5. Существование Бога: доказательство и атрибуты

Понятие Бога является очень удобным конструктом для человеческой мысли. Если бы удалось доказать его существование, все проблемы, связанные с существованием как таковым, с реальностью существования, сразу бы разрешились.

Самое известное доказательство существования Бога носит название онтологического. Оно опирается на представление о неразрывной связи (тождестве) бытия и мышления: если мы мыслим нечто существующим, то его существование подтверждено наличием самой мысли об этом существовании. Онтологическое доказательство имеет различные версии. Одно из них основано на понятии о совершенстве: Бог есть самая совершенная реальность, которую мы только можем помыслить. Если бы такая реальность существовала только в нашем сознании, а не в действительности, она не была бы столь совершенна. Существовать только в уме, быть только идеей или существовать на самом деле – большая разница. Идеальное существование, лишенное действительного (реального) воплощения, является неполным и потому ущербным. Отказывая Богу в реальном существовании, мы, тем самым, опровергаем свое представление о нем как всесовершенном существе, следовательно, противоречим себе. Поэтому, если мы полагаем Бога самым совершенным существом (а только так мы и можем его полагать, иначе он просто не Бог), он должен существовать не только в нашей мысли, но и в действительности.

Несостоятельность этого доказательства заключается в том, что существование в нем оказывается предикатом (признаком) и наряду с другими признаками входит в содержание понятия о Боге (всесовершеннейшее существо, т. е. всеблагое, всемогущее, всезнающее, всереальнейшее и др. атрибуты). Однако существование, как мы сказали, не может быть признаком чего-либо, поскольку, наоборот, все является признаком существования.

Онтологическое доказательство принадлежит Ансельму Кентерберийскому (1033-1109). В Средние века предпринимались и другие попытки доказать бытие Бога, но все они в каких-то аспектах оказывались неубедительными. Бытие Бога является реальностью трансцендентной, т. е. недоступной для человеческого разума. Логически доказать его существование невозможно, по крайней мере до сих пор такого доказательства никто не предоставил. Но, рефлексируя над миром, над его порядком и организацией, над его гармонией и красотой, можно подойти к полаганию Бога, а, точнее, к мысли о необходимости и участии в мире каких-то высших порядков бытия, пока недоступных (непонятных) человеку.

Вопросы для самоконтроля

1. Что такое бытие?

2. Что можно сказать о ничто (небытии)?

3. Что такое реальность и в чем состоит проблема реальности?

4. Каковы основные модусы существования?

5. Каковы основные способы существования?

6. Что представляет собой структурная организация мира?

7. Можно ли доказать бытие Бога?

Основные определения

Бытие – все, что есть, существует тем или иным образом.

Трансцендентность – запредельность по отношению к какой-либо сфере или к миру в целом; некая область (например, божественная), лежащая за пределами мира и имеющая по отношению к нему абсолютное значение. Трансцендентность – это также некая недоступность чего-либо для человеческого разума (трактовка, идущая от И. Канта). Существуют техники прорыва в трансцендентное, например, посредством экстатического слияния с ним (в мистической философии) или в ситуациях, близких к так называемым “пограничным” (описаны экзистенциалистами, в частности, К. Ясперсом).

Небытие (ничто) – то, чего нет; то, что не существует. Невыразимо посредством языка и не может быть познано (осознанно).

Реальность – все сущее; весь мир в многообразии его форм: – материальный мир, объективно существующий в действительности (объективная реальность); – мир, создаваемый индивидуальным сознанием (субъективная реальность). (Глоссарий.ру: словари по общественным наукам).

Виртуальность – модус существования; (от англ. «virtual» – похожий, неотличимый) мнимая реальность.

Возможность – модус существования; потенциальное бытие, которое при определенных условиях может или могло актуализироваться, перейти в действительное.

Действительность – модус существования; актуальное, наличествующее бытие, – то, что есть в данный (настоящий) момент.

Время – длительность существования вещей и явлений, последовательность событий.

Пространство – протяженность объектов, их структурность, рядоположенность.

Солипсизм – философская позиция, признающая в качестве несомненной реальность только моего сознания – собственного Я человека.

Атрибут (от лат. attribuo – придаю, наделяю) – необходимое, существенное, неотъемлемое свойство предмета, без которого предмет не может ни существовать, ни мыслиться.

Онтологическое доказательство – доказательство существования Бога, выводящее это существование из понятия о Боге как всесовершенном существе.