Сентябрь хмурень, ревун, зоревник, летопроводец,
рюин и рюень (от рёва копытных, для которых это время спаривания), малоруссы: вересень (время сбор вереска),
. Народное название сентября: ревун. Первая неделя сентября у народа известна под именем семенской, вторая михайловской, третья никитской, четвертая дмитриевской. В старой русской жизни сентябрь был седьмым месяцем; а когда год начали считать с Семена летопроводца, он был первым.
Семёнов день, Симеон Столпник, Семён-летопроводец – 1 / 14 сентября. Семён Летопроводец. (1492г. до1699 г. в этот день праздновали Новый год – Новолетие). Начало нового «церковного» года – магия проводов уходящего и начала нового. (пограничье – «нечисть» – защитные обряды) В селах – начинало бабьих работ по обработке льна, начало бабьего лета. Начало осенних хороводов. Обряд «нового огня», добытого трением. Начинались «засидки» - работа в избах при огне. Похороны мух и тараканов. В этот день справлялись новоселья. Неделя после этого дня считалась «бабьим летом». Убраны яровые. Важно окончить осенний сев. Оканчиваются все с/х договора и сделки. Сажали на коня мальчика «при переходе от младенчества (по четвёртому году)». Начало охоты. Свадебные недели до 28 ноября.
Бабье лето с 1 / 14 сентября В разных местностях бывает в разное время – от 1 до 8 сентября (ст. стиля). В Саратовской и Пензенской губерниях этот день называется: пасиковым. Там в это время убирают улья. В Ярославской и Вологодской губерниях тот же день называется луковым днем. Там в это время вырывают с гряд лук и чеснок. В Рязанской губернии он слывет Аспосовым днем. Там говорят: «Бабье лето по Аспосов день»
17 сентября – Луков день, выкапывают из гряд поздний лук. Другие названия: Пассиков день, Аспосов день и др. также в этот день работали на пассиках.
Рождество Пресвятой Богородицы, (Аспасов (Аспосов) день, Богородичен день, Малая Пречистая, Оспожинки) 8 / 21 сентября. Завершение жатвы, сбор и заготовка овощей. В язычестве - праздник Рода и Рожаниц В этот день приносили требы Роду и предкам . Праздник семьи, убранного урожая и домашнего благополучия. Дни осеннего солнцестояния Обряд «обновления огня»,. Время подведения итогов. Вторая встреча осени. в христианстве девушки и женщины «встречали осень» - с песнями, играми, плясками и с трапезой (с овсяным хлебом) у реки. Праздник сбора урожая – «Оспожинки». посещение новобрачных. "Если погода на Малую Пречистую хорошая - осень будет хорошая".
Осенины- древний праздник урожая. Благодарение Матери Земли. В земледельческом календаре этот праздник называли "осенинами" или "оспожинками" и отмечался как праздник урожая. Русские женщины с овсяным хлебом выходили на ранней зорьке встречать матушку осенину. Потом этим хлебом пологалось кормить домашнюю скотину. Полагалось в избе загасить огонь старый и зажечь новый, который добывали по старинке. Ходили в гости к молодым, после сытного обеда смотрели их хозяйство, учили уму разуму.
Воздвиженье 14 / 27 сентября В природе – «движение осени к зиме». Окончание жатвы и начало осенних работ. «Хлеб с поля на гумно движется», «кафтан с шубой сдвинулся», «птица в отлёт двинулась». «Гусепролёт» - гуси улетают в тёплые края. Сбор осенних грибов и уборка капусты. Начало капустенских вечёрок. Капустницы на Руси продолжались две недели. обряд похорон тараканов и мух. Начало приготовлений к святкам. А также этот день называют «репорезы» - собирают репу.. Уход гадов, их засыпание – «змея и гад не движется».В язычестве - осенний Змеиный праздник; день, посвящённый Велесу. Свадьба Велеса и Мары., «На Во движенье ни змей, ни гад по Земле Сырой не движется», «На Воздвиженье медведь в берлогу уходит».
По церковному календарю: