Тема 3 человек в общественном контексте
обращение к истории в поисках образцов для заимствования (так поступают в новой России «казаки», «дворяне» и другие «возрожденческие» общности);
мобилизация для действий: расширение числа сторонников и подготовка их к организации;
6) введение внутреннего социального контроля, т.е. прав и обязанностей, позволяющих требовать, наказывать, поощрять, из гонять, носить символику;
7) вхождение новой массовой организации (встраивание, вли вание, принятие общественным мнением, узаконение) в сущест вующие общественные структуры.
Последний этап знаменует врастание новой общности в систему сложившихся общественных связей: образование партии, другой юридически фиксированной организации, институционализация, продвижение «своих» во властные элиты и т.д.
Конструирование общности. Вся социология, в том числе и теории общностей, может быть условно поделена на «идеалистическую» и «прагматическую». Как-то так получилось, что более системный, многослойный, философствующий, аксиологический (ценностный) взгляд на проблему человеческих союзов демонстрировали европейские школы социологии, а прагматический, деловой, результатный, поведенческий подход развивался на американской национальной почве научного обществознания. Однако парадоксальным образом именно в такой значимой прикладной сфере, как разработка технологических принципов создания общностей, французы даже «обошли» американцев (с точки зрения авторских приоритетов, конечно).
Известный теоретик акционализма (социологии действия) А. Турен, осуществляя прагматический анализ процесса увеличения мощи, влияния, возрастания субъектности и встраивания новых общностей в существующие социальные структуры, построил научный фундамент многочисленных мобилизационных концепций, которые могут быть однозначно отнесены к менеджери-алъным теориям (т.е. развернутым инструкциям для политиков, управленцев)
116
ЗАГАДКИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ АССОЦИАЦИЙ
А.
Турен — основатель нового направления
«социологии действия», которое
приветствует включение социологов в
реальныеобщественные
процессы и даже поощряет социологические
«десанты»
в места интересных социальных событий.
А наличие подобного
«неомарксистского задора», т.е. стремления
вмешиваться
в ход событий с целью тактической или
даже стратегической корректировки
ситуации, требует великолепного знания
не просто «анатомии»
социального организма, но, что более
сложно, его «социальной физиологии».
Именно такая научная установка (на опыт,
успешный общественный эксперимент)
позволила теоретикам социальной
мобилизации выявить наиболее существенные
элементы
механизма конструирования новых
ассоциаций.
Первое, что удалось выяснить социологам, — это обратная, «отрицательная» логика искусственной мобилизации общности. Оказалось, что наиболее действенным механизмом консолидации является не единство целей, а наличие общего врага. Другими словами, общности наиболее легко объединяются не «за», а «против» , поэтому первое необходимое условие — обеспечить возможность осознания противника, а не апеллировать к общим интересам, целям и ценностям.
Второе важное практическое условие мобилизации — максимально примитивные и простые, очень привлекательные по содержанию и туманные по подтексту лозунги. Они должны привлекать наибольшее число сторонников (например, «За великую и могучую Россию!») и при этом не поддаваться анализу и контролю (конкретно: какую «великую»? какую «могучую»? — экономически, политически, военно-стратегически или как? и какими средствами: войной ли, технологической перестройкой, хозяйственной автаркией, затягиванием поясов? а в какие исторические сроки?). Формулировка лозунга должна быть такова, чтобы с его «идеей» могли солидаризироваться самые разные люди, которые, на поверку, вкладывают в него весьма различающиеся значения (смыслы).
Третье действенное условие реализации механизма социальной мобилизации — демонстрация силы. За слабым не идут, поэтому для привлечения новых сторонников необходимо или произвести впечатляющий «смотр сил», или организовать фальси-
117