СЛОВАРЬ слов в Бхаджанах 25.05.2011

-Г-

277. Га вездесущность; «воспевать», «восхвалять»; «перемещаться»

278. Гагана Шарира «небесное тело»; «гагана» – небо, «шарира» - «то, что приходит к концу (тело)»; бескрайность небес

279. Гаганам небо, небеса

280. Гаджа («джа» означает место начала, или рождения мира; «га» — цель, достигаемая в конечном итоге) слон

281. Гаджавадана «вадана» - с лицом, «гаджа» - слона; Винаяка, слоноголовый бог удачи и мудрости, сын Шивы и Парвати

282. Гаджамукха «имеющий лицо слона», («мукха» - лицо, рот, внешность); Винаяка; Однажды, когда Шивы не было дома, Его божественная супруга Парвати слепила из земли и благовоний ребёнка, и, омыв Его в водах Ганги, поставила у входа в свои покои. Когда Шива вернулся, этот страж преградил дорогу. Тогда Шива в ярости отрубил Ему голову. Увидев отчаяние Парвати, Шива пообещал, что приставит к телу голову первого, кто встретится на Его пути (первым оказался слон). И с тех пор у Ганеши голова слона

283. Гаджанана имеющий вид слона, внешность слона; Винаяка

284. Гайе Пожалуйста, пойте!

285. Гакхами «я нахожу прибежище в …», «я достигаю …»

286. Гамайа вести

287. Гана «толпа», «множество», «совокупность», «группа», «община», «свита»; божественная сила, войско Шивы, возглавляемое Ганешей

288. Гана (хинди) петь, воспевать

289. Ганалола, -аа, -ам нежная,

290. Ганам песня, пение

291. Ганамрита бессмертные песни

292. Гананатха «защитник божественных воинов»; Винаяка; Шива;

293. Гананаяка Винаяка, «наяка» - предводитель, «гана» - свиты, войска Шивы

294. Ганапати, -е «гана» – свита, «пати» – господин; «предводитель божественных воинов», Винаяка, сын Шивы и Парвати

295. Ганарайа царь, принц; Винаяка, принц ганов, воинов Шивы

296. Ганга название реки в северной Индии; дочь царя Гималаев, богиня Ганга, спустилась на землю в виде реки;небесная Ганга – Млечный Путь

297. Гангадхара «опора Ганги»; Шива, Чьи спутанные волосы размываются потоками небесной реки Ганги, ниспадающими на Его царственную голову.

298. Ганеша (Ганапати, Винаяка) «гана» – свита, «иша» – господин, владыка, «повелитель ганов, духовных сущностей» и «владыка чувств»; бог Ганеша - сын Шивы и Его божественной супруги Парвати. Он покровитель знаний и успеха в духовной практике и мирской жизни. Помогает преодолевать препятствия, обретать мудрость и силу для духовного развития и материального процветания. Покровительствует всем благим начинаниям, поэтому многие санскритские тексты начинаются с обращения к покровителю Ганеше. У Него две супруги – Сиддхи и Буддхи. Считается, что Ганеша под диктовку мудреца Вьясы записал «Махабхарату», великий индийский эпос

299. Гао (хинди) Пойте!

300. Гарбха росток, зародыш

301. Гаруда Гаруда, ездовое животное (вахана) Вишну, сын почтенных родителей - мудреца Кашьяпы и его жены Винаты. Царь птиц и истребитель змей. Изображается Гаруда с головой и грудью коршуна, с крыльями за спиной и туловищем человека

302. Гарудавахана Нараяна «господь Нараяна, восседющий верхом на Гаруде, царе птиц

303. Гата, -а, -ам ушедший

304. Гаурам шафран; золото

305. Гаури «светящаяся», одно из имен Парвати, супруги Шивы; земля

306. Гауриша супруг Гаури (Парвати), Шива

307. Гаутама имя различных святых личностей; Сидхартха Гаутама, основатель буддизма

308. Гаятри «спасительная песнь», буквально означает "то, воспеванием чего достигается спасение"; 1) одно из имен супруги Брахмы, Блаженной Матери Вед, (Ведамата); 2) название ведического метрического размера стиха - 24 слога в трех строках, по 8 слогов в каждой); 3) прославленная мантра Риг Веды, Веды Гимнов, для принесения света Истины на все планы существования. Посвящена Савитуру, «солнечному богу». Её провидцем, риши,  считается Вишвамитра. Гаятри-мантра - вторая важнейшая мантра, после мистического слога ОМ, Пранавы. Состоит из префикса «ОМ Бхур Бхувах Суваха», и стиха гаятри.

309. Гири гора

310. Гириджа «рожденная на горе», Парвати

311. Гириджаанандана сыновья Парвати Субраманья и Винаяка

312. Гириджапати «супруг рожденной на горе»; Шива, муж Парвати

313. Гиридхара «держащий гору», Кришна

314. Гита песнопение, песня; часто имеется в виду «Бхагавадгита»

315. Го скот, корова; земля; символ органов чувств

316. Говардхана “процветание коров”; гора в Индии

317. Говардханадхара «держащий Говардхану»; История такова – юный Кришна не позволил жителям Свой деревни провести пуджу (религиозный обряд) богу Индре. В то-же время Он потребовал исполнить пуджу для холма Говардхана, на котором стояла деревушка Вриндаван. Бог Громовержец Индра пришел в неистовство и обрушил потоки страшного дождя, ураганные ветра и бури на эту местность. Тогда Кришна поднял Говардхану всего лишь одной рукой, и продержал ее на мизинце в течение 7-и дней, укрыв под этим «зонтиком» всех жителей деревни, их имущество и скот. После этого Кришну стали называть «Говардханадхара» - «держащий Говардхану».

318. Говинда «главный пастух», «владеющий стадом»; «находящий коров», «тот, кто ухаживает за коровами»; Кришна

319. Гокулам стадо коров; Гокула – название деревни, гда Кришна провел детские годы

320. Гопа; Гопал, -а пастух; «го» - корова, земля, «пала» - царь; «заботящийся о коровах, защитник коров»; «заботящийся о счастье и процветании человечества», «царь всех существ»; Кришна, владыка чувств; «"Гопала" не означает всего лишь "пастух". «Го» означает - чувства, всех живых существ, души, индивидуумов. Поэтому Гопала - это Божественная Сила или Бог, который заботится о наших чувствах и о наших душах, ограждая их от мирских бед и несчастий, и даруя им то, что благотворно для их духовного прогресса». Сатья Саи Баба

321. Гопарипала Кришна является центром притяжения для гопи, преданных; Он «Гопарипала», Царь пастухов (преданных сердец)

322. Гопи, Гопика девочка-пастушка, преданная Кришны; любовь пастушек-гопи к Кришне является наивысшим выражением любви к Богу; «Гопиджана Валлабхайа – здесь слово гопи не связано напрямую с гопиками Бриндавана. Гопа означает Землю, Веды, Слово и коров. Го является корнем для всех этих четырех слов. Гопи это те, кто поклоняются и заботятся обо всех четырех священных сущностях. Они поклоняются Земле, лелеют Веды, верны своему слову, а также защищают коров. В сущности, гопики Бриндавана делали это всё». Саи Баба

323. Гопья преданный, почитатель

324. Готри род, родственник; принадлежащий той же фамиллии

325. Гуна «веревка», «то, что связывает», «свойство», «качество»; Три основных начала, свойства или качества Природы, три режима деятельности – благость (саттва), страсть (раджас) и невежество, инертность (тамас). Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души

326. Гуна-Санкиртан «Воспевание Великолепия Божественных качеств Господа, Его необъятной Мощи, Его Милосердия. В действительности, все эти Божественные качества и атрибуты приписываются Господу Его преданными, потому что Он для них - воплощение всех качеств и всех атрибутов. Удовлетворение, которое получает преданный от Гуна-Санкиртана, - это первый воодушевляющий и очень важный шаг на пути Намасмараны». Сатья Саи Баба

327. Гундж (хинди) эхо

328. Гуру «важный», «почтенный»; духовный наставник

329. Гуру Нанак, -а имя основателя религии сикхизма (см «Нанака»)

330. Гурувайур название укрепленного города

331. Гурувара избранный учитель; четверг, день духовного учителя

332. Гурудвара «врата гуру»; Сикхское богослужебное архитектурное сооружение, центр религиозной и социальной жизни сикхской общины. Гурдвары строились в исторических для сикхов местах и были связаны с именами и деятельностью десяти сикхских учителей (гуру)

333. Гхан (звукоподражат.) звук цымбал, литавр, тарелок

334. Гхана облако

335. Гханашиам, -а «тот, чье тело цвета грозовой тучи», имя Рамы или Кришны, имеющих цвет кожи, подобный цвету грозовой тучи

336. Гханта колокол

337. Гхара дом, убежище, защита

338. Гхоша ОМ, первозданный звук, является символом Ганеши. Саи Баба также часто говорит, что Он – Гхоша, то есть ОМ

-Д-

339. Да, -а, -ам предоставление, предложение; давать; дарить; урожай; гора

340. Дайва божественный, небесный

341. Дайваму наш Бог

342. Дайи дарящий

343. Дайини дарящая

344. Дала лепесток

345. Дама веревка; самообладание, самоконтроль; обуздание органов чувств, ищущих наслаждений в объектах восприятия

346. Дама, Дам (звукоподражат.) звук барабанчика

347. Даммару маленький барабанчик, символизирующий изначальный звук вселенной

348. Дамодара господь Кришна, когда Он был обвязан верёвкой (даама) за талию (удара); Устав от неугомонности малыша Кришны, мать Яшода решила привязать Его к огромной ступе, чтобы он не мог никуда убежать, но веревки оказалось недостаточно, так она привязывала новые и новые веревки, но все напрасно. Наконец ей удалось обвязать Кришну и привязать Его к огромной ступе. Но ребенок пополз, как ни в чем не бывало, таща за собой огромной тяжести ступу, словно это было перышко

349. Дана, --м милосердие, благотворительность, щедрость, великодушие, дар, любовь к ближнему

350. Данава имя демона

351. Дараша (хинди) от санскритского корня «дриш» (видеть) 1) лицезрение святого, божества или его изображения, Аватара, и возможность получить Его благословение; а также - «особый способ видения», «зеркало», с помощью которого мы можем заглянуть в себя; 2) «даршана» - шесть основных направлений индийской философии, система взглядов, воззрений

352. Даршан см. «Дараша»

353. Дата дающий; тот, кто дарит

354. Дашаратха «имеющий десять повозок», «тот, кто подчинил себе десять чувств»; Дашаратха - царь Солнечной династии, правивший в Айодхье, земной отец Рамы и трёх его братьев.

355. Дая сочувствие, сострадание

356. Даягхана воплощение сострадания

357. Дая Майа полный сострадания

358. Даяка давая, одаривая; тот, кто дарит

359. Даяла исполненный сострадания

360. Даялу (телугу) дружественный, нежный, исполненный милости и милосердия

361. Двара дверь; ворота; вход

362. Дварака название портового города, в котором жил Кришна

363. Дварака Майи “магическая Дварака”, название мечети в Ширди

364. Деванагари В санскрите и хинди применяется общее письмо – деванагари. В хинди используется большое количество слов, заимствованных из санскрита или образованных на его основе. Характерное отличие слов, произносимых на хинди от санскритских, заключается в том, что в хинди не произносится конечный «а», хотя написание и значение слова на обоих языках будет одинаковым. Пример: натха – на санскрите, но натх – на хинди

365. Дехи обитающий в теле, скрытый в теле Божественный Дух, Атман;

366. Джагадгуру Учитель Миров

367. Джагаджанани Мать Мира

368. Джагадиша, Джагадишвара «владыка мира и вселенной»

369. Джагадишвари Владычица Мира

370. Джагадодхара Бог Вседержитель

371. Джагадодхарана «тот, кто сохраняет и направляет мир»; Бог

372. Джагадодхарини «та, которая сохраняет мир», «поддерживающая весь мир», Богиня Мать

373. Джаган мир

374. Джаганмата Мать Мира, Космическая Мать

375. Джаганнатха «господин и хранитель вселенной», имя Вишну и Кришны

376. Джагат «то, что двигается», творение, универсум, изменяющийся мир

377. Джала вода

378. Джаладхи океан

379. Джалао (хинди) Зажигай!

380. Джана (хинди) все; народ

381. Джанака «отец», «создатель»; прославленный древний мудрец и царь, отец Ситы; звукоподражание бубенчикам

382. Джанаки Сита, дочь царя Джанаки, жена Рамы

383. Джан(а)м, -а рождение

384. Джанани мать, рождение; все живое

385. Джанани Ма Мать, прародительница всего

386. Джанара (хинди) все

387. Джанардана «опора всех людей», «пробуждающий людей», «поддерживающий всех живых существ»; Кришна

388. Джанмаджа «через рождение»

389. Джапа шептание, декламирование, повторение святого Имени или мантры

390. Джапие повторять

391. Джата волосы

392. Джата Джута волосы, завязанные узлом

393. Джаянти победоносная, победная

394. Джей, Джея (возглас почитания) Победа! Слава! Хвала!

395. Джёти, Джьоти, -р свет, духовное сияние, духовный свет высшего сознания

396. –джи является знаком почтения и уважения. Поэтому, когда после имени произносят «-джи», это выражение глубокого почтения к человеку к которому обращаются

397. Джива «живой»; живое существо, индивидуальная бессмертная сущность живых существ; индивидуальная душа, индивидуальное «я», личность, человек; "Атма - не имеющий формы Абсолют, когда его открывают через саттвичное (чистое, безмятежное), проявляет себя как Ишвара, Бог. Когда его открывают в раджасичном (деятельном, страстном), это джива, отдельная личность. Когда его открывают в тамасичном (темном, инертном), это материя. Атма - это единственная Реальность, Адвайта, Единое без Второго". Саи Баба

398. Дживан Джьоти «Тех, кто приходит и зажигает от Акханда Джьоти (истинный, вечный источник света) свои светильники, называют Дживан Джьоти. Сколько бы ни было Дживан Джьоти, все они пользуются одним единственным источником света – Акханда Джьоти. Приняв этот свет в свое сердце, поместив его в сердце каждой индивидуальной живой души, мы получим результат медитации: единичный Дживан Джьоти сольется с Акханда Джьоти, и откроет нам сущность Адвайты, или Единого, который охватывает весь Мир и всю Вселенную». Сатья Саи Баба

399. Дживан, -а существование, жизнь; то, что составляет жизнь

400. Джйоти, -р свет, духовный свет высшего сознания

401. Джнана мудрость, пробужденное сознание, духовное знание

402. Джо (хинди) тот, который

403. Джулана, Джуле (хинди) Качай! (на божественных качелях)

404. Джута Джата волосы, завязанные узлом

405. Дивья божественный, небесный; божественное существо

406. Дигамбара «имеющий стороны света как одежду», «одетый в воздух», «без одеяния», “Всепронизывающий”; Шива-аскет; слово “дигамбара” в обычном смысле означает “без одеяния”. Однако, при обозначении Шивы это слово означает “Всепронизывающий.” “Дик”, которое заменяется на “диг” при санскритском словообразовании означает четыре стороны - север, юг, восток и запад. А также четыре угла - северо-восток, северо-запад, юго-восток, юго-запад

407. Диджийе (хинди) дающий

408. Диджо (хинди) Дай!

409. Дина Даяла сострадательный

410. Дина Джанавана защитник бедных, беспомощных, слабых людей

411. Дина Пошана «защитник угнетенных»; “Дина” значит - бедные, нуждающиеся, страждущие, разоренные, скорбящие, несчастные, жалкие, угнетенные, унывающие, а “пошана” - защита. Саи Баба – верный хранитель всех таких людей, твердая опора для них.

412. Дина, -о (хинди) бедный, беспомощный, слабый, отчаявшийся, впавший в уныние

413. Динабандху опора бедного, друг беззащитного

414. Динанатх прибежище обездоленых

415. До (хинди) Дай!

416. Дришти взгляд

417. Дукхийара страдающий

418. Дукхийари страдающая

419. Дукхийо страдая

420. Дур- злой, плохой, трудный

421. Дура дающий право, открывающий, дающий; «Дуура» - удаленный; далеко; расстояние

422. Дургаа «труднодоступная», «непознаваемая», «недосягаемая»; Одно из имен супруги Шивы в Её яростном аспекте. Богиня представляет могущественную Пракрити-Шакти (силу природы), дающую защиту и помогающую в опасности. В мифах Дурга выступает как Богиня-воительница, сражающаяся с демонами, защитница Богов и мирового порядка. Один из самых известных её подвигов — уничтожение в поединке демона Махиши, низвергнувшего богов с небес на землю и который не мог быть побеждён ни мужем, ни животным. Другие Её имена - Кали, Брахмани, Бхайрави, Дэви, Дургатинашини, Капалини, Махешвари, Мата, Майя, Пралаянкари, Раджешвари, Адишакти, Шарада и др.

423. Дурга, Лакшми и Сарасвати «Значение Дурги, Лакшми и Сарасвати должно быть правильно понято. Эта триада представляет собой три вида сил в человеке (силу преднамеренного действия , силу воли и силу различения соответственно). А потому, Дурга, Лакшми и Сарасвати находятся в сердце человека» Саи Баба

424. Дустара трудно перейти, пересечь

425. Духкха страдание, несчастье, забота, жизненные невзгоды

426. Дхама Луна, Кришна, Яма

427. Дхаман место, резиденция, место жительства

428. Дхана владение, богатство, деньги

429. Дхара поток, река, вечно текущая река

430. Дхара, -о, -айа держащий, несущий

431. Дхари несущий

432. Дхарини несущая

433. Дхарма, -м, -о порядок, закон, религия, предназначение, долг человека, держава, основа; Одно из важнейших понятий индийской философфии и религии. Это истинная Реальность, поддерживающая жизнь, закон во всех его аспектах, добродетельная, праведная жизнь в соответствии с этим законом

434. Дхи от

435. Дхи, Дхийо интеллект, ум

436. Дхим, -и, -та, дхимитака (звкоподражание) Господь Шива танцует неистовый танец тандава, двигаясь в такт звукам барабана ДХИМИ ДХИМИ ДХИМИ

437. Дхимахи медитировать, держать в уме

438. Дхьяна медитация, духовная интуиция, созерцание

439. Дэв, -а божественный, небесный, небожитель; божественность; Бог

440. Дэвадхи от Богов

441. Дэвайа божественность

442. Дэвасья божественный

443. Дэвата Божество; существо божественной природы

444. Дэваки «богиня»; дочь царя Матхуры, жена Васудевы и мать Кришны

445. Дэви Богиня; Дурга, Сарасвати, Савитри…

446. Дэвика игра; божественный, небесный; все, что происходит от божественного начала и объединяет божественные свойства

447. Дэхи воплощенный; Бог, обитающий в теле; вечный, неизменный, бесконечный, наполняющий Собою все пространство и всю материю

-Е-

448. Ешу (евр.) Иисус; также в Индии Его часто называют Иса

-З-

449. Зиндаги (хинди) жизнь

450. Зороаштра (перс.) (Зороастр, Заратуштра) Основатель зороастризма (маздеизма), жрец и пророк, которому было дано Откровение Ахурамазды в виде «Авесты», Священного Писания зороастризма (прибл. 10 век до нашей эры). Считался посредником между Богом и людьми. Благие мысли, благие слова и благие дела – суть зороастрийской морали.

-И-

451. Идам это

452. Иисус (араб. Иса, евр. Иешуа или Иегошуа) — переводится как «Иегова - спасение»

453. Индра «Владыка»; в индийском пантеоне - царь богов (Суров), громовержец, Бог-Воитель

454. Инду Луна

455. Иса Иисус

456. Исаи христиане

457. Исамастха Иисус-мессия

458. Иччха воля, сила воли

459. Иччха Шакти сила воли; мощь желания; одна из оккультных сил в природе; Сила воли, развитая оккультными упражнениями

460. Иша Ишвара, Повелитель; если женский род, то Дурга, избавительница

461. Ишвара Владыка, «верховный повелитель»; Бог в своей господствующей форме. Верховный Космический Дух, полностью управляющий Вселенной и всеми живыми существами, которые в совокупности являются гигантским «организмом» или «телом» Ишвары; Вишну, Шива; «"Ишвара", сокровищница и источник всего необходимого для Счастья и Процветания. Тех, кто завоюет Его Благосклонность, он награждает наивысшим Благосостоянием - Джнаной (Абсолютным Знанием». Сатья Саи Баба.

462. Ишварамба, Ишварамма «Мать Ишвары, Господа» («амма» – мать на телугу, а «амба» – на санскрите); имя матери Сатья Саи Бабы

463. Ишвари женская форма от Ишвары

464. Иштадевата охраняющее Божество, наставник, защитник

465. Иштартха страстно желаемое; цель

-Й-

466. –йа (суффикс) от …, у …, к …, для …

467. Йо который, которая

468. Йога «соединение», «связывание нитей ума», «достижение того, что прежде было недостижимо», «единение с божественным началом», “управление чувствами и сосредоточенность ума на единстве всего”; Йога – это “Читта Вритти Ниродха” буквально “сдерживание движений ума (читты)”, то есть управление всеми изменениями сознания, контроль над ними. Кто способен управлять ими, тот – Йог. Саи Баба – Владыка всех йогинов – Йогишвара. Он – цель любой йоги, всяческого устремления к единению или слиянию в Боге; одна из шести даршан, классических направлений индийской мысли

469. Йогамайя мистическая сила Господа

470. Йоги, -н тот, кто практикует йогу; полностью настроенный на Бога

471. Йогишвара Господь йоги

-К-

472. Ка, каа Кто? Что?

473. Каали, -каа «темная», «черная»; Богиня-Мать в Ёе яростном аспекте; жена Шивы; Богиня-Мать Кали разрушает невежество, поддерживает мировой порядок, благословляет и освобождает тех, кто стремится познать Бога. Черный цвет символизирует незамутненное состояние чистого сознания. Гирлянда черепов, котрой Она украшена, означает череду человеческих воплощений. Черепов ровно 50 - по числу букв санскрита. Голова, которую держит Кали в руке, представляет собой эго, идею "я - тело", которую Она уничтожает.

474. Кабир индийский мусульманский мистик-поэт, живший в 15-м веке

475. Кави «поэт-провидец», «тот, кому ведомо настоящее, прошлое, будущее»; истинный вдохновенный поэт, провидец; эпитет Бога

476. Кайвалья высшее состояние йоги, свобода; чистое сознание подлинного «Я»

477. Кайласа гора в Тибете, местопребывание Шивы; символизирует Рай

478. Кайлешвара «господин горы Кайлас», Шива

479. Кала 1) искусство, ловкость; 2) «Каала» - темный, черный, темно-синий; время; Шива, как разрушительная сила мироздания 3) «Каалаа» - Дурга

480. Калавати одаренный искусствами

481. Каладхара несущий (имеющий) искусства

482. Калатитайа “Существующий вне времени”, Безначальный и Бесконечный Бог

483. Калийа имя демона, убитого Кришной

484. Калимала грехи, совершенные в век невежества, Калиюги

485. Калиюга темный век, век невежества

486. Кало (хинди) Продолжай!

487. Калпа желание, ритуал

488. Калпалатика вьющееся растение, дерево желаний

489. Кальяна сулящий счастье, благословенный, привлекательный

490. Кам, -а 1) желание, стремление, чувственная страсть, вожделение; 2) наслаждение, как одна из четырех целей жизни; 3) Бог любви, рождающий страсть в сердцах людей и богов. По просьбе богов Кама пытался вызвать у Шивы страсть к Парвати, поскольку только сын Шивы и Парвати, Субраманья, мог освободить богов от асуров. Но Шива предавался суровому подвижничеству и не обращал внимания на преданную любовь к нему Парвати. Тогда Кама, по просьбе бога Индры, отправившись к горе Кайласе, месту подвижничества Шивы, хотел пустить стрелу любви в сердце сурового Бога. Однако Шива увидел Бога Любви и сжег Его пламенем своего гнева, так, что от Того не осталось даже и пепла. Таким образом, Кама стал бестелесным.

491. Камала Наяна Лотосоокая

492. Камала лотос, цветок лотоса; Лакшми

493. Каманийя прекрасный

494. Кан 1) быть довольным; быть удовлетворенным; принимать, соглашаться; 2) звук, крик; идти, подойти; стать маленьким

495. Кантха горло, шея

496. Канхалья имя Кришны, употреблявшееся Радхой

497. Капала чаша из черепа

498. Капалини «носящая ожерелье из черепов», Кали, супруга Шивы

499. Кар, -а «тот, кто наделяет»; воздействуя, исполняя, делая

500. Карана причина, повод

501. Карим (араб.) сострадательный

502. Карини причина, виновница, созидающая

503. Карма, -м действие, поступок, деятельность, результат действия; “активность, деятельность” – ума, мыслей, чувств и тела; Закон духовных причин и следствий, лежащий в основании индийской философии и религии. Венец устремлений духовного искателя – нишкама карма, действие без ожидания плодов, то есть не несущее последствий. Посвящение всех своих действий и плодов действий Всевышнему. «Итак, всегда совершай без привязанности должное дело; Высшего достигает, кто не привязан, принимаясь за дело». («Бхагават Гита» 3:19)

504. Каро (хинди) «пробуждающий, - ая»; (побуждение к действию) Делай!

505. Картавья, -м «то, что должно быть сделано»; одна из разновидностей долга: чувство долга, обязанность

506. Каруна сострадание, сочувствие, милосердие к обездоленным

507. Кастури мускус, запах мускуса

508. Кате (хинди) (он) уничтожает

509. Каушалья «принцесса из Кошалы»; старшая из трёх жён царя Дашаратхи, дочь царя государства Кошала и мать Рамы

510. Кахи (хинди) где

511. Кахо (хинди) Скажи! Говори!

512. Ке (хинди) от

513. Кевалам все, что нас окружает (это бесконечное космическое сознание, бесконечная любовь), и то, что превосходит пространство, время и обстоятельства

514. Кели игра, забава, состязание; Земля

515. Кешава «лучистый»; «имеющий прекрасные длинные волосы»; эпитет Вишну-Кришны

516. Ки (хинди) от; так что, чтобы; то, когда, или; к, для; чего, принадлежит чему-то, чей-то

517. Киртт «произносить что-либо громко, так, чтобы другие также могли слышать»

518. Киртана, -ам групповое пение гимнов; упоминание, повторение; похвала, известность, повествование, сообщение; Часто трактуется, как «громко провозглашать великолепие Всевышнего для того, чтобы все слышали». Религиозная практика, заключающаяся в групповом пении имен и славы Бога. Является одной из основных практик в вайшнавских традициях бхакти, а также играет заметную роль в сикхизме, некоторых формах буддизма и других традициях. Задачей практикующего киртан является на время целиком погрузиться в духовную, лежащую за пределами материального мира и ума, звуковую вибрацию. Киртан представляет собой вид динамической медитации. Ни одна из сфер существования человеческого существа не остается неохваченной киртаном: и душа, и разум, и тело практикующего киртан объединены общим устремлением; см. «санкиртана»

519. Кита (звукоподражание) звон бубенчиков

520. Кишора мальчик

521. Ко (хинди) к, для, в

522. Коданда лук; название лука Рамы

523. Кои (хинди) кто-либо

524. Кои нахи (хинди) никто

525. Комала нежный

526. Коти 10 миллионов

527. Крипа милость, сочувствие; сострадательный

528. Крипалу (телугу) милостивый

529. Кришна «черный», «темный», «темно-синий»; Пурна-Аватар, полное божественное воплощение Вишну во времена Двапара-юги. «Имя «Кришна» означает «то, что привлекает больше всего», то есть Ананда, или Блаженство. Оно также означает «то, что разрушает». Поэтому Кришна символизирует Божественную силу, которая разрушает привязанности преданного к физическому телу и материальным вещам и выявляет Ананду, или Блаженство Атмы внутри нас. Ум преданного - это Гокул, где Кришна проявляет Себя, сердце преданного - это Бриндаван, где Он окружен Любовью пастушек-Гопи, то есть чистосердечными мыслями и чувствами. 'Интеллект, Читта - это Матхура (Царство Кришны), где Он правит, после того как был уничтожен король Канса, или Эго. И Нирвикальпа - это Дварака, где Он провозглашает Себя Господствующим Монархом». «Кришна – проявление всеобщей Любви, имеет в Своей короне павлинье перо, символизирующее тысячеглазый взор милости. Он держит флейту, которая издает величественные звуки. Флейта – это символ самоотреченного искателя истины, лишенного всяких желаний». «Первое послание, данное миру Шри Кришной, было: " Те, кто постигают на опыте истину о том, что Атман (Дух), который обитает во всех существах, тот же самый, что и во Мне, будут ли они полны желаний или свободны от них, будут ли они хозяевами имущества или отрешенными, будут ли они выполнять предписанный долг (Дхарму) или нет, они будут пребывать во Мне". Это послание было дано человечеству пять тысяч лет назад». Сатья Саи Баба

530. Кула династия, семья, фамильный клан

531. Кула Дэви семейное, домашнее божество

532. Кумара «вечно юный», юноша, принц; младший сын Шивы, Субраманья

533. Кунжа роща

534. Кхело (хинди) Двигай!; игра, развлечение

535. Кхила совершенствование

536. Кходо (хинди) Оставь! Уходи!

537. Кхристу (греч.) Христос

538. Кшама, -ам снисхождение, терпение, прощение; благоприятный, компетентный; Шива

539. Кшама Каро прости

540. Кширабдхи океан молока