5. Философская концепция времени

Явления характеризуются длительностью существования, последовательностью этапов развития. Процессы совершаются либо одновременно, либо один раньше или позже другого; таковы, например, взаимоотношения между днем и ночью, зимой и весной, летом и осенью. Все это означает, что тела существуют и движутся во времени. Время — это форма координации сменяющихся объектов и их состояний. Оно заключается в том, что каждое состояние представляет собой последовательное звено процесса и находится в определенных количественных отношениях с другими состояниями. Порядок смены этих объектов и состояний образует структуру времени. Время имеет одно измерение— направление от прошлого через настоящее к будущему.

6. Истина. Классическая и неклассические концепции

Самое известное определение истины было высказано Аристотелем и сформулировано Исааком Израильтянином; Это определение гласит, что истина есть интенциональное согласие интеллекта с реальной вещью или соответствие ей

Имеются разные понимания истины. Вот некоторые из них:

• “Истина – это соответствие знаний действительности”

• “Истина – это опытная подтверждаемость”

• “Истина – это свойство самосогласованности знаний”

• “Истина – это полезность знания, его эффективность”

• “Истина – это соглашение”

Стержень классической концепции истины – принцип соответствия знания действительности. Действительность в данном определении понимается очень широко. Это не только объективная реальность, внешний мир, но и любая область мыслительной деятельности, в том числе фантастические, сказочные, мифологические, вымышленные, абстрактные и теоретические области рассуждения.

Для классической концепции истины характерны следующие принципы:

• действительность не зависит от мира знания;

• между нашими мыслями и действительностью можно установить однозначное соответствие;

• существует критерий установления соответствия мыслей действительности;

• сама теория соответствия логически непротиворечива.

Неклассическая концепция истины вынуждена признать присутствие субъекта познания в таком объекте познания, как общество

7.Наука

Взаимоотношения философии и науки являются острой проблемой для современных философов. Философия и наука - две взаимосвязанные деятельности, направленные на изучение мира и людей, живущих в этом мире. Философия стремится познать все: видимое и невидимое, ощущаемое органами чувств человека и нет, реальное и нереальное, для философии нет границ - она стремится понять все, даже иллюзорное. Наука же изучает только то, что можно увидеть, потрогать, взвесить и т.п. Наука - сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении.

Нау́ка — сфера человеческой деятельности, направленная на выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи и, как следствие, — прогнозировать. Те теории и гипотезы, которые подтверждаются фактами или опытами, формулируются в виде законов природы или общества.

Наука в широком смысле включает в себя все условия и компоненты соответствующей деятельности:

1.разделение и кооперацию научного труда;

2.научные учреждения, экспериментальное и лабораторное оборудование;

3.методы научно-исследовательской работы;

4.понятийный и категориальный аппарат;

5.систему научной информации;

6.всю сумму накопленных ранее научных знаний.

Одной из проблем философии науки, гносеологии, является проблема достоверности научного знания. В общем случае эта проблема сводится к вопросу: «Объективно ли научное знание?». Наиболее распространённым ответом является «умеренно релятивистский»: достигнутое научное знание является достоверным (объективным), если на данный момент оно подтверждено множеством независимых источников и наблюдений.

8. Методы научного познания

Основой эмпирических методов являются чувственное познание (ощущение, восприятие, представление) и данные приборов. К числу этих методов относятся:

1.наблюдение — целенаправленное восприятие явлений без вмешательства в них;

2.эксперимент — изучение явлений в контролируемых и управляемых условиях;

3.измерение - определение отношения измеряемой величины к

эталону (например, метру);

4.сравнение — выявление сходства или различия объектов или их признаков.

Направлен на непосредственное изучение окружающего мира. Результатом является научный факт и эмпирическая закономерность. Методы эмп уровня: наблюдение( изучение реальности в естественных условиях), эксперимент( изучение реальности в контролируемых и управляемых условиях), описание, измерение, сравнение.

Чистых эмпирических методов в научном познании не бывает, гак как даже для простого наблюдения необходимы предварительные теоретические основания — выбор объекта для наблюдения, формулирование гипотезы и т.д.

Собственно теоретические методы опираются на рациональное познание (понятие, суждение, умозаключение) и логические процедуры вывода. К числу этих методов относятся:

• анализ — процесс мысленного или реального расчленения предмета, явления на части (признаки, свойства, отношения);

• синтез - соединение выделенных в ходе анализа сторон предмета в единое целое;

• классификация — объединение различных объектов в группы на основе общих признаков (классификация животных, растений и т.д.);

• абстрагирование - отвлечение в процессе познания от некоторых свойств объекта с целью углубленного исследования одной определенной его стороны (результат абстрагирования — абстрактные понятия, такие, как цвет, кривизна, красота и т.д.);

• формализация - отображение знания в знаковом, символическом виде (в математических формулах, химических символах и т.д.);

• аналогия - умозаключение о сходстве объектов в определенном отношении на основе их сходства в ряде других отношений;

• моделирование — создание и изучение заместителя (модели) объекта (например, компьютерное моделирование генома человека);

• идеализация — создание понятий для объектов, не существующих в действительности, но имеющих прообраз в ней (геометрическая точка, шар, идеальный газ);

• дедукция - движение от общего к частному;

• индукция — движение от частного (фактов) к общему утверждению.

Теоретические методы требуют эмпирических фактов. Так, хотя индукция сама по себе — теоретическая логическая операция, она все же требует опытной проверки каждого частного факта, поэтому основывается на эмпирическом знании, а не на теоретическом. Таким образом, теоретические и эмпирические методы существуют в единстве, дополняя друг друга. Все перечисленные выше методы — это методы-приемы (конкретные правила, алгоритмы действия).