11.Двинская и Белозерская Уставные грамоты

Двинская уставная грамота открывает историю законодательства

русского централизованного государства, в этой грамоте делается

попытка обобщить действующие в Московском княжестве нор

мы права. Так, ст. 1 определяет наказания за важнейшие преступ

ления против личности. Интересна ст. 5, которая напоминает по

становления "Русской Правды" о краже, но является первым доше

дшим до нас предписанием русского уголовного закона о введении

и смертной казни.

Появление в Двинской уставной грамоте упоминания о смерт

ной казни через повешение свидетельствует о том, что данный зак

онодательный акт выражает правовые воззрения крепнущего фео

дального государства.

Белозерская уставная грамота - один из первых памятников права

Русского централизованного государства, в котором законодат

ель основное внимание уделяет деятельности органов государств

енного управления. Она стала одним из заключительных этапов

кодексов русского права перед изданием Судебника 1497 г.

Так, ст. 2 определяла размеры получаемого кормленщиком соде

ржания, вознаграждения должностным лицам; ст. 10 содержа

ла цикл постановлений, посвященных вопросам уголовного права,

в которых говорилось о татьбе, разбое, душегубстве; ст. 4, 5 уста

навливали размер пошлин за вызов в суд истца и т. д. Интересна

ст. 17, которая впервые определяла размер пошлин, взымаемых

при вступлении в брак, при этом выход девушки замуж за преде

лы волости облагался более высокой пошлиной, так как здесь у

сматривалась потеря рабочей силы.

Итак, нормы права, предусмотренные в Двинской и Белозерско

й грамотах, имели большое значение в кодификации норм русско

го права периода становления централизованного государства.

12.Структура и правовое положение населения единого Мо

сковского государства.

В период образования централизованного Русского государств

а происходили довольно существенные изменения и в общ

ественных отношениях. Особенно это касалось феодальной соб

ственности на землю и правового статуса основных группирово

к господствующего класса феодалов.

Общественный строй государства складывается из положения

его населения. Россия в XV–XVI вв. была феодальным государс

твом.

Выделялись:

1) служилые люди по отечеству:

а) думные чины (бояре, окольничие, думные дворяне);

б) московские служилые чины (стольники, стряпчие, дворяне

московские, жильцы);

в) городские служилые чины (выбор, дети боярские дворовые,

дети боярские городовые);

2) служилые люди по прибору – военные;

3) тяглые городские:

а) посадские московские чины (гости, гостиная сотня, сукон

ая сотня, черные слободы и сотни московские);

б) посадские городовые чины (лучшие люди, средние люди, м

олодшие люди);

4) тяглые уездные – крестьяне черные и дворцовые (крестьяне

, бобыли, захребетники или безвытные, крепостные).

Бояре – это служилые люди государя. Чин боярина можно был

о получить только за службу. За проступки царь мог взять боя

рский чин обратно.

Образовалось местничество – привилегированное положение т

ех, кто на службу пришел раньше.

По своему положению бояре – вторые лица в государстве. Суд

Великого князя чинили бояре.

Высшие боярские должности:

1) конюший (в случае смерти царя сам мог им стать);

2) дворецкий (т. е. главный управитель всего дворцового иму

щества);

3) оружейничий (заведовал военным хозяйством царства).

Служба дворян и детей бояр проходила пропорционально верс

танию.

Верстание – это предоставление поместного и денежного окла

да за государственную службу и на ее сро

Тяглое население – это все юридически свободное население

Московского царства.

Разряды тяглого населения:

1) городское (посадское, посаженное);

2) сельское.

Классы тягловой службы:

1) высшие: военная и административная;

2) низшие: финансовая, крепостных.

Все крестьяне прикреплялись к земле. Их отношения с государс

твом регулировались «порядной записью», по которым крестья

нин становился вытным (от выть – «податный участок земли»).

Крестьяне объединялись в общины. Вытный платил оброк общи

не.

Вытные – свободные крестьяне, они могли взять в батраки дру

гих безземельных (захребетников), которые в последующем в

случае долга хозяину постепенно превращались в крепостных,

юридически зависимых.

Полувытчики – бобыли или казаки, они несли половину тягла.

Переход их из одной общины в другую осуществлялся в следу

ющем порядке:

1) переход возможен только в Юрьев день (в этом случае упла

чивалось пожилое);

2) переходили с согласия другой общины;

3) при выходе надо выплачивать окуп.

Правовое положение черно-тяглового населения было таким ж

е как у служилых. Они могли покупать землю в поместья и вотч

ины.

Зависимость крестьян начала складываться не только из нерасп

латившихся должников, но и из института холопства.

Выделялось кабальное холопство – это люди, заключившие дого

вор о продаже себя в холопы на неопределенный срок. Продажа

могла касаться лично этого лица либо его и членов его семьи.

Холопы лично и экономически зависели от хозяина.