Тема 6. Социальные институты

1. Понятие социального института. Институционализация.

2. Типология и функции социальных институтов.

3. Институт семьи.

Основные понятия и термины:

социальный институт, институционализация, явные и латентные функции, основные социальные институты, брак, семья, социальные функции семьи, полигамия, моногамия, нуклеарная семья, полигиния, полиандрия, эндогамия, экзогамия, групповой брак, мораль, образование.

Литература:

1. Бергер О., Бергер Б., Коллинз Р. Личностно-ориентированная социология. М., 2004.

2. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. — М.: “Медиум”, 1995.

3. Вебер М. О некоторых категориях понимающей социологии // Западноевропейская социология ХIX – начала ХХ веков. М., 1996. (VII. “Институт” и “Союз”).

4. Мертон Р. Явные и латентные функции // Мертон Р. Социальные теории и социальная структура. М., 2006.

5. Социология семьи. М., 2010.

6. Горохов В. Ф. Социология. Ч.1.М.: 2008.

Вопросы для самоконтроля:

1. Что такое социальный институт? Каковы признаки и функции социальных институтов?

2. Почему принято различать явные и латентные функции социальных институтов?

3. Каким образом формируется социальный институт? Какова последовательность процесса институционализации?

4. Какие основные социальные институты обычно выделяют? Какие у каждого из них функции?

5. Почему институт семьи считается базовым в любом обществе? Каковы функции семьи?

6. Что представляет собой брак как социальное явление? Какие формы брака обычно различают? Что такое гражданский брак?

7. Есть ли у семьи будущее? Действительно ли мы переживаем начало распада института семьи?

Методические рекомендации

Тема «Социальные институты» является развитием темы «Общество». Важно принять во внимание, что социальные институты дают нам ответы на вопросы: «На основе чего происходят социальные взаимодействия и на основе чего строится общество?», «Почему оно существует как цивилизованное?». Данная тема многоплановая. Студентам предстоит рассмотреть как минимум три вопроса:

- понятие социального института;

- типология и функции социальных институтов;

- институт семьи.

Рассмотрение первого вопроса «Понятие социального института» можно начать с анализа идей английского социолога Герберта Спенсера. Именно он вводит в научный обиход понятие социального института и формулирует ряд важных соображений по этому вопросу. В частности он отмечает, что социальный институт есть определённый способ приспособления индивида к жизни в обществе. Под ним следует подразумевать любые устойчивые формы человеческой деятельности, делающей возможной совместную жизнь и сотрудничество людей.

Студентам будут полезны соображения Г. Спенсера о том, что социальные институты имеют объективное происхождение, что у каждого института были свои собственные причины зарождения, что институты подчиняются принципу «консенсуса», т.е. согласованности. Что совокупность всех социальных институтов и функциональных связей между ними характеризует базовую организацию общества, его строение и т. д.

В то же время во взглядах Г. Спенсера на проблему социальных институтов имеется немало спорных моментов, и потому рекомендуем поразмышлять над тем, прав ли английский мыслитель утверждая, что ни один из социальных институтов не вводится сознательно, что социальные институты якобы запрограммированы самой логикой развития общества, что каждый социальный институт выполняет свою и только свою функцию, что нарушения в одном из институтов обязательно отражаются на других. Хорошо «обмозгуйте» эти вопросы.

По мнению американского социолога Торстейна Веблена социальный институт представляет собой обычай, установление, порядок, принятый в обществе, или общепринятые образцы поведения и привычки мышления.

Современный английский социолог Э. Гидденс под социальными институтами рассматривает то, что цементирует общественную жизнь, обеспечивает соглашения, выработанные людьми в общении друг с другом и при содействии которых достигается преемственность поколений.

Если обобщить разнообразный материал, имеющийся по этому вопросу, то можно прийти к выводу, что социальный институт в той или иной степени предполагает наличие:

– конкретной сферы общественных отношений, в рамках которой решаются важные задачи жизнедеятельности общества (экономической, политической, религиозной, информационной). Социальным институтом является любая сфера общественных отношений, социальной деятельности, выполняющая жизненно важные функции, приносящая пользу обществу, признаваемая и принимаемая членами данного сообщества или конкретной культуры;

– специфических, специализированных норм, правил, обычаев, стандартов, предписаний...

– законов, кодексов, управленческих решений...

– подчинённости институциональным нормам.

Такого рода признаков имеется не мало, следовательно, попробуйте далее самостоятельно детализировать ещё не отмеченные здесь признаки социального института. В конечном счёте напрашивается следующее определение социального института:

Социальный институт есть нормативно-ценностный порядок в определённой сфере жизнедеятельности общества, в соответствии с которым действуют и взаимодействуют люди, строят отношения, удовлетворяют свои потребности.

Исходя из этого студенту крайне важно понять, что институциональные отношения – это такие, которые соответствуют принятому в обществе нормативно- ценностному порядку, а не институциональные – которые существуют вне его рамок, или балансируют на грани дозволенного и запрещённого, принятого и осуждаемого.

Первый вопрос также предполагает, что будет рассмотрен сам процесс институционализации, выделены его основные этапы. Вначале целесообразно разобраться в человеческих потребностях, которые порождают необходимость институтов, а далее определить сами этапы. Их может быть пять, шесть, семь. Всё зависит от подхода к анализу этой проблемы. Хорошо подумайте и осуществите этапизацию социального института. Желательно сделать это на конкретном примере.

Второй вопрос предполагает рассмотрение проблемы типологии социальных институтов и определение их функций.

Количество социальных институтов весьма значительно, в силу этого возникает необходимость сгруппировать их по определённым типам. Вопрос этот неоднозначный; имеется множество вариантов его решения. Студентам видимо будет интересна позиция всё того же Г. Спенсера, который выделяет шесть типов институтов: семейные (домашние), обрядовые, политические, церковные, профессиональные, промышленные. Поразмышляйте над правомерностью подобной типологии.

Дж. Масионис в качестве важнейших выделяет институты экономики, политики, семьи, религии, образования. В учебнике российских авторов Радугиных говорится о шести видах институтов:

1. Экономическо-социальных (собственность, хозяйственные объединения).

2. Политических (государство, партии).

3. Социокультурных (образование, воспитание).

4. Нормативно-ориентирующих (мораль).

5. Нормативно-санкционирующих (право).

6. Церемониально-символических (собрания, заседания, деятельность некоторых организаций).

Возможны также типологии, в основе которых лежат главные человеческие потребности или основные сферы общественной жизни.

Подумайте какая из типологий, с вашей точки зрения наиболее приемлема. Какую могли бы предложить Вы.

Что касается второй части второго вопроса, т. е. проблемы функций социальных институтов, то главные соображения здесь таковы.

Каждый социальный институт, выполняет свою основную функцию, например, хозяйственно-экономический обеспечивает удовлетворение материальными благами. Политико-правовой (государство) прежде всего, выполняет регулятивную функцию.

Вместе с тем, одни институты выполняют определённые функции явно, а другие – скрыто (так называемая латентная функция по Р. Мертону). Скажем ВУЗ выполняет функцию подготовки специалистов, но скрыто он ещё выполняет функцию освобождения парней от службы в армии. Все институты выполняют положительную, созидательную функцию (эвфункцию по Р. Мертону), но могут выполнять и негативную функцию (дисфункцию по Р. Мертону).

В целом все социальные институты выполняют следующие функции – удовлетворения тех или иных потребностей индивидов, целевую, регулятивную, статусно-ролевую, стабилизации социальных отношений, интеграции индивидов и социальных групп.

Третий вопрос «Институт семьи» предполагает конкретное рассмотрение одного из базовых социальных институтов общества.

Этот вопрос имеет для студентов не только теоретический, но и практический интерес. Семья – это тот институт общества, где нормальный человек проводит большую часть своей жизни.

Студентам вначале необходимо разобраться в том, что такое семья и брак. Семью можно определить, как социальный институт, члены которого связаны браком, родством, родительством, общностью быта и хозяйствования, взаимной моральной и юридической ответственностью.

У студентов имеется возможность поразмышлять над признаками семьи. Главное, что здесь необходимо чётко понять, так это то, что в основе семейных отношений лежит институт брака.

В свою очередь под браком обычно понимают исторически обусловленный, юридически узаконенный, или получивший признание и одобрение со стороны общества союз мужчины и женщины (в современных условиях можно сделать оговорку – как правило), устанавливающий их права и обязанности. В результате чего вступившие в брак становятся родственниками друг другу. Объясните шутку физика Л. Ландау «Хорошее дело браком не назовут».

История человечества знала множество различных форм семьи и брака. Студентам желательно разобраться в них. Чтобы определить каковы же исторические формы семьи и брака имели место, надо разобраться в том, какими были формы брака.

При всём многообразии просматриваются три основных формы брака – групповой, полигамный, моногамный. Групповой представлял собой союз определённой группы мужчин и женщин. Форму семьи, которая проистекала из этого брака можно назвать семейной группой. Студентам надо охарактеризовать особенности этой формы семьи.

Вторая историческая форма семьи – полигамная, в основе которой лежит многобрачие, объединяющее трёх и большее количество супругов.

Полигамия имеет два вида – полигинию и полиандрию. В первом случае имеется ввиду многожёнство, во втором – многомужество. Студентам необходимо уяснить особенности этих видов семьи и брака.

Третьей исторической формой семьи является моногамная, в основе которой лежит единобрачие – союз двух субъектов (мужчины и женщины). Моногамия имеет очевидное преимущество над другими формами семьи. А вот какие именно подумайте сами.

В последние годы в социологической литературе активно ведут речь о самых разных видах и разновидностях семьи – нуклеарной, расширенной, матрилокальной, патрилокальной, молодёжной, пожилой, бездетной, многодетной и т. д. Попробуйте детально разобраться, что это за семьи, чем они характеризуются. Подумайте правомерно ли называть семьёй так называемое гомосексуальное сожительство?

В завершение этого вопроса необходимо рассмотреть функции семьи. В качестве основных предстают следующие функции:

- урегулирования сексуальных отношений между мужчинами и женщинами;

- продолжения рода;

- хозяйственно-экономическая;

- социализации подрастающего поколения;

- социального контроля:

- защитно-эмоциональная:

- статусно-ролевая...

Рассмотрите детально каждую из названных функций. Подумайте какие ещё функции выполняет семья.

Одной из важных проблем на которую следует изучающим эту тему обратить внимание – это кризис современной семьи.

Выясните причины по которым современная семья оказалась в такой ситуации. Подумайте какую роль в этом кризисе сыграли упадок религиозности, переход к светским формам заключения брака, урбанизация, феминизация, утрата высокой ценности семейных отношений, негативный образ семьи в СМИ и др. Поразмышляйте над тем, опасен ли гомосексуализм для нормальной семьи.

Кризис семейных отношений привёл к огромному росту числа разводов. Проанализируйте последствия разводов. Все перечисленные вопросы необходимо внимательно проработать и сделать для себя надлежащие выводы.