- •1Основные этапы развития психологии
- •2 Предмет психологической науки
- •3 История становления психологии как науки
- •4 Основные категории психологической науки
- •5 Основные направления западной психологии хх века и их виднейшие представители.
- •6 Методы психологической науки.
- •7 Значение вклада отечественных ученых в развитие психологии.
- •8 Основные отрасли психологии как науки.
- •9 Характеристика психики человека
- •10 Психология эпохи античности и средневековья.
- •11 Структура психологии как науки.
- •12 Сущность и основные признаки коллектива как формы малой социальной группы.
- •13 Структура психики человека.
- •14 Возникновении научной психологии и ее особенности
- •15 Сущность понятия «ощущение» и его виды.
- •16 Основные направления научной психологии XIX-xXвв..
- •17 Сущность восприятия, его виды и свойства.
- •18 Гуманистическая психология (а. Маслоу, к. Роджерс).
- •19 Внимание, его признаки, свойства и функции.
- •20 Психология деятельности.
- •История Теории деятельности
- •21 Сущность понятия «память» и ее значение в жизни человека. Виды памяти.
- •22 Приемы активизации мышления и памяти
- •Приемы, активизирующие мышление
- •23 Сущность мышления как психического процесса. Виды мышления
- •Виды мышления
- •24 Основные критерии типологии личности: направленность, темперамент, характер.
- •25 Соотношение понятий «интеллект» и «духовность».
- •26 Трансперсональная психология (с. Гроф и др.).
- •27 Логика и эмоции в процессе мышления.
- •28 Типы темперамента и их психологическая характеристика.
- •29 Характеристика понятия «личность» в психоанализе.
- •30 Психология характера.
- •31 Характеристика понятия «личность» в бихевиоризме и необихевиоризме.
- •Исторический обзор бихевиоризма
- •Что же может быть предметом изучения? Ответ бихевиористов: поведение, активность. «Поток сознания мы заменяем потоком активности», - объявил д. Уотсон.
- •Личность с точки зрения бихевиористского направления
- •32 Стрессы и стрессоустойчивость.
- •33 Анализ понятия «личность» в рамках гуманистической психологии.
- •34 Взаимосвязь характера и темперамента.
- •35 Основные концепции личности в психологической науке.
- •36 Психические состояния и их характеристика.
- •37 Понятие « направленность личности».
- •38 Сознание как высший уровень психики.
- •39 Сущность понятия «темперамент» в современной психологии.
- •40 Понятие акцентуаций характера.
- •41 Сущность понятия «способности», виды способностей.
- •42 Эмоции и чувства.
- •43 Основные признаки воли как психического явления.
- •44 Сущность эмоций и их связь с потребностями.
- •45 Сущность понятия «воображение».
- •46 Общая характеристика чувственных форм освоения действительности.
- •47 Сущность понятия «мотивация» и ее роль в поведении личности.
- •48 Потребности и мотивы.
- •49 Формирование и развитие личности.
- •50 Вклад отечественных ученых в развитие психологии.
25 Соотношение понятий «интеллект» и «духовность».
«Духовность развивается намного быстрее интеллекта, ибо интеллект требует уже осознания своей индивидуальности и ярого мощного существования Космического Бытия.
Духовность есть основа всякого Бытия, вечного или бессмертного. Духовность развивается на яром росте врожденного инстинкта. Но, конечно, ярая духовность растет намного скорее, нежели интеллект и способность распознавания противоположений, существующих в Мире Проявленном.
Ярый интеллект появляется при сознании своей обособленности от всего существующего и окружающего. Такое осознание обособленности развивается позднее в страстный эгоизм и яро создает особую индивидуальность, которая становится высоким благом или страстным злом в Мире Проявленном, в человеке.
Человек становится подчиненным своему эгоизму, и только проснувшаяся любовь к Высшему Идеалу может спасти его от разложения — именно, Любовь к Прогрессу, к Красоте Высшей определенно способствует возвышению духа и росту страстного распознавания, и тогда интеллект становится Высшим Умом, который преображается в Высший Разум.
…Распознавание и вмещение противоположений несравнимо способствуют развитию духовности… Интеллект, уравновешенный с высокой духовностью, – великая Мощь в Космосе. Высокая духовность есть ярая любовь ко всему Прекрасному».
Говоря о духовности прежде всего как о сознании, Е.И.Рерих называет его седьмым чувством:
«Теперь, что есть семь чувств астральных? Именно, соответствия пяти чувств, определенно ощущаемых в земной оболочке, плюс шестое, еще редко проявляющееся чувствознание, или так называемая интуиция, и седьмое, синтетическое, или духовность»
26 Трансперсональная психология (с. Гроф и др.).
Концепция личности в Трансперсональной психологии разработана Графом в процессе эксперимент, изучения многочислен, группы феноменов человеческого сознания, возникающих в сеансах психоделической терапии под воздействием психоделиков (ЛСД и др.). Последние провоцируют появление измененных состояний сознания (неординарных, иных, чем сознательные и бессознательные), на фоне которых развиваются феномены трансперсональных переживаний, определяемые автором как переживания, включающие в себя расширение или распространение сознания за пределы обычных границ Эго и за ограничения времени и/ или пространства. В некоторых случаях субъект переживает ослабление своих обычных Эго-ограничений, его сознание и самосознание расширяется и охватывает др. индивидуальности и элементы внешнего мира; или же субъект продолжает переживать свою собственную идентичность, но в иной форме, времени и пространстве или в др. контексте. Бывает, что субъект переживает полную потерю своей собственной идентичности и полностью отождествляется с сознанием др. существа или сущности. Довольно обширная категория трансперсональных переживаний включает явления, когда сознание субъекта охватывает элементы, обычно не связанные с его Эго-идентичностью и несвойственные трехмерному миру.
Трансперсональные переживания делятся на две большие группы: "расширение переживаний в рамках объективной реальности" и "расширение переживаний за пределы объективной реальности". Первые включают временное расширение сознания (переживания эмбриона и плода, опыт предков, коллективный и расовый опыт, эволюционный опыт, переживание прошлых воплощений, предвидение, ясновидение, "путешествие во времени"); пространственное расширение сознания (выход за пределы Эго в межперсональных отношениях и переживание дуального единства, отождествление с др. личностями, групповое отождествление и групповое сознание, отождествление с животными, растениями, единство со всем сущим в мире, планетарное и экстрапланетарное сознание, "пространственные путешествия", телепатия); пространственное сужение сознания до уровня сознания органа, ткани, клетки. Расширение переживаний за пределы "объективной реальности" включают духовный и медиумический опыт, переживание встреч со сверхчеловеческими духовными сущностями, обитателями др. вселенных, архетиповые и мифич. переживания, сознание Универсального Ума, Суперкосмической и Метакосмической Пустоты и др.
Практическим применением концепции Грофа является метод голотропного дыхания, основанный на сочетании ритмич. музыки с учащенным дыханием, что индуцирует измененные состояния сознания. На этом фоне манифестируются именно те психотравматические моменты жизни индивида , которые хранились в глубинах бессознательного и были причиной дисгармоний личностных. В процессе трансперсональных переживаний происходит актуализация психотравмирующего события и как бы изживание его.
В целом концепция Грофа представила новые возможности изучения индивидуального и коллективного бессознательного личности, описала неизвестные в традиционной психологии уровни психической жизни, включающие феномены архетипических знаний, переживания из предыстории жизни данной личности, ее внутриутробного периода развития и психодрамы рождения.