13.Педагогический процесс как категория педагогики.

Генезис понятия. Характеристика

Педагогический процесс — специально

организованное взаимодействие старшего

(обучающего) и младшего (обучаемого) поколений с

целью передачи старшими и освоения младшими

социального опыта, необходимого для жизни и труда в

обществе.

Выражение «педагогический процесс» введено П.Ф.

Каптеревым (1849—1922). Им же раскрыты его

сущность и содержание в труде «Педагогический

процесс»Категории педагогики — понятия, которые

составляют основу педагогической науки, и изучаются

как разделы педагогики.

Основные категории педагогики

У разных педагогов нет единого мнения на тот счёт,

какие понятия педагогики являются категориями, а

какие нет, поэтому в разных источниках можно

встретиться с различными классификациями.

Практически везде категориями педагогики

считаются:

· Образование

· Обучение

· Воспитание

Очень часто в качестве категорий педагогики

указываются:

· Социализация

· Дидактика

· Развитие

· Формирование

Л. М. Кадцын, проводя обширный анализ

педагогической литературы, формулирует следующую

иерархическую структуру педагогических категорий:

· 1. Педагогическая деятельность

· 2. Воспитание, Обучение, Образование

· 3. Педагогическая система

· 4. Педагогический процесс

14.Многообразие подходов к оценке и характеристике

сущности воспитательного процесса.

Принципы воспитания. Методы воспитания. Схема функционально-операционного подхода к методам воспитания. Формы воспитания. Классификация форм воспитания.

Принцип - общее руководящее положение, требующее постоянства действий при различных условиях и обстоятельствах. Это очень высокая степень обобщения, иначе принцип не может быть реализован в неповторимых частных ситуациях, в необычных группах детей. Обобщенный характер принципа позволяет им руководствоваться всегда. Однако их должно быть немного, чтобы держать их в памяти как некоторые исходные установки.

Принцип ориентации на ценностные отношения (ПОЦО). Условно говоря о ценностях, подразумевают культурологические ценности, выработанные человечеством за свою историю. Понятно, что один человек включает в свои ценности еду, деньги, машину, а другой, трактуя это как условия существования, ценностями избирает любовь, прекрасное, природу. Педагог как представитель человеческой культуры направляет внимание детей на высшие ценности, но рынок делает свое черное дело, тянет к лжеценностям, на уровень утробного существования.

Ценностные отношения - это устойчивая, избирательная, предпочтительная связь субъекта с объектом окружающего мира, который приобретает личностный смысл, нечто значимое для жизни отдельного человека. Для возникновения ценности нужен не столько процесс осмысления, сколько реального проживания, опыт собственной выстраданной иерархии смыслов. Человек часто не осознает каким образом формируется ценностная структура, но она всплывает в моменты выбора, критических ситуациях. Ценностная ориентация - есть путь вхождения в культуру, позволяющий видеть за обыденными действиями драму отношений: занял самое удобное место, улыбаешься вопреки неприятностям, обрадовался оплошности товарища. Ориентируясь на ценностные отношения, не станет ребенок таскать кошку за хвост - она живая, ей больно, постарается сдержать свое недовольство на приятеля - он другой, непохожий на меня. И содержанием воспитания тогда становятся ценностные отношения, а оценивание - основное метод воспитательной работы, искусство педагога, так как он через себя транслирует мир воспитаннику, и способен транслировать лишь то, что ценностно присвоено его личностью.

Принцип ценностных отношений осуществляется через организованную педагогом совместную деятельность как проживание ценностных отношений (например, победил на соревнованиях - преодолел себя). Тогда для ребенка весь мир приобретает значимость и возвышается до уровня современной культуры.

Принцип субъектости. Педагог максимально содействует развитию способностей ребенка осознавать свое «я» в связях с другими людьми и миром, осмысливать свои действия, предвидеть их последствия, оценивать себя как носителя знаний, отношений, а также свой выбор, производимый ежечасно.

Общий способ инициирования субъектности - придать воспитанию диалогический характер. «Быть - значит общаться диалогически» (М.М. Бахтин). В диалоге обретается собственное «я» через сравнение с другими. Так современная методика групповой работы с детьми строится на основании диалога. Этот принцип исключает жесткий приказ, как традиционный метод воздействия, усиливает роль этикета, приближает стиль и формы общения к этическим достижениям современной культуры.

Что касается выполнения элементарных норм поведения и выполнение детьми их неукоснительных обязанностей, то это гарантируется договором педагога и воспитуемых. В договоре всего два «нельзя»: нельзя посягать на другого человека и нельзя не работать, не развивать себя. Требование их исполнения носит категорический характер. Позиция педагога:

• создание выбора;

• осмысливание;

• оценивание;

• доверие;

• сотрудничество.

С одной стороны принцип субъектности упрощает труд педагога, с другой - ставит его перед необходимостью тонкой и продуманной технологии, программы деятельности.

Принятие ребенка как данность. Признать в ребенке достоинства человека, сохранять к нему уважение как к личности, вне зависимости от его успехов, развития, положения, способностей.

Далеко не всегда удается реализовать этот принцип, причины: старые традиции критического отношения друг к другу, жесткая нормативность положения школьника, разница во взглядах, но главное - отсутствие интереса к другому человеку, не похожему на тебя, отсюда стремление всех подогнать под одну мерку. Ребенка же необходимо принять как данность, признать его право на самобытность и учить быть самим собой. Позиция педагога:

• реагировать на данность личности учитывая ее состояние «здесь и сейчас»;

• вера в возможности человека;

• помнить, что развитие - это процесс.

Бесспорно, есть границы принятия, они в двух «нельзя» (см. выше).

Союз трех принципов воспитания придает воспитанию гармонически сочетающиеся характеристики: философскую, диалогическую, этическую. Они не могут существовать одна без другой, поэтому мы говорим о системе принципов их взаимосвязи, ибо проистекают они из определенной нами сущности гуманистического воспитания. Таким образом, требования, предъявляемые к принципам - это обязательность, комплексность, равнозначность.

В педагогической литературе встречается разная формулировка принципов воспитания, отличающаяся направленностью. Например, налицо педагогическая направленность принципов Подласого И.П. Он выделяет следующие принципы:

• общественная направленность воспитания;

• связь воспитания с жизнью и трудом;

• опора на положительное в воспитании;

• личностный подход;

• единство воспитательных воздействий: семьи, школы и т.д.

Макаренко А.С. указывает, например, на такой принцип как единство уважения и требования к воспитаннику. Амоношвили Ш.А. выделяет принцип очеловечивания обстоятельств в педагогическом процессе. Газман О.С. говорит о принципе выработки на основе ценности линии своей жизни. Таким образом, наблюдается многообразие подходов к принципам воспитания, но все они направлены на успешную реализацию цели воспитания - всестороннее, гармоническое развитие личности.

Методы воспитания:

• это конкретные пути влияния на сознание, чувства, поведение воспитанников для решения педагогических задач в совместной деятельности с воспитателями;

• это пути достижения заданной цели воспитания;

• это способы воздействия на сознание, волю, чувства, поведение воспитанника и взаимодействие с ним с целью выработки у них позиции и качеств, заданных целью воспитания.

Методы воспитания иногда определяют как систему приемов и средств, используемых для достижения цели. В структуре метода всегда есть приемы и средства (так слово - средство, а реплика, замечание, сравнение - приемы).

Приёмы воспитания:

• это индивидуальное, педагогически оформленное действие педагога, направленное на сознание, чувства, поведение для решения педагогических задач;

• это частное изменение, дополнение, вносимое в общий метод воспитания, соответствующее конкретным условиям воспитательного процесса.

Средства воспитания - это предметы материальной и духовной культуры, которые используются при решении педагогических задач.

15.Педаго́гика сотру́дничества — направление в педагогике, возникшее в СССР в середине 1980-х годов под влиянием процессов обновления общественно-политической жизни страны («перестройки»). Направление носило зонтичный характер и объединяло педагогов с разными подходами к обучению и воспитанию, общей для которых являлась декларация стремления к гуманизации образования и созданию альтернативы официозной педагогике позднесоветского периода. Идейным вдохновителем педагогики сотрудничества Среди основных идей педагогики сотрудничества можно выделить такие как: учение без принуждения, опережение, свобода выбора, совместная деятельность учителей и учеников, обучение в зоне ближайшего развития, развитие творческих способностей и самоуважение школьника, идея добровольности в досуговой деятельности. Педагоги и ученики рассматриваются в учебно-воспитательном процессе педагогики сотрудничества как равноправные партнеры. При этом педагоги выступают в качестве опытных советчиков и наставников, а ученики получают самостоятельность, достаточную для приобретения необходимых знаний и опыта, а также для формирования собственной жизненной позиции. Педагогика сотрудничества с каждым годом доказывает свою необходимость для достижения главной цели современного мира – создания нового гуманного общества, свободного от тоталитаризма и официоза. В качестве инструментов педагогики сотрудничества можно использовать интересный и увлекательный рассказ, откровенную беседу, справедливую и независимую оценку, поощрение творческих успехов, личный пример, встречу с интересными людьми, совместный поиск решений и тому подобное.

16 Особенности целостного педагогического процесса

в педагогических системах разного типа.

Целостный педагогический процесс – это высший

уровень развития педагогического процесса, которому

присуще единство и гармоничное взаимодействие всех

его компонентов.В содержательном плане целостность педагогического

процесса реализуется посредством отражения в цели и

содержании образования взаимосвязи четырех

элементов:

· знаний - теоретических сведений, содержащих в

обобщённом и систематизированном виде опыт,

накопленный человечеством (в том числе - знаний о

способах действий);

· умений и навыков, представляющих собой опыт

применения знаний в действиях по готовых

алгоритмам;

· опыта творческой деятельности - опыта действий

в новых ситуациях, когда алгоритм заранее не

известен;

· опыта эмоционально-ценностного и волевого

отношения к окружающему миру.

Во взаимосвязи этих элементов реализуется единство

основных функций педагогического процесса:

образовательной, развивающей и воспитательной

17.. Воспитательные системы зарубежных

альтернативных школ, их краткая характеристика.

1)Вальдорфские школы существуют с начала XX в., и

их популярность растет. Исходя из антропософского

учения, главная идея которого заключается в том, что

человек является отражением трех миров, единством

трех тел – физического, духовного и душевного. В

вальдорфской педагогике стержнем развития личности

является культура. При этом под культурой понимают

все, что окружает людей.

едагог в вальдорфской школе учит своих

воспитанников воспринимать все живое в природе.

Для учеников обязательна работа на земле. Хоть раз

он должен пройти весь путь от посадки зерна до

выпечки хлеба. В этом отражен главный принцип

трудового воспитания – видеть результаты своего

труда.

2) Воспитательная система школ глобального

образования

По мнению Роберта Хенви, суть глобального

образования – это совокупность следующих

измерений: формирование непредвзятого взгляда на

мир, осознание состояния планеты, кросскультурная

грамотность, осознание динамики мировых процессов,

осознание возможностей выбора. Каждый предмет

помимо его практической ценности нужно

рассматривать как возможность максимальной

реализации способностей человека, его творческого

плана, личностного роста.

3) Воспитательная система «справедливое

сообщество»

Эта воспитательная система появилась в школах США

в 1960-е гг. В ее основе лежат идеи Л. Кольберга,рассматривающего воспитание как продвижение

личности от низшей к более высоким ступеням

морального развития. Концепция Л. Кольберга

основана на следующей идее: нравственное развитие

личности зависит от умственного, а нравственное

становление идет по последовательно восходящим

ступеням.

4) Воспитательная система общей заботы

Идея общей заботы была выдвинута ленинградским

ученым И.П. Ивановым в конце 50-х гг. XX в. В

основе создания воспитательной системы, согласно

этой идее, лежат следующие принципы: социально

полезная направленность деятельности детей и их

наставников, сотрудничество детей и взрослых,

многоролевой характер и романтизм деятельности,

творчество.

5) Воспитательная система школы диалога культур

Школа диалога культур актуальна в условиях

возрастания культурообразующей роли школы и

образования в целом. Результатом воспитательной

деятельности должна стать базовая культура личности.

Главное в культуре – не предметы и знания, а

ценности и нормы, способы мышления и творчество.

Учащиеся должны не заучивать истины, а заниматься

поиском, исследованием. В диалоге с учителем, с

одноклассниками каждый формирует свой

неповторимый взгляд на мир, свою позицию, свое

6)Гуманистическая воспитательная система

современной массовой школы

Ведущей идеей здесь является ориентация на

личность школьника, его интересы и способности.

Определяющую роль в комплексе идей играет

педагогическая концепция коллектива

7)Воспитательная система школы-комплекса

Школа-комплекс – образовательное учреждение,

основанное на взаимодействии и сотрудничестве

педагогов, детей, родителей, учреждений культуры,

спорта, образования, производства.

18. Создание инклюзивной образовательной среды

для учеников с ментальными особенностями. Развитие

идей инклюзивного образования

Инклюзивное образование -

процесс развития общего образования, который

подразумевает доступность образования для всех, в

плане приспособления к различным нуждам всех

детей, что обеспечивает доступ к образованию для

детей с особыми потребностями.

Инклюзивное образование стремится развить

методологию, направленную на детей и признающую,

что все дети — индивидуумы с различными

потребностями в обучении.

Восемь принципов инклюзивного образования:

· Ценность человека не зависит от его

способностей и достижений;

· Каждый человек способен чувствовать и думать;· Каждый человек имеет право на общение и на то,

чтобы быть услышанным;

· Все люди нуждаются друг в друге;

· Подлинное образование может осуществляться

только в контексте реальных взаимоотношений;

· Все люди нуждаются в поддержке и дружбе

ровесников;

· Для всех обучающихся достижение прогресса

скорее может быть в том, что они могут делать, чем в

том, что не могут;

· Разнообразие усиливает все стороны жизни

человека.