2. Фил Локка. Эмпирич гносеология.Уч о первичных и вторичных кач-вах.

Дж Локк – развил уч-е Бэкона и Гоббса. Мир материалистичен. В основе познания лежит опыт. Сознание ч-ка – читсая доска, на кот опыт записывает преобр знания. Идеал ч-ка – законопослушный гражданин, добрый образованный, доб успехов в своих делах. Идеальное гос-во - построено на разделении властей на законодат, исполнит и федеративную.

3 вида знаний – 1.Исходное(чувственное) – даёт знание об единичных вещах. 2. Интуитивное(ч\з умозаключение). 3. Интуитивне (непосредств оценка разума соотв.или несоотв. идей друг-другу)

Вторичн первичн кач-ва. Первичные качества – кач-ва, кот явл объекивными, сущ независимо от сознания ч-ка, кач-ва кот присущи самому предмету – форма, объем

Вторичные – явл субъективными, непренадлежат вещам и пораждаются органами чувств – цвет запах звук вкус.

Билет 14

1. Диалектика необходимости и случайности. Соотнош динамич и статич законов

Необходимость – это то, что должно произойти в главном так, а не иначе. Случайность же – то, что имеет основание и причину не в самом себе, а в другом, то что может быть, а может и не быть, может произойти так, но может произойти и по другому. Традиция анализа взаимосвязи, существующей между случайностью и необходимостью, была заложена Гегелем.

1.они предполагают друг друга, не существуют друг без друга и вместе с тем отрицают друг друга. Ни случайности, ни необходимости не бывает в чистом виде.

2 Необходимость всегда прокладывает себе дорогу через массу случайностей. Все примеры так называемых параллельных научных открытий обнаруживают их внутреннюю необходимость. В тех случаях, когда мы имеем дело с динамическими закономерностями, случайность также оказывает свое действие.

Вообще говоря, процесса развития одновременно происходит с превращение случайности в необходимость, и проявление необходимости сквозь массу случайностей.

2. Фил Лейбница. Уч о множественности субстанций.

Немецкий учёный, математик, геолог, физик, биолог, юрист. Изобрёл дифференциальное исчисление. предвосхетил появление закона сохранения энергии.

Монадология – уч о множественности субстанций. Весь мир сост из мн-васубстанций, кот имеют единую природу. Монада – проста, неделима, не является материально вещественной. Природа её духовнаОбладает 4мя кач-вами – стремление, влечение, восприятие, представление. Монады не зависят друг от друга. Монада – это деятельность она осознает себя.

4 класса монад1. Голые – лежат в основе мира 2. Монады животных 3. Мон ч-ка – обл сознанием, памятью, мышлением. 4. Высшая монада - бог

Билет 17

1.Сущность и явение. Познание сущности как диалектический процесс

Сущность - это главная, внутренняя, относительно устойчивая сторона предмета (или совокупность его сторон и отношений). Сущность определяет природу предмета, из нее вытекают все его остальные стороны и признаки. Так, сущностью живого организма является присущий ему обмен веществ. Он лежит в основе всех жизненных отправлений, составляет внутреннюю природу всякого живого тела., из обмена веществ, вытекают все прочие факторы жизни: раздражимость, сокращаемость, способность к росту, внутреннее движение.

Явление - это внешнее, непосредственное выражение сущности, форма ее проявления. Обмен веществ, как сущность всего живого, обнаруживается в самых разнообразных явлениях. Она проявляется почти в 500 тысячах видов растений и около 1,5 миллиона видов животных. Все они отличаются друг от друга по внешнему виду, степени развития, по-разному питаются, растут и размножаются.

Сущность и явление взаимосвязаны, неразрывны. Явление - это та же сущность, но взятая со стороны проявления ее в непосредственной действительности. Сущность - это те же явления, те же многообразные моменты, стороны, но взятые в их наиболее устойчивом, глубоком, общем виде.

Сущность и явление противоположны, они никогда не совпадают полностью. Сущность не видна на поверхности, она скрыта, недоступна непосредственному наблюдению. Она может быть раскрыта только в процессе длительного всестороннего изучения предмета. Если бы форма проявления и сущность вещей непосредственно совпадали, писал Маркс, то всякая наука была бы излишня. Задача науки в том и состоит, чтобы за множеством явлений, внешних сторон, черт действительности отыскивать сущность - внутренние, глубинные процессы, лежащие в их основе.