14) Причины появления эллинистических государств. Специфика политической системы.

Эллинистические государства сформировались военным путем после ожесточенной борьбы к. IV – н. III в. до н.э. за раздел державы Александра. Новые царства всеми своими основными характеристиками значительно отличались от государств полисного типа, требовали иной организации социальной жизни, политического управления и религиозной политики.

-Царь обладал в государстве высшей военной властью, Происходило соединение гражданских и военных полномочий в руках многих должностных лиц и звеньев управления.

Территория каждого из эллинистических государств делилась на провинции (области). Провинции (области) делились на более мелкие административно-территориальные образования, таким образом, формировалась ступенчатая структура управления, рассчитанная именно на управление значительной территорией с большим и неоднородным по своему составу населением.

Формирование системы колониальных территорий. Это были земли, завоеванные греками и македонянами, население которых было поставлено в зависимое, неравноправное положение, подвергалось эксплуатации и составило низшие слои в социальной структуре новых государств. К числу таких категорий населения относились царские земледельцы в Египте, в государстве Селевкидов, и т.д

Одним из путей эллинизации местного населения стало признание полисного статуса за восточными городами, а также образование новых полисов на основе поселений, в которых проживали местные жители.

Полиэтничность населения породила особый характер социально-политических отношений: правящую часть общества образовали завоеватели – греки и македоняне, составлявшие меньшинство населения, которые были вынуждены определять свое отношение к завоеванному большинству.

В результате длительных и сложных этно-социальных процессов в эллинистических государствах сформировался новый тип общества, который условно можно назвать колониальным или имперским. Он имел сложную структуру населения - общество было более стратифицировано, чем в классический период греческой истории: к обычным факторам – социальному, классовому и имущественному расслоению – добавилось деление по национальному признаку, при котором греки и македоняне оказались в привилегированном положении завоевателей, а остальные в угнетенном и приниженном положении завоеванных. При этом часть покоренного населения в определенной степени сближалась с завоевателями и оказывала им помощь в поддержании власти над соплеменниками; основная же масса местного населения сохраняла статус подчиненных лиц, образуя новые социальные группы и сословия. Хотя процесс эллинизации затронул значительную часть местного населения, но не привел к полному вытеснению местных языков, культур, религиозных верований.

К характерным особенностям цивилизации эллинизма можно отнести: специфическую форму социально-политической организации — эллинистическая монархия с элементами восточной деспотии и полисного устройства; рост производства продуктов и торговля ими, развитие торговых путей, расширение денежного обращения, в том числе появление золотых монет; устойчивое сочетание местных традиций с культурой, принесенной завоевателями и переселенцами греками и другими народами.

Эллинизм обогатил историю человечества и мировую цивилизацию в целом новыми научными открытиями. Величайший вклад в развитие математики и механики внесли Эвклид (III в. до н. э.) и Архимед (287—312 гг.). Разносторонний ученый, механик и военный инженер Архимед из Сиракуз заложил основы тригонометрии; им были открыты принципы анализа бесконечно малых величин, а также основные законы гидростатики и механики, широко применявшиеся для практических целей. Для оросительной системы в Египте применялся «архимедов винт» — прибор для откачки воды. Это была наклонно расположенная полая труба, внутри которой находился плотно прилегающий к ней винт. Вращавшийся с помощью людей винт зачерпывал воду и поднимал ее наверх.

Путешествия по суше вызывали потребность точно измерять длину пройденного пути. Эта задача была разрешена в I в. до н. э. александрийским механиком Героном. Он изобрел прибор, названный им годометром (измерителем пути). В наше время такие приборы именуются таксометрами.

Мировое искусство обогатилось такими шедеврами, как Алтарь Зевса в Пергаме, статуи Венеры Милосской и Ники Самофракийской, скульптурная группа Лаокоон. Вошли в золотой фонд эллинистической цивилизации достижения древнегреческой, средиземноморской, причерноморской, византийской и других культур.

15) Птолемеевский Египет

Эллинистическое государство, образованное после смерти Мекедонского, возглавил его доадох Александра, Птолемей 1, основав династию Птолемеев, свергнув египетскую. Сохранил государственные традиции династического периода. Сделал столицей Александрию, которая впоследствии стала центром эллинистической культуры. В управлении Египтом сочетались черты как греко-македонские, так и собственно египетские. Царь обладал всей полнотой власти. Его опорой был огромный штат чиновников. 

В Эллинистическом Египте полисыне играли значительной роли. Во всём государстве их было лишь три: Александрия, Навкратис иПтолемаида. В то же время значимы были древние египетские города, хотя и не имевшие самоуправления. Полисы не принадлежали к хоре и не входили в управление нома. Граждане полиса составляли городскую общину и объединялись вфилыидемы, подобно тому, как это было в Греции. В Навкратисе и Птолемаиде они избирали совет города и некоторых должностных лиц. В Александрии, так как она была столицей, городского совета не было. Это был город огромного числа национальностей: здесь жили македоняне, греки, фракийцы, критяне, иранцы, выходцы из Малой Азии, иудеи, сирийцы и египтяне. Последние были лишены каких-либо политических прав. Остальное же население объединялось по этническому признаку в политевмы, независимые друг от друга и подчинявшиеся лишь царской администрации. Степень их самоуправления была неодинаковой. Самостоятельность жречества была несколько урезана, но в то же время жрецы всячески поддерживались царями как очень влиятельная социальная сила.

Во главе храма стоял архиерей или эпистат местное жречество при общении с правительством. Периодически созывались съезды жрецов. За храмами сохранялись особые права, например, право убежища. Храмы в Египте всегда были крупными хозяйственными центрами.

В продолжение эллинистического периода Египет теряет свою культурную самобытность и постепенно вливается в обще эллинистический мир, становясь его неотъемлемой частью. Главным научно-культурным центром этого периода становится Александрия, а её ядром была известная Александрийская библиотека. Складывались научные школы. Именно в этом месте появляются такие мудрецы, как: Евклид, Архимед, Клавдий Птолемей и др.

16) Международное положение персидского государства в древнем мире

Персия в древнем мире – огромная великая богатая держава, обладающая сильным гос аппаратом, строгой иерарихией, сильныс военным потенциалом (как техническим, так и людским – полководческие способности, ум и смекалка). Захватили: Армению, Вавилон, Палестину, Финикию, Египет). На захваченных территориях устанавливал лишь поллитическую зависимость, культурные и традиционные особенности оставлял, сохранял сложившийся внутри порядок. строгие правила, деспотия. Распространили свое влияние на завоеванных территориях – практикуемый ими зорооастризм оказал влияние на евреев, христиан (римскую империю), способствовал появлению различных сект.

17) Древние государства и варварская периферия: характер взаимоотношений

Кратковременные «военные контакты». Среднеазиатские воинские контингента в составе ахеменидских армий участвовали почти во всех основных битвах в греко-персидских войнах. Те из участников этих походов и битв, кому посчастливилось вернуться на родину, могли сообщить своим сородичам достоверные сведения и о греках – материковых, островных и малоазийских, в том числе, возможно, и причерноморских, и принести среди военной добычи изделия греческих умельцев. При Александре Македонском и его преемниках прямые контакты между представителями среднеазиатских народов и греками становятся весьма частыми. Регулярные контакты устанавливаются в «имперский период».

Рим и варвары. Поселения варваров на римской территории на правах союзников, или федератов, начинаются еще с конца Республики и первых лет существования Империи, с Цезаря и Августа. Варвары связанные договором с римом были федератами и находились на правах «иностранных союзников». Среди договоров с федератами наибольшее историческое значение имел договор Константина Великого с готами (332 г.), Римляне предоставляли готам землю для поселений на Дунае и обещали уплачивать дань за военную помощь со стороны готов. К этим статьям прибавлялась еще особая статья о торговле по обеим сторонам Дуная. Из-за несоблюдения Римом всех условий, договор был разорван и последовал долгий военный конфликт. Последующие императоры, наученные горьким опытом, старались более точно соблюдать принятые на себя обязательства в отношении своих федератов., для побуждения варварских князей к заключению договоров они старались их предварительно задобрить подарками — золотом и всевозможными дорогими вещами. Между варварами и римлянами установились более тесные отношения. Влияние варварских обычаев нашло отражение и в дипломатии. Одновременно с ростом этого влияния происходил и другой процесс — освоение варварами римской культуры, процесс романизации.

18) Создание Римской империи: территория, система управления, культурные контакты

Рим был основан в 753 г. до н. э. на левом берегу Тибра (Апеннинские острова). Первоначально население Рима состояло из трехсот родов, старейшины которых составляли сенат; во главе общины стоял царь, который являлся верховным военачальником и жрецом. Позднее присоединенные к Риму жившие в Лациуме общины латинов получили наименование плебеев (плебс-народ), а потомки старых римских родов, составлявшие тогда аристократический слой населения, получили название патрициев.

В VI в. до н. э. Рим стал довольно значительным городом и находился в зависимости от этрусков, обитавших к северо-западу от Рима. В конце VI в. до н. э. с освобождением от этрусков формируется римская республика, просуществовавшая около пяти столетий. Римская республика вначале была небольшим по площади государством, менее 1000 кв. км.

Первые века республики — время упорной борьбы плебеев за их уравнение в политических правах с патрициями, за равные права на общественную землю. В результате постепенно территория римского государства расширяется. В начале IV в. до н. э. она уже более чем вдвое превысила первоначальные размеры республики. В это время Рим был захвачен галлами, которые несколько ранее обосновались в долине реки По. Однако галльское вторжение не сыграло значительной роли в дальнейшем развитии римского государства. II и I вв. до н. э. были временами больших завоеваний, отдавших Риму все страны, прилегавшие к Средиземному морю, Европу до Рейна и Дуная, а также Британию, Малую Азию, Сирию и почти все побережье Северной Африки. Страны, завоеванные римлянами вне Италии, получали наименование провинций.

В первые века существования римской цивилизации рабство в Риме было слабо развито. Со II в. до н. э. количество рабов возросло в связи с успешными войнами. Положение в республике постепенно обострялось. В I в. до н. э. война неполноправных италиков против Рима и восстание рабов под предводительством Спартака потрясли всю Италию. Все завершилось установлением в Риме в 30 г. до н. э. единоличной власти императора, опиравшегося на вооруженную силу.

С I в. до н. э. начался распад рабовладельческой системы.

В конце IV в. н. э. Римская империя делится примерно пополам — на восточную и западную части. Восточная (Византийская) империя просуществовала до XV в., когда она была завоевана турками. Западная империя в течение V в. до н. э. подвергалась нападениям гуннов и германцев. В 410 г. н. э. Рим был взят одним из германских племен — остготами. После этого Западная империя влачила жалкое существование, а в 476 г. ее последний император был свергнут с престола.