Раздел 2. Право.

Человеческое общество является сложной социальной системой. Взаимодействия различных субъектов во многих ситуациях характеризуются противоречивыми интересами их участников. Одним из способов согласования интересов людей является правовое нормативное регулирование. Средствами регулирования являются так же нормы морали, религии и другие. Традиции, обычаи и иные неправовые социальные нормы до сих пор играют заметную роль в общественной жизни, но их возможности ограничены. Развитие цивилизации, усложнение общественных отношений потребовало введения более действенных социальных норм. Таким нормативным регулятором стало право.

Тема 2.1. Право в системе социальных норм.

Система социальных норм.

В жизни каждого человека постоянно возникают ситуации, когда нужно определить свою линию поведения на работе, дома, в семье, в общественных местах и т.д. Ответ на вопрос о допустимом, желательном или должном поведении в подавляющем большинстве случаев мы получаем из сложившихся в обществе социальных норм.

Система социальных норм регулирует отношения, возникающие в процессе осуществления различных задач, стоящих перед обществом, государством и отдельной личностью. Содержание социальных норм обусловлено уровнем развития общества. Нормы создаются социальными общностями, определяя должное либо возможное поведение индивидов и групп.

Все социальные нормы, действующие в современном обществе, подразделяются по двум основным критериям:

- способу их формирования (создания);

- способу обеспечения (охраны, защиты).

В соответствии с этими критериями различают следующие виды социальных норм. Нормы права - правила поведения, которые устанавливаются и охраняются государством. Нормы морали - правила поведения, которые устанавливаются обществом в соответствии с представлениями людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, долге, чести, достоинстве и охраняются от нарушения силой общественного мнения или внутренним убеждением. Нормы социальных организаций (корпоративные нормы) - правила поведения, которые устанавливаются самими организациями и охраняются мерами общественного воздействия, предусмотренными уставами этих организаций. Религиозные нормы - правила поведения, которые установлены различными вероучениями, используются при совершении религиозных обрядов и охраняются мерами общественного воздействия, предусмотренными канонами этих религий.

Отличительными чертами права как социального регулятора являются его формальный характер, т.е. его внешнее выражение в нормативных правовых актах, системность или четкая взаимосвязь правовых норм, общеобязательность предписаний, обеспеченность государственным принуждением в случае посягательства на эти нормы.

Деление социальных норм возможно и по содержанию. По этому признаку выделяются экономические, трудовые, семейные нормы и т.д. Социальные нормы в их совокупности называются правилами человеческого общежития.

Наиболее значимыми регуляторами поведения людей всегда выступали обычаи, право и мораль. Как известно, самыми древними правилами поведения людей были обычаи. Обычай наиболее близок к инстинкту, потому что люди исполняют его, не задумываясь, зачем это нужно, - просто так заведено испокон веков. Обычай сплотил и упорядочил первобытную общность людей. Но там, где люди не преодолели его господство, развитие общества тормозится.

Правила морали возникли так же стихийно, как и обычаи, но от обычая они отличаются тем, что обладают идейным основанием. Человек не просто механически повторяет то, что до него исполняли веками, а делает выбор. Чем руководствуется человек, обосновывая свой выбор? Совестью, которая рождает потребность в должном поведении, приводит к осознанию морального долга. Смысл морального долга состоит в том, что один человек узнает в другом человеке существо, подобное себе, поэтому осознает не только свои ценности, но и необходимость уважать интересы других людей.

Хотя мораль, как и обычай, ориентировала человека на соблюдение коллективных интересов, на коллективные действия, она явилась важным шагом вперед по сравнению с обычаем в становлении индивидуального начала в людях как природных существах. Мораль представляет собой систему принципов глубоко личного отношения человека к миру с точки зрения должного. Мораль - это, прежде всего, жизненный ориентир, в котором выражается стремление человека к самосовершенствованию. Если механическое повторение обычаев еще близко к инстинкту, то совесть, долг, чувство ответственности, присущие морали, абсолютно чужды миру природы, они являются плодами «второй природы» человека - культуры.

Специфика действия правовых социальных норм.

Именно по мере культурного развития у людей постепенно начинают формироваться собственные, индивидуальные потребности и интересы. И в связи с необходимостью эффективной защиты личности, отдельного человека и его личных интересов возникла третья система правил поведения - право. Становление этой системы тесно связано с возникновением неравенства внутри общности людей, последовавшего за неолитической революцией (переходом от присваивающей экономики к производящей). Неравенство развивалось по двум направлениям: неравенство в социальном положении, а, следовательно, во влиянии и власти, и неравенство в имуществе. Естественно, у обладателей этих ценностей (социального статуса или имущества) возникает потребность защищать их от посягательств других, а также потребность упорядочить новые общественные отношения, чтобы каждый «знал свое место» в соответствии с личными возможностями.

Таким образом, право изначально возникает для защиты притязаний людей на те или иные блага посредством силового воздействия на других индивидов. Общественное мнение, используемое в морали, является способом защиты, который недостаточно надежен. С другой стороны, индивидуальное силовое воздействие, чаще всего, бывает необъективным. Пользуясь силой, люди могут переходить границы справедливости и не столько защитить свои, сколько присвоить чужие блага. Это ведет к беспорядку, грозит гибелью общества. Поэтому в обществе возникла новая организация, призванная упорядочить отношения между людьми, - государство, а инструментом государства стал юридический закон - акт, предписывающий поведение индивидов и групп, изданный государством и обязательный для исполнения под страхом коллективного принуждения. В законе (и других официальных источниках) закреплялись признанные обществом частные и коллективные права (притязания на социальные блага). Следовательно, право может быть охарактеризовано как совокупность правил поведения, определяющих границы свободы и равенства людей в осуществлении и защите их интересов, которые закреплены государством в официальных источниках и исполнение которых обеспечивается принудительной силой государства.

В настоящее время правовые и моральные нормы занимают в системе нормативного регулирования доминирующее, главенствующее положение. Это не в последнюю очередь обусловлено тем, что и те, и другие имеют наиболее обширную сферу действия - потенциально они охватывают все общественные отношения. В этом плане сфера действия морали и права в значительной мере совпадает. В то же время они являются самостоятельными элементами нормативной системы, заслуживающими самостоятельного рассмотрения.

Единство правовых норм и норм морали основывается на общности социально-экономических интересов, культуры общества, приверженности людей к идеалам свободы и справедливости.

Они служат одной цели - согласованию интересов личности и общества, обеспечению и поддержанию общественного порядка. Реализация правовых норм, их исполнение во многом обусловливается тем, насколько они соответствуют нормам морали. Чтобы правовые нормы действовали эффективно, они, по крайней мере, не должны противоречить моральным ценностям общества. В некоторых случаях право способствует избавлению общества от устаревших моральных норм. Например, именно через право шел процесс преодоления кровной мести - одного из постулатов морали прошлых времен. Одновременно ряд правовых норм (в частности, уголовные нормы) непосредственно закрепляют в законе моральные нормы, подкрепляя их юридическими санкциями.

Понятие правовой культуры.

Специфика правовой культуры как особой сферы общей культуры заключается в особой форме отношений всех субъектов права. Понимание индивидами особой роли государства и права в жизни общества, уважение ими накопленных правовых ценностей, готовность следовать требованиям правовых институтов, сообразование своего повседневного поведения с этими требованиями - это характеристики правовой культуры личности.

В правовой культуре общества можно выделить следующие элементы:

- правовые идеи;

- правовые институты, то есть правовые нормы и правовые учреждения;

- правовые отношения.

Таким образом, правовая культура общества предстает как разновидность общественной культуры. Ее состояние отражается в понятиях правосознания, законности и правопорядка.

Правосознание есть совокупность идей, представлений, эмоций, установок личности, группы или всего общества относительно права и его роли. Специфика правового сознания состоит в том, что оно оценивает жизненные реалии как правовые и неправовые, правомерные и противоправные. Оно полагает необходимым принятие юридических мер для обеспечения права социальных субъектов.

Законность – оформленность общественных отношений в стране в виде системы правовых актов и правовых учреждений страны.

Принципами законности выступают следующие требования:

- должна быть единой для всех;

- должна гарантировать основные права и свободы граждан;

- должна обеспечивать неотвратимость наказания за совершенное правонарушение.

Правопорядок – состояние общественных отношений в стране, входящих в сферу правового регулирования. Это воплощенная в жизнь законность. То есть, законность является предпосылкой правопорядка и средством его достижения.

Правопорядок - часть общественного порядка. Общественный порядок - определенное состояние общественных отношений, при котором обеспечивается согласованность общественной жизни, осуществляются права и обязанности граждан. В свою очередь, правопорядок характеризует такое состояние общественных отношений, в котором построение социальных связей признается правомерным. Правопорядок обеспечивается, поддерживается и восстанавливается специальными органами государства, которые называют правоохранительными.

В правовой культуре с учетом ее носителей можно выделять подвиды: индивидуальная, групповая и массовая. Самым широким понятием является правовая культура общества. Она отражает специфику национальной культуры. Правовая культура социальных групп населения страны, например, молодежи, граждан старшего возраста, жителей городов, сельской местности, групп по образовательному, профессиональному, религиозным и другим признакам отражает содержание соответствующих субкультур.

Правовое воспитание представляет собой целенаправленное и систематическое воздействие на сознание и поведение граждан, осуществляемое с целью формирования у них привычки соблюдения норм права на основе личного убеждения. К средствам правового воспитания относятся: правовое обучение, правовая пропаганда, юридическая практика, самовоспитание.

Вопросы для повторения:

1. какие элементы составляют систему социальных норм?

2. дайте характеристику каждому виду социальных норм;

3. в чем состоят отличительные особенности права?

4. какие элементы входят в правовую культуру?