Тема 14. Особенности поэзии.

Проблема соотношения общих и индивидуальных стилей и течений.

В. П. Петров в литературной ситуации второй половины XVIII в. Жанр оды; традиции Ломоносова и новаторство («Ода на велико­лепный карусель», «На войну с турками», «Ода... Н. С. Мордвино­ву»). Своеобразие восприятия античности в переводе первой песни из поэмы Вергилия «Энеида». Многообразие тематики в стихотво­рениях «Плач на кончину князя Потемкина», «Смерть моего сына», «Плач и утешение России».

Поэтическое творчество Я. Б. Княжнина. Элегии, послания, идил­лии, «сказки в стихах» («Флор и Лиза»). Басни. Философия в «Стансах Богу».

Творчество В.И. Майкова. Жанр ироикомической поэмы. Ее место в жанровой системе классицизма. Отношение Майкова к западноевропейской традиции бурлеска (Скаррон, Буало, Вольтер). Поэма «Игрок Ломбера»: особенности сюжета, обрисовки характера, поэтика «возвышения низкого». Поэма «Елисей, или Раздраженный Вакх»; жанровое своеобразие, полемическое начало, сатирически-пародийный характер, средства создания коми­ческого эффекта, элементы фольклора. Место поэмы в ряду ироикомических поэм в русской литературе. Духовно-философская поэзия Майкова. Новаторство в батальной поэзии (стихотворение «Война»).

Литературная деятельность И.Ф. Богдановича. Жанровое многообразие философской лирики (ода, послание, станс, молитва); идиллии, пасторали, галантные песни; своеобразие анакреонтики Богдановича (эстетизация естественности, эпикуреизм). Роль стихотворной повести «Душенька» в становлении «легкой поэзии» в России. Знакомство русских читателей с эстетическими ценностями французской «легкой поэзии» в последней трети XVIII в. Жанровая специфика «Душеньки» (авторское определение «древняя повесть в вольных ямбах»); своеобразие «философии любви» в поэме (связь с поэтикой стиля рококо). Проблема источника: «Душенька» Богдановича и произведения Апулея, Вольтера. Соотношение античного и фольклорного начал, эстетизация бытового фона. Язык, стиль и стих поэмы. Роль традиций «легкой поэзии» в творчестве Батюшкова и Пушкина.

Поэзия М. М. Хераскова; его биография и личность. Херасков и Московский университет. Роль поэтического кружка Хераскова в становлении новой русской поэзии (журналы «Полезное увеселение», «Свободные часы»). Тематика и проблематика «нравоучительных од» Хераскова. Своеобразие его анакреонтики (вопрос о поэтическом призвании и цели творчества, система личных ценностей, особенности психологизма). Героическая поэма в творчестве Хераскова. «Чесменский бой» как первый опыт обращения к этому жанру. Эпическая поэма «Россияда». Осмысление русской и запад­ноевропейской литературной традиции жанра эпической поэмы. Сюжет «Россияды», его исторические источники, отношение к со­временности, обрисовка центральных героев. Историософская проблематика. Религиозные мотивы в поэме. Язык, стиль и стих. «Россияда» в оценке литераторов XVIII и начала XIX в. Поэма «Вла­димир»; воздействие масонских идей и представлений. Волшебная поэма «Бахариана»; ее источники, стиль, воздействие на творчество Пушкина. Соотношение классицизма и сентиментализма в теории и практике Хераскова.

Поэзия М.Н. Муравьева. Художественное новаторство Муравьева-предромантика. Взгляд на природу лирического творчества (стихотворение «Сила Гения»). Новые жанровые формы (стихотворения «Дружба», «Письмо к Брянчанинову», «Путешествие» и др.). Психологический субъективизм в стихотворении «Ночь», осмысление времени в стихотворении «Время».

Лирика В.В. Капниста; жанровый состав и своеобразие литературной позиции. Гражданский пафос оды «На рабство». Соотношение горацианских и анакреонтических мотивов в поэзии Капниста.

Роль поэзии И.С. Баркова в становлении русского стиха. Оды «Приапу», «Кулашному бойцу», «К Бахусу» в рукописных сборниках «Сочинения Баркова, или Девичья игрушка» второй половины XVIII в. Нигилистический протест против литературы классицизма. Эстетика народной смеховой культуры.

Значение поэтического наследия И.И. Хемницера, Н.А. Львова, А.А. Ржевского, Ю.А. Нелединского-Мелецкого.

Социально-философские истоки сентиментализма. Влияние сен­суализма на возникновение нового направления и метода. Русский сентиментализм и идеология Про­свещения. Интерес к «обыкновенному» человеку, к внутреннему миру персонажа, построение сюжета на основе «будничной» жизни частного лица, вни­мание к нравственному миру крестьянина, обогащение литера­туры новыми жанрами (повесть, «путешествие», «камерная» ли­рика), сближение литературного языка с живой речью образован­ного общества. Роль писем, дневников, записок в структуре повествования. Этические ориентиры сентименталистов — чувствительность, культ нравственности и «естественности». Новое решение проблемы подражания античности. Единство красоты и добра в эстетике сентименталистов. Представление об эстетическом вкусе как главном отличительном признаке истинного художника. Взаимоотношение автора и героя, природы и человека в сюжетике сентименталистов. Возникновение конфликта природы и цивилизации, чувствительности и холодности в сюжетах сентименталистов. Новое соотношение героя, выходца из среднего сословия, и потенциального читателя сентименталистской литературы.

И. И. Дмитриев. Личность поэта. Роль Дмитриева и Карамзина в утвержде­нии принципов русского сентиментализма.

Лирика поэта. Сентиментальные романсы-песни «Стонет сизый голубочек», «Тише, ласточка болтлива», «Всех цветочков боле». Особенности поэтики, связь с фольклором.

Сатирические произведения. «Чужой толк» в литературной поле­мике XVIII в. Сатирические стихотворные «сказки» Дмитриева «Модная жена», «Воздушные башни», «Причудница». Поэтика и стиль «сказок».

Историческая баллада «Ермак», шуточная баллада «Отставной вахмистр».

Жанр басни в творчестве Дмитриева. Связь с традициями рус­ских баснописцев (Сумароков, Хемницер). Дмитриев и Крылов. Историко-литературное значение поэзии Дмитриева.