- •19.Ученые и мыслители тюркского периода. Абу Наср аль-Фараби, м.Кашгари, Ходжа а.Яссави, ю.Баласагуни и др.
- •20.Источники и историография по монгольскому этапу истории Казахстана.
- •21.Образование монгольского государства при Чингисхане. Начало завоеваний Казахстана и Средней Азии.
- •22.Восточный Дешти – Кипчак и Жетысу в составе монгольских улусов.
- •23.Этнополитическая история Золотой Орды.
- •24.Культура Казахстана в золотоордынскую эпоху.
- •25.Этапы развития государственности в истории Казахстана: Ханство кочевых узбеков.
- •26.Этапы развития государственности в истории Казахстана: Моголистан.
- •27.Этапы развития государственности в истории Казахстана: Ак-Орда.
- •28.Письменные источники по истории Казахского ханства.
- •29.Мухаммед Хайдар Дулати и его труд «Тарихи-и Рашиди».
- •30.Основные этапы изучения истории Казахского ханства: достижения и проблемы
- •31.Предпосылки и основные этапы образования Казахского ханства.
- •32.Внутреннее и внешнее положение Казахского ханства в XV-начале XVIII вв.
- •33.Основные этапы этногенетических процессов на территории Казахстана. Этноним «казах».
- •34.Казахское общество в XV-XVIII вв.: социальная стратификация, элитарные группы.
- •35.Жузы и родоплеменная структура казахского народа.
- •36.Политико-правовая система Казахского ханства. «Жеты-Жаргы».
- •37.Традиционная материальная и духовная культура казахского народа (XV-XVIII вв.)
- •38.Этапы казахско-джунгарских войн. Освободительная борьба казахского народа против джунгар.
- •39.Историография проблемы присоединения Казахстана к России.
- •41.Внутренняя и внешняя политика хана Абылая .
- •42.Политическая ситуация в Младшем жузе в конце XVIII в. Национально-освободительное движение под руководством Сырыма Датова.
- •43.Антиколониальное и антиханское восстание в Букеевской орде под руководством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова. (1836-1838)
- •44.Хан Кене (Кенесары Касымов) и попытка реставрации казахской государственности.
- •45.Создание колониальной системы управления на основе “Устава о Сибирских киргизах” (1822 г.) и “Устава об Оренбургских киргизах” (1824 г.).
- •46.Реформы царизма по закреплению колониального режима в Казахстане: (административно-территориальные реформы 1867-1868 и 1886 и 1891 г.Г.).
- •47.Военно-политические акции царизма в Южном Казахстане во второй половине XIX века.
- •48.Военно-казачья колонизация территории Казахстана в XVIII- начале XX вв.
- •49.Жизнь и литературное наследие Абая (Ибрагима) Кунанбаева как отражение истории казахского народа второй пол. Хіх века начала хх века .
- •50.Чокан (Мухаммед-Ханафия) Валиханов и его научное наследие.
- •51.Система традиционного (мусульманского) и русского образования в Казахстане XIX в. Педагогическая деятельность Ибрагима Алтынсарина.
- •52.Течения в казахской литературе и искусстве XIX в.Поэты эпохи «Зар-заман».
- •53.Вклад русских ученых в изучение истории Казахстана (в.В.Бартольд, а.И.Левшин, в.В. Вельяминов-Зернов и др.).
- •54.Изменения социальной и этнической структуры населения Казахстана в начале хх века.
- •55.Новые явления в экономическом положении Казахстана в конце XIX-начале XX вв.
- •56.Цели и этапы переселенческой политики царизма в Казахстане.
- •57.Первая русская революция в России и ее влияние на общественно-политическую жизнь в Казахстане.
- •58.Казахстан в годы Первой мировой войны. Национально-освободительная война 1916 года.
- •59.Роль газеты «Казах» и журнала «Айкап» в формировании национального самосознания казахского общества в начале хх века.
- •60.Казахская политическая элита начала хх века: движение «Алаш».
- •61.1 И II-й Всеказахский съезды. Создание национальной автономии «Алаш» и правительства «Алаш-Орда».
- •62.Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 года и октябрьский переворот 1917 г.: расстановка политических сил в Казахстане.
- •63.Утверждение Советской власти в Казахстане. Сущность социалистической революции и коммунистической идеологии.
- •64.Политические события на юге Казахстана в 1917 г. Провозглашение Туркестанской («Кокандской») автономии.
- •65.Идея единого Туркестана. Деятельность м.Чокая.
- •66.Этапы становления советской государственности в Казахстане. Образование касср и ксср.
- •67.Национально-государственное размежевание республик Туркестана в 1924 г.
- •68.Экономическое положение в начале 20 х гг хх века.Переход к нэп.
- •69.Идея «малого Октября» ф.Голощекина.Особенности осуществления индустриализации в Казахстане.
- •70.Трагические итоги коллективизации и седентаризации казахского аула.. Голодомор 30-х гг. Хх века.
- •71.Политические репрессии в Казахстане в период сталинского режима. Депортация народов в Казахстан и ее последствия
- •72.Казахстан в период Второй Мировой войны. Подвиги героев-казахстанцев на фронтах Великой Отечественной войны.
- •73.Командно-административная система социализма и общественно-политическая жизнь Казахстана в 40-50 гг. Хх в. Дело е.Бекмаханова.
- •74.Освоение целинных и залежных земель в Казахстане: экологические, экономические, социально-демографические и духовно-культурные последствия.
- •75.Попытки реформирования социалистической экономики в 1965-1966 г.Г.: достижения и противоречия.
- •76.Казахстан в 70-нач.80-х г.Г. Хх в.: нарастание противоречий в экономике, общественной жизни, и в сфере межнациональных отношений.
- •77.Декабрьские события 1986 г. В г.Алма-Ате и их влияние на политизацию масс.
- •78.Перестройка и общественно-политическая жизнь Казахстана в 1985-1991 г.Г.
- •79.Движение «Невада-Семипалатинск» и объявление Казахстана безъядерным государством.
- •80.Возникновение новых общественных движений и политических партий в 1990-е гг.
- •81.Распад ссср и создание содружества независимых государств (снг). Алма-Атинская декларация.
- •82.Переход к рыночной экономике и проблемы социально-экономического развития независимого Казахстана (90 гг. Хх в. - 2000-е г.Г.).
- •83.Политический курс на сохранение межнационального согласия и политической стабильности. Ассамблея народов Казахстана.
- •84.Внешнеполитические приоритеты Республики Казахстан на современном этапе.
- •85.Роль Президента рк н.А.Назарбаева в становлении независимости Республики Казахстан
- •86.Государственные символы Республики Казахстан: история создания и семантика.
- •87.Перенос столицы Республики Казахстан из Алматы в Астану. История Акмолы-Астаны.
- •88.Независимый Казахстан: основы политического строя, права и обязанности гражданина, принципы экономического развития. (Из «общих положений» Конституции рк).
- •89.Основные положения Послания Президента рк ( 2010 г.) «Новое десятилетие: новый экономический подъем, новые возможности Казахстан» и Актовой лекции, посвященной 75-летию КазНу им.Аль-Фараби
- •90.2010 Г. – год председательствования Республики Казахстан в обсе.
33.Основные этапы этногенетических процессов на территории Казахстана. Этноним «казах».
Происхождение этнонима «казах» до сих пор является дискуссией, оно носило отражение в многочисленных легендах. Есть мнение, согласно которому наименование «казак» восходит в периоду Восточного и Западного тюркских каганатов, когда во время правления Куль-тешна и Билые кагана восточные тюрки стали называться «кок тюрки» («голубые тюрки»), тогда как этноним «казак» якобы связан со словом «кас», что в тюркском языке обозначает «настоящий» и «ак» – «запад». В итоге «кас-ак» – «настоящий выходец из запада». Так как, имеются много разных толкований, в том числе и связанных с белым гусем «казак» и глаголами «кас» - рыть, «кез» - скитаться, «каг» - бежать, спасаться. Но все же наиболее аргументированным является утверждение о том, что слово «казак» возникло в регионе обитания кипчаков не ранее XI в. и означает «свободный скиталец», в него вкладывался социальный смысл и означал людей, отделившихся то своего народа.
Основными аспектами изучения происхождения казахского народа являются лингвистический и антрополитческий. С этих позиций древнюю историю можно разделить на индоевропейский и тюркский периоды. В III-I тысячелетиях до нашей эры население Казахстана по своим хозяйственным, культурным традициям, в лингвистическом отношении входили в древнеиранскую ветвь индоевропейской семьи. Результаты исследований по археологии, этнографии, топонимике, палеоантропологии свидетельствуют, что в эпоху бронзы и раннего железа на основе хозяйственных, культурных традиций, этнического развития лингвистической близости возникла предковая база процесса формирования культурно-исторической общности последующих племен и племенных союзов Казахстана, включая и Казахскую народность. Начало I тысячелетия н.э. для большей части Евразии, в том числе для Казахстана, Средней Азии ознаменовалось новым этапом в этногенетическом развитии, вследствие чего образовались Кочевые объединения с тюрко-язычными наречиями. В XV-XVI веках в основном завершался многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории. Свойственный современным казахам фенооблик окончательно сформировался не позднее 14-15 вв. на основе сложного взаимодействия двух больших рас – автохтонной европеоидной и привнесенной монголоидной. Все это составляет единый монолитный сплав антропологического состава казахского народа.
Вывод: Слово "казах", как этническое наименование, могло возникнуть лишь в связи с тем, что его носители, проживая в степных просторах, сохранили свою форму хозяйствования вплоть до окончательного закрепления за ними этого названия». Как видим, мнения ученых кардинально расходятся. В одном они едины – история казахской государственности имеет глубокие корни и еще ждет своего исследователя. Но человеческая память имеет хорошее свойство – она не стирается. Мы помним свое славное прошлое. Дело сейчас за нашими историками. Примеры перед их глазами, это Ахмет Байтурсынов, Мухаметжан Тынышпаев, Каныш Сатпаев, Санжар Асфандияров, Алкей Маргулан и другие