Монгайт А.Л., Археология Западной Европы. Бронз..

В конце VI — начале V в. до н. э. фракийские культуры испытывали скифское влияние. В связи с этим скажем о походах скифов из причерноморских степей в Среднюю Европу и на Балканы. Находки вещей скифского типа (оружия, преимущественно наконечников стрел, деталей конского убора и украшений в зверином стиле) послужили основанием для предположения о далеких походах скифов и завоевании ими территории Румынии (главным образом Добруджи), Болгарии, Восточной Венгрии, а также областей лужицкой культуры 126. Даже отдельные скифские вещи, находимые в Западной Европе (во Франции и др. ), считают оставленными там во время набегов 127.

Между тем далеко не ясно, появились ли скифские вещи в Средней Европе и на Балканах в результате прямого вторжения кочевников-скифов, или при других формах контакта, или даже посредством связей не с самими скифами, а с другими народами, заимствовавшими от скифов элементы их культуры.

Письменные источники ничего не говорят о миграциях скифов на запад до V в. до н. э. Археологические материалы больше свидетельствуют о скифском влиянии на местное население, чем о завоевании 128. Это утверждение не исключает возможность отдельных набегов скифов. Речь идет лишь о том, что такие набеги не сопровождались значительными переселениями скифов и не оказали решающего влияния на судьбы подвергшегося набегам местного населения.

Многие черты скифской культуры прослежены на памятниках верхнего и среднего течения Тисы в Венгрии, относящихся к середине VI—V в. до н. э. Захоронения здесь совершены под низкими курганными насыпями или в бескурганных могильниках в неглубоких ямах, иногда засыпанных камнем или закрытых деревом. Типы погребений различны: трупосожжения или трупоположения, вытянутые на спине, а иногда скорченные на боку. В инвентаре значительное место занимает керамика, близкая по форме к сосудам, распространенным на территории лесостепных скифообразных культур. Металлические изделия в основном гальштатских типов, но имеются и близкие к скифским образцам изделия 129. Вероятнее всего, эти памятники оставлены местным населением, подвергшимся влиянию скифской культуры и притом не собственно скифской степной, а скифообразной лесостепной.

В отдельных случаях можно говорить и о скифских погребениях в юго-восточной части Западной Европы. Некоторые ученые считают (вряд ли обоснованно) признаком, позволяющим отнести те или иные памятники к

стр.210

скифским, наличие могил с конскими захоронениями. Так, в Венгрии приписывают скифам часть описанных выше могильников и выделяют группу памятников «векерцуг», названную по могильнику у Сентеш-Векерцуга (на высоком берегу р. Векер, притока Тисы). В Сентеш-Векерцуге обнаружены погребения разных обрядов. Преобладают вытянутые на спине трупоположения, встречены, однако, и скорченные костяки, и трупосожжения, захороненные в ямках и в урнах. Найдено 14 погребений лошадей (тарпана), многочисленные трензели и фалары, а в двух могилах — остатки повозок. Исследователь могильника считает, что его оставило разное в этническом отношении население — иллирийцы, фракийцы и скифы. Захоронения лошадей и повозок он рассматривает как признак присутствия скифов 130.

Приведу отдельные примеры «скифских» находок в Средней Европе и на Балканах. Скифским считается погребение в Артанде (Бигар, Венгрия), где найдены богатое оружие и золотые украшения, а также бронзовая гидрия пелопоннесского происхождения. Погребение датируется первой половиной VI в. до н. э. Вероятно, местной аристократии принадлежали погребения со скифскими вещами: это трупосожжения в Цольдгаломпусте 131, где найдено сделанное из электра изображение оленя в архаическом скифском зверином стиле (V в. до н. э. ), и в Тапиасентмартоне, где также обнаружено электровое изображение оленя (VI—V вв. до н. э. ) 132.

В Юго-Западной Словакии в VI—V вв. до н. э. также сказывалось скифское влияние. С этим влиянием связывают погребения всадников с лошадьми на обширных биритуальных кладбищах.

В Хотине в могильнике VI—III вв. до н. э. найдены 247 трупоположений, 122 трупосожжения и 10 погребений коней 133. Керамика в основном позднегальштатская лепная, но встречается и сделанная на круге. Восточное влияние видно в оружии (трехгранные стрелы и железные копья, акинаки, колчаны с наконечниками, типичными для скифского стиля), конской сбруе, украшениях. Характерны пинтадеры с геометрическим орнаментом. Бронзовое посеребренное зеркало можно считать местной репликой античного образца. Близкие по характеру находки встречены и в других местах Словакии.

В Восточной Словакии, соседней части Западной Украины и Венгрии выделяют куштановицкую культуру (или группу), на памятниках кото-рой также сказалось скифское влияние 134.

Гальштатско-скифскую область в Словакии некоторые ученые считают этнически скифской. Однако из исторических источников нам ничего не известно о пребывании здесь скифов. Большинство элементов культуры этой области местного происхождения. Что же касается скифских элементов, то они могли быть заимствованы и без переселения скифов, без их этнической экспансии. То же можно сказать и о пребывании скифов на территории Румынии и Болгарии. К югу от Дуная лишь две-три находки скифских вещей датированы временем до IV в. до н. э. По-видимому, курган в с. Царевброде (Ендже, Болгария), в котором найдено трупоположение с двумя глиняными сосудами, железным мечом, множеством бронзовых наконечников стрел скифского типа, золотой пластинкой и бронзовой уздой, был скифским VII или VI в. до н. э. (вводное в кургане погребение — бронзового века) 135. Несомненно, больше элементов скифской культуры обнаруживается в VI—V вв. до н. э. у северных фракийцев в предгорных областях Карпат, в Южной Молдове, на севере Мунтении и Олтении: это акинаки, крестовидные накладки, бронзовые зеркала. В могильниках Бырсешти и Фериджиле найдены акинаки и другие вещи,

стр.211

свидетельствующие о контактах со скифами. Однако на гетских памятниках (в том числе в могильнике Фериджиле и некоторых могильниках Северной Болгарии) наряду со скифскими мечами найдены однолезвийные мечи-кинжалы иллирийского типа. Большая часть железных наконечников копий из гетских памятников также связана по происхождению с иллирийцами.

Таким образом, речь должна идти не о скифском завоевании, а о контактах гетов и фракийцев с соседними народами, в том числе со скифами и иллирийцами. С конца VI в. до н. э. у гетов и фракийцев появляются предметы, выполненные в зверином стиле, несколько отличающемся от собственно скифского. Обычно этот стиль называют скифо-фракийским, или фрако-скифским. А. И. Мелюкова пишет: «Болгарские исследователи пытаются объяснить происхождение фрако-скифского звериного стиля этническим и культурным родством скифских и фракийских племен, близким уровнем их социального и экономического развития, связями тех и других с греческим миром и таким образом отрицают прямую зависимость фракийского искусства от скифского 136. Однако эта точка зрения едва ли может быть принята нами. На всей обширной территории обитания фракийских племен не найдено вещей звериного стиля VII— VI вв. до н. э., которые можно было бы рассматривать как пратипы более поздних произведений. В Скифии они представлены в достаточном количестве. Объяснить происхождение фрако-скифского искусства родством фракийцев и скифов невозможно еще и потому, что племенам Северного Причерноморья доскифского периода, действительно, возможно, родственных фракийцам, но ассимилированных скифами, прообразы скифского звериного стиля не были известны. В Северном Причерноморье скифский звериный стиль не имеет местных корней и складывается вместе со всем комплексом скифской культуры только в VII—VI вв. до н. э. Таким образом, возникновение скифо-фракийского звериного стиля скорее всего следует объяснить влиянием скифского искусства на фракийское» 137.

Скифы, как считают некоторые ученые, вторглись и в области, лежащие к северу от Карпат, и через Польшу достигли Лужицы.

Знаменитый клад из Феттерсфельде (сейчас Виташков, Западная Польша), найденный в 1882 г., как предполагают, представляет могильный инвентарь скифского вождя, погибшего во время похода. Клад состоял из золотых украшений (в том числе в виде рыбы), выполненных в зверином стиле или в стиле ионийского искусства, оружия и конской упряжи 138. Датируется концом VI в. до н. э. Если все другие скифские вещи могли попасть в Центральную Европу и на Балканы в результате торговых и иных контактов, то наиболее веским археологическим доказательством скифских походов считались находки характерных скифских бронзовых наконечников стрел. Тем более веским казалось это доказательство, что такие стрелы найдены на разрушенных позднелужицких городищах и в могилах, где были похоронены люди, вероятно, погибшие от этих стрел. На находках скифских стрел основаны и предположения о походах скифов в Моравию и Чехию. Однако в последнее время появились доказательства того, что такие стрелы не были исключительно скифскими и могли иметь различное происхождение 139.

Таким образом, хотя возможность скифских походов в восточную часть Центральной Европы нельзя исключить, бесспорных археологических подтверждений им нет.

стр.212

9

Ранний железный век на Пиренейском полуострове

В начале I тысячелетия до н. э. на Пиренейском полуострове продолжали существовать местные культуры бронзового века — эль-аргар и культура кубков, причем элементы той и другой все больше взаимно проникали и смешивались. Только на северо-западе (и отчасти на юге) появилась «испанская культура атлантической бронзы». Она входила в большую культурную область, охватившую также атлантическое побережье Франции и Британские острова. Эта культура представлена изделиями из бронзы в виде единичных находок или «кладов литейщиков». Типичны топоры с закраинами, снабженные двумя боковыми ушками, бритвы с язычком и овальным или круглым лезвием, «карпоязычные» мечи 140, кинжалы, ножи с выгнутой спинкой, втульчатые топоры «с крылышками», наконечники копий, серпы, браслеты. Золото употребляли для массивных воротников с геометрическим орнаментом. По-видимому, расцвет испанской атлантической бронзовой индустрии связан с медными рудниками Астурии и оловянными — Галисии. Испанские бронзовые изделия этого времени встречаются во Франции, на Британских островах и даже в странах Северной Европы. Состав некоторых кладов свидетельствует о связях с Сицилией, Сардинией и Балеарскими островами. Мы не знаем ни поселений, ни погребений «культуры атлантической бронзы» и можем лишь предполагать, что подобный расцвет металлургии сопровождался значительными изменениями в других аспектах культуры полуострова, который начал выходить из длительного периода культурной изоляции и застоя. Этому содействовало улучшение климатических условий, соответствовавшее наступлению влажного субатлантического периода на севере Европы. Аридные области Мезеты и юга полуострова стали более привлекательны для поселенцев. Но не только внутреннее развитие местных культур, а и влияние соседей из средиземноморских стран, и вторжение новых культурных и этнических элементов из Центральной Европы способствовало наступившим изменениям.

В IX в. до н. э. за Пиренеи пришли европейские племена, которые уже знали железо, но еще изготовляли большую часть оружия из бронзы. Они принесли с собой новые формы керамики и новый обряд погребения — трупосожжения с захоронением на полях погребений без курганных насыпей. Они появились в Старой Кастилии и Арагоне, а несколько позже другие группы проникли в Каталонию. В Каталонии VIII в. до н. э наблюдается полный отказ от традиционного обряда погребения и повсеместное распространение полей погребений с захоронением праха в отдельных ямках или урнах, часто с «сопровождающими» погребение несколькими сосудами. В могилах находят бронзовые браслеты, фибулы, иголки, щипчики, поясные накладки. Погребения группируются в могильники, иногда очень большие (до 200 могил).

Поселения, на которых находят типичную керамику культуры полей погребальных урн, встречаются не только в Каталонии, но и дальше в долине Эбро — в Арагоне и Наварре.

Большая часть найденной в Каталонии керамики близка к керамике полей погребений Лангедока 141. На более позднем этапе появляются урны на подставке и украшенная резным (чаще всего меандровым) орнамен-

стр.213

том керамика, проникшая сюда, вероятно, не из Центральной Европы, а из Северной Италии, из области распространения культуры вилланова. В целом керамические комплексы близки к гальштатским, периодов В и С (по классификации Райнеке для Центральной Европы).

В испанской научной литературе распространен взгляд, что поля погребальных урн Каталонии можно идентифицировать с первыми отрядами кельтов, вторгшихся в Испанию. Эта гипотеза наталкивается на значительные затруднения, если привлечь материалы поселений. Здесь ярко выступают местные элементы в металлических изделиях, а в постройках и инвентаре развитие туземных эль-аргарских традиций представлено в большей мере, чем центральноевропейских. Кроме того, на многих поселениях наблюдается продолжение жизни в период иберского железного века. Все это заставляет считать культуру погребальных урн Каталонии иберийской, а не кельтской 142.

Поселения гальштатского времени в долине Эбро обычно укреплены или расположены на возвышенностях (Кабецо-де-Монлеон-де-Каспе). Некоторые из них основаны на равнине и известны по оставшимся после них теллям. Телль Кортес-де-Наварра образовался в результате разрушения домов, построенных из необожженного кирпича. Кирпичи больших размеров (30 X 40 см) служили основным строительным материалом, камень употребляли лишь для сооружения невысоких фундаментов. Дома примыкали друг к другу, имели среднюю общую стену и образовывали прямую улицу. Они были прямоугольными постройками мегаронного типа и делились обычно на три помещения — вестибюль, главное жилое помещение с очагом в центре и скамьями вдоль стен и помещение без очага 143. Кортес-де-Наварра датируется 650—550 гг. до н. э.

Однако не вся керамика полей погребальных урн, найденная на северо-востоке Испании, относится к типам, сходным с керамикой Лангедока. В VII—VI вв. до н. э. появляются расписные сосуды новых типов, глиняные таганы и другие изделия, происхождение которых связывают с областями между Рейном и Мозелем. По-видимому, в это время произошло переселение племен со Среднего Рейна и некоторых частей Франции. Эти племена перешли Пиренеи, проникли в долину Эбро и Мезету и принесли с собой культуру, которую можно проследить у населения Испании, разговаривавшего на кельтском языке. Эти новые группы проникли и дальше на восток и юг полуострова, и поля погребений достигли Аликанте и Севильи, долины Тахо и Дуэро. Но принесенная ими культура периода гальштат С всюду имела местные оттенки, так как новые элементы совмещались с традиционными туземными.

Необходимо принимать во внимание влияние финикийских, карфагенских и греческих колоний. Письменные источники относят основание финикийской колонии Гадес (теперешний Кадикс) ко времени Троянской войны или несколько более позднему 144 и указывают на соседство Гадеса с государством Тартесс. В Библии упоминается «Таршиш» — чрезвычайно богатая область, посещаемая финикийскими кораблями, расположенная где-то далеко на западе. Вероятно, речь идет о Тартессе в области Гвадалквивира 145. Тартессианцы, по-видимому, владели всей Андалузией вплоть до Алгарви.

Могущество Тартесса основывалось на добыче меди, торговле с народами Средиземноморья и развитых земледелии и скотоводстве. Археологические поиски Тартесса (в том числе подводные экспедиции) до сих пор не увенчались успехом.

В IX в. до н. э. греческие мореплаватели начали посещать берега Испании. Их привлекали добываемые здесь металл, соль и другие богатст-

стр.214

ва Андалузии. Первые колонии были основаны фокейцами во второй половине или в конце VII в. до н. э. 146 За ними последовали другие греки.

Апогея греческая колонизация достигла в середине VI в. до н. э. Но после 535 г. до н. э., когда фокейцы были разбиты в морской битве при Алалии карфагенянами и этрусками, греческие города в Испании пришли в упадок. Торговля перешла в руки карфагенян. Возрождение греческих поселений и их торговой активности в Испании относится к IV в. до н. э.

Когда на северо-восток Пиренейского полуострова вторглись племена полей погребений, на юго-западе также происходили изменения в культуре. К сожалению, они плохо документированы археологическими данными. Отдельные находки металлических изделий, поселения с бедным слоем, немногие погребения и главным образом замечательная серия погребальных стел и плит, покрывавших каменные цисты, со схематическими изображениями дают представление о культуре области Тартесса (в иберийское время Турдетании). В последние годы стали известны изделия из слоновой кости, найденные в могилах Кармоны (провинция Севилья). Их считают местными изделиями VII в. до н. э., сделанными по финикийским образцам.

Замечателен огромный (свыше 400 предметов) клад бронзовых изделий из Уэльвы, содержавший мечи центральноевропейского типа, кинжалы, наконечники копий, фрагменты шлема, фибулы, подражающие сирийским и кипрским прототипам 147. Характерны колющие и рубящие мечи «карпоязычного» типа, распространенные в областях атлантической бронзы 148. Клад датируется приблизительно 750 г. до н. э.

Для представления о тартесской культуре большое значение имеют упомянутые выше погребальные стелы с изображением покойного и его вооружения. Наиболее известна плита из Солана-де-Кабанас, на которой изображены меч, зеркало, фибула, четырехколесная повозка. На стеле из Мегаселы изображен воин в рогатом шлеме, вооруженный копьем и кинжалом с антенной. О могильном инвентаре, связанном с этими плитами, почти ничего не известно. Найдены лишь сосуды с лощеной поверхностью. Таковы пока сведения о тартесской культуре.

Между 700 и 500 гг. до н. э. на Пиренейском полуострове происходит постепенный переход от бронзового к железному веку и закладываются основы культуры иберов. Бронзовые изделия долго остаются в употреблении в этот переходный период, причем на северо-западе полуострова замена бронзовых орудий железными протекает медленнее, чем в других его частях.

10

Западноевропейские культуры в гальштатское время

На территории Франции в раннем железном веке не было единой культуры: северо-восточная часть целиком примыкала к обширной области гальштатской культуры и отличалась некоторым своеобразием лишь благодаря возросшим в конце первой половины I тысячелетия до н. э. южным связям; в Центральной Франции и на юге дольше удерживались элементы культуры курганных погребений бронзового века. Что касается

стр.215

атлантического побережья Франции, то здесь пережиточная культура бронзового века сохранялась вплоть до появления кельтов.

Хронологическое подразделение французского гальштата на ранний и поздний было разработано еще Дешелеттом. Но разграничение и характеристика отдельных культур на этой территории представляют до сих пор еще не завершенный этап научной работы. Пока хорошо изучены (в том числе в их связях с греческими колониями и испанскими соседями) культуры юга Франции (Лангедока). На севере Франции в конце первого периода раннего железного века выделяют особую группу галь-

стр.216

штатской культуры — йогасскую (названа по могильнику Йогасс (Les Jogasses) в департаменте Марны), отличающуюся от других гальштатских групп своеобразием керамического комплекса 149.

Северо-западная Франция входила в область так называемой атлантической бронзы, металлический инвентарь которой описан выше. Одним из центров этой продукции была область устья Луары («карпоязычные» мечи, ножи с выгнутой спинкой, топоры «с крылышками»), другим — Бретань («армориканские» топоры с квадратной в сечении втулкой).

В области «атлантической бронзы» можно отметить слабые элементы инфильтрации культуры полей погребальных урн и в период гальштат В, но они не имели влияния на развитие культуры этого района. К периодам гальштат С и в особенности D относятся отдельные привозные вещи (длинные мечи с антенной и бронзовые ситулы) из области гальштатской культуры, концентрирующиеся в устье Луары. Могильники представляют собой ямы или ящики из плит, в которые помещены урны с остатками трупосожжений. Вокруг могилы возводили круглую стенку из камней сухой кладки, средняя высота ее около 1 м. Наконец, над этим сооружали насыпь высотой до 2 м и диаметром 10—20 м. Урны обычно имеют форму ситулы.

На Британских островах эпоха поздней бронзы продолжалась до V в. до н. э., когда и в этом районе распространилось использование железа. Железный век Британии делится на периоды А, В и С, из которых только период А частично совпадает с поздним этапом существования гальштатской культуры на континенте.

По-видимому, еще в VI в. до н. э. отдельные группы носителей гальштатской культуры проникли за Ла-Манш и принесли в Британию галь-штатские мечи. Во всяком случае встречаются местные бронзовые мечи, подражающие гальштатским формам. Вероятно, отдельные мастера уже в это время познакомились с обработкой железа. В горном озере Лэн Фор (Llyn Fawr, Южный Уэльс) найдены два бронзовых котла, бронзовые топор и наконечник копья местного типа, бронзовая бритва и железный серп и большой железный меч гальштатского типа. Серп сделан местным кузнецом и сохранил форму бронзовых серпов, но был изготовлен из нового металла — железа.

Культура железного века А возникла на основе смешения гальштатской культуры с местной бронзового века — деверел-римбюри. Большинство сведений об этом времени получено из исследований поселений. Раскопки изолированного крестьянского дома («фермы») в Литтл Вудбюри (Little Woodbury, близ Солсбери, Уэссекс) дают представление о подобном типе поселений, широко распространенных в железном веке А. Дом представлял собой круглую столбовую постройку (около 13 м в диаметре) с низко поставленной конической крышей (вероятно, покрытой дерном), балки которой опирались на четыре массивных столба, стоявших по углам центрального очага. Дом снаружи был окружен палисадом из дерева, вероятно, защищавшим от диких зверей. Во дворе «фермы» находилось большое количество круглых ям диаметром от 1 до 2 м и глубиной до 2 м, служивших для хранения зерна. Со временем забрасывали одни ямы и выкапывали другие. В течение почти 300 лет существования поселения Литтл Вудбюри в ограде было выкопано 360 таких ям 150.

Семья, жившая в таком доме, вероятно, получала ежегодно урожай с 5—7 акров обрабатываемой земли и содержала небольшие стада овец и коров. Землю обрабатывали с помощью плуга, окованного железом, в который запрягали двух волов. Урожай убирали железными серпами. Керамика состоит из простых кухонных сосудов, подражающих по форме си-

стр.217

тулам, и парадной посуды — чаш из тонкой глины, иногда с простым геометрическим орнаментом и лощеной красной поверхностью. Красный цвет получали при погружении сосуда в окись железа (гематит). Это — своеобразная черта восточноанглийской керамики раннего железного века. По формам керамика железного века А в Британии чрезвычайно сходна с йогасской: преобладают кубковидные сосуды и широкие горшки с остроугольным профилем и горизонтальными каннелюрами или резным орнаментом.

Не все население раннего железного века жило в изолированных усадьбах. Жилища часто группируются в деревни, как, например Ол Кеннинг Кросс (All Canning Cross, Уилтшир). На вершинах многих холмов находят городища, служившие убежищами во время племенных войн 151. Это так называемые hill-forts — просто вал и ров, окружавшие вершину холма по естественным контурам. Иногда вал дополнен внешней каменной стеной. Другие hill-forts, известные по раскопкам в Суссексе, Беркшире, Уилтшире и Дорсете, типичны для большинства провинций железного века А и имеют более сложные по конструкции валы, насыпанные из земли и щебня. Два ряда бревен, связанных поперечными лагами, составляли стену, которая служила каркасом для земляной насыпи (древнерусские «городни»). Откос насыпи отделен от рва горизонтальной платформой (бермой). На постройку небольшого городища Холингбюри (Суссекс) пошло свыше 600 бревен, а для постройки больших городищ нужно было от 8 до 12 тыс. бревен. На городище Мейдн-Касл (близ Дорчестера, Дорсет) в конструкции вала был применен камень 152. Некоторые городища окружены двумя-тремя (а изредка даже четырьмя) линиями валов и рвов. Наиболее уязвимой частью укреплений был вход, и по его изменению видно, как совершенствовалось инженерное искусство

стр.218

строителей укреплений. В начале железного века вход на городище представлял собой простой разрыв в линии вала и рва. Потом по обеим сторонам входа валы стали удлинять так, чтобы они заходили один за другой, и атакующий оказывался как бы в коридоре, подверженный ударам с обеих сторон.

Военное значение городищ железного века несомненно, но вопрос о том, служили ли они только убежищами или здесь жило постоянное население, до сих пор остается дискуссионным. На городищах не найдены следы постоянных жилищ. Правда, в нескольких случаях обнаружены ямы для хранения припасов, подобные раскопанным в Литтл Вудбюри, но количество их явно не соответствует масштабам городищ 153.

Много городищ в Южной Англии возникло только в III в. до н. э., в период вторжения кельтов, некоторые продолжали существовать и после римского завоевания.

Очень мало известно о погребальных обрядах племен железного века А. Из отрывочных и не всегда точных данных известно, что обряд был смешанным: трупосожжения и трупоположения находят и в грунтовых могильниках и в курганах. Детей обычно хоронили в хижинах или в неиспользуемых хозяйственных ямах.

На севере Европы периоды гальштат С и D соответствуют позднему бронзовому веку, они описаны в предшествующей главе.

стр.225

Глава III

КЕЛЬТЫ И ЛАТЕНСКАЯ КУЛЬТУРА. ВТОРОЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК

1. Хронологические подразделения латенской культуры

2. Общая характеристика латенской культуры

3. Вопросы происхождения кельтов

4. Расселение кельтов в Европе. Кельтские завоевания

5. Материальная культура и экономика кельтов

6. Кельтское искусство

7. Кельтское общество

8. Вторая ступень железного века вне основной кельтской территории

9. Иберы

10. Фракийцы и гето-даки

11. Германцы

12. Население железного века между Одрой и Вислой. Славяне. Балты. Германцы

стр.226

1

Хронологические подразделения латенской культуры

Кельты — группа племен, близких по языку и материальной культуре, ставшая известной греко-римскому миру в V в. до н. э. (греческое — Keltoi, латинское — Galli) 1. Первоначальной областью расселения кельтов была территория северо-западнее Альп — бассейн рек Рейна, Соны и Луары и верховья Дуная. В V—III вв. до н. э. кельты заняли области на территории Испании, Британских островов, Северной Италии, ГДР и ФРГ, Чехословакии, частично Венгрии и Румынии. Отдельные поселения кельтов были в иллирийских и фракийских областях. В III в. до н. э. часть кельтов проникла в Малую Азию и поселилась там.