экзамен - вопросы для студентов_осень-весна
.doc
1. Понятие о богослужении. Цель совершения богослужения. Жертва и молитва как основные элементы богослужения. Понятие о Церкви.
2. Устройство православного Храма. Священная утварь. Богослужебные книги.
3. Тайна/таинство в Священном Писании и святоотеческих творениях.
4. Определение понятия «таинство». Таинства и обряды. Видимая и невидимая сторона таинств. Совершители таинств. Действительность и действенность таинств.
5. Вещества, употребляющиеся при совершении таинств, и их символика.
-
Католическое учение о «тайносовершительной формуле» и православное отношение к нему.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
-
Смысл и значение таинства Крещения.
Установление таинства Христом.
Апостол Павел о Крещении.
-
Ветхозаветные прообразы Крещения.
Отличие христианского Крещения от
языческих мистерий,
иудейских омовений
и Иоаннова крещения.
-
Совершение Крещения в апостольскую эпоху (по книге Деяний и Дидахи). Обязательные условия, при которых совершалось Крещение.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
10. Институт оглашения и предкрещальная подготовка в ранней Церкви и Византии.
11. Богословское обоснование и практика Крещения младенцев в ранней Церкви, в Византии и на Руси.
12. Историческая связь таинств Крещения и Евхаристии. «Крещальная Литургия».
13. Смысл и значение таинства Миропомазания. Ветхозаветные прообразы. Миропомазание в Новом Завете.
14. Связь чинопоследований таинств Крещения и Миропомазания с богослужением Великой Субботы.
15. Содержание молитв 1-го, 8-го и 40-го дней. Чин воцерковления.
16. Предкрещальные чины по современному Требнику.
17. Основные элементы чинопоследования таинств Крещения и Миропомазания по современному Требнику (без предкрещальных чинов).
18. Чины, совершаемые после Крещения и Миропомазания. Время и образ их совершения в Византии.
-
Основные канонические правила о совершении таинств Крещения и Миропомазания.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
20. Содержание беседы о Хлебе Жизни (Ин. 6).
-
Повествования об установлении таинства Евхаристии в
Новом Завете и их отличительные особенности.
22. Догматическое содержание таинства Евхаристии. Евхаристия как Жертва.
23. Анафора. Структурные элементы византийских анафор.
24. Классификация древних анафор. Примеры анафор, наиболее характерных для каждого типа.
-
Происхождение и отличительные черты византийских анафор свт. Василия Великого и свт. Иоанна Златоуста. Тропарь 3-го часа в составе византийских анафор.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
26. Проскомидия: основные структурные элементы и символическое толкование.
27. Чинопоследование Литургии оглашенных. Происхождение изменяемых частей (антифоны, Трисвятое, тропари и кондаки).
28. Чтение на Литургии книг Нового Завета. Принципы выбора чтений. Прокимен и Аллилуарий.
29. Происхождение и символическое толкование священнодействий Малого и Великого входов.
30. Литургия верных: основные структурные элементы.
-
Место Евхаристии в духовной жизни христиан. Евхаристия и Церковь. Святые отцы о Причащении.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
32. Смысл и значение таинства Покаяния. «Структура» таинства. Покаяние в Новом Завете.
33. Споры в древней Церкви о возможности второго покаяния. Разряды кающихся и совершение таинства Покаяния в древней Церкви. Происхождение тайной исповеди.
34. Связь таинства Покаяния с Крещением и Евхаристией в древней Церкви и в настоящее время.
35. Современное чинопоследование таинства Покаяния.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
36. Смысл и значение таинства Елеосвящения, его библейские основания.
37. Связь таинства Елеосвящения с таинствами Покаяния и Евхаристии в древности и в настоящее время.
-
Современное чинопоследование таинства Елеосвящения. Время и условия его совершения.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
39. Брак как институт и как таинство. Библейские основания таинства Брака.
40. Канонические правила о Браке. Требования к лицам, вступающим в Брак. Отношение Церкви к разводам, второбрачию и смешанным бракам.
41. Практика заключения браков в древнем Израиле и греко-римском мире. Брак у первых христиан. Совершение Таинства Брака в исторической перспективе.
-
Основные элементы современного чинопоследования таинства Брака.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
43. Священство в Ветхом и Новом Завете. Православное учение о священстве.
44. Священные облачения священнослужителей и их символическое значение.
-
Понятия «хиротония» и «хиротесия». Чинопоследования хиротоний во диакона, пресвитера, епископа.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
-
Монашество в истории Церкви. Русское монашество (наиболее известные имена и монастыри). Монашеские обеты.
или
46. Православное понимание смерти и его отражение в литургической практике.