- •1. Предмет, структура и функции философии.
- •2. Основные направления в философии и их исторические формы.
- •3. Становление античной философии. Первые философские проблемы и их осмысление философами досократовского периода (Милетская школа, Гераклит, Элейская школа, Демокрит)
- •4. Проблема человека в философии софистов и Сократа. Возможности использования философского метода Сократа в правоохранительной деятельности.
- •5. Теоретические основы философии Платона. Учение Платона о государстве.
- •6. Философская система Аристотеля как итог древнегреческой философии. Социально-философские взгляды Аристотеля. Аристотель и современная наука.
- •7. Эллинистическая и римская философия.
- •8. Европейская средневековая философия: ее особенности, этапы исторического развития и основные проблемы.
- •9. Специфика философских учений а. Августина и ф. Аквинского.
- •10. Философия эпохи Возрождения (н. Кузанский, э. Роттердамский, м. Монтень, д. Бруно, н. Макиавелли).
- •11. Философия как учение о научном методе познания (ф. Бэкон, р. Декарт)
- •12. Формирование концепции естественного права и договорной теории общества в философии Нового времени (т. Гоббс, д. Локк).
- •13. Европейская философия XVIII века (б. Спиноза, д. Беркли, д. Юм, д. Дидро, п. Гольбах, к. Гельвеций).
- •14. И. Кант - родоначальник немецкой классической философии. Задачи, основные проблемы и понятия критической философии.
- •15. Г.Гегель - величайший представитель немецкой классической философии. Система и метод философии г. Гегеля.
- •16. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •17. Марксистская философия: ее теоретические источники, место в системе марксистской теории, основные идеи.
- •18. Позитивизм и основные этапы его развития. Проблема соотношения философии и науки.
- •19. Экзистенциализм. Проблема человеческого существования (с.Кьеркегор, ж.-п. Сартр, а.Камю, м.Хайдеггер, к. Ясперс).
- •20. Материалистическое направление в русской философии (а.И. Герцен, н.Г. Чернышевский, г.В. Плеханов, в.И. Ленин).
- •21. Религиозная философия в России (н.Ф. Федоров, в.С. Соловьев, н.А. Бердяев).
- •22. Проблема бытия в философии и возможности ее осмысления. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •23. Философское учение о материи и формах ее существования. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени.
- •24. Философское понимание движения. Классификация форм движения. Эволюция и революция. Прогресс и регресс.
- •25. Проблема развития в философии. Основные концепции развития.
- •26. Принцип детерминизма. Категории причины и следствия, необходимости и случайности, возможности и действительности: их сущность и познавательное значение для научного познания.
- •27. Категории часть и целое, содержание и форма, единичное и общее, явление и сущность. Их онтологический смысл и гносеологическое значение для научного познания.
- •Явление – категория диалектики, обозначающая внешнюю, «являющуюся» сторону предмета, в которой обнаруживает себя сущность.
- •28. Принцип развития и его раскрытие в важнейших законах диалектики. Значение этих законов для научного познания.
- •29. Антропосоциогенез и его комплексный характер.
- •30. Философия о сущности сознания. Структура сознания. Язык и мышление.
- •31. Проблема личности в социальной философии.
- •32. Важнейшие теоретические подходы к осмыслению процесса познания. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Вера и знание. Научное и вненаучное знание. Критерии научности.
- •33. Проблема истины и ее критериев в философии. Классическое определение истины и пути его исторического развития, альтернативные концепции истины.
- •34. Практика как основа и цель познания, критерий истины.
- •35. Важнейшие формы научного познания, их специфика.
- •36. Методы научного познания: их сущность, классификации, специфика применения.
- •37. Наука: ее сущность, функции, формы организации, роль в обществе
- •38. Концепции развития научного знания (к. Поппер, т.Кун, и.Лакатос, п.Фейерабенд).
- •39. Философия об отношении природы и общества. Концепция ноосферы.
- •40. Общество как исторически развивающаяся органическая система.
- •41. Социальная, этническая, демографическая и профессиональная структура общества. Понятие классов. Теория социальной стратификации.
- •42. Государство как форма общественной власти.
- •43. Проблема периодизации и направленности мировой истории (н. Данилевский, о.Шпенглер, а.Тойнби, к.Ясперс).
- •44. Сущность религии и ее функции. Веротерпимость и свобода совести.
- •45. Общественное и индивидуальное сознание. Политическое и правовое сознание: их специфика и функции.
- •46. Моральное и эстетическое сознание: их специфика и функции.
- •47. Проблема культуры в философии. Культура и цивилизация.
- •48. Глобальные проблемы современности. Взаимодействие философии с другими компонентами культуры в решении этих проблем.
1. Предмет, структура и функции философии.
Философия – это динамическая, развивающаяся система познания, изучающая важнейшие закономерности природы, общества и человека. Само слово «философия» восходит к Пифагору, буквально означая любовь к мудрости, т.е. любомудрие.
Каждая наука – это своего рода обрывок знания, а все науки в их простом сложении – это сумма обрывков. Философия же даёт систему знания о мире как целом.
Предмет философии – не одна какая-нибудь сторона сущего, а всё сущее во всей полноте своего содержания и смысла.
Таким образом, основные усилия осознавшей себя философской мысли, начиная с Сократа, направляются к тому, чтобы найти высшее начало и смысл бытия. Уникальность и смысл бытия человека в мире, отношение человека к Богу, проблемы сознания, идея души, её смерть и бессмертие, идеи познания, проблемы нравственности и эстетики, социальная философия и философия истории, а также история самой философии – таково предметное самоопределение философии.
Структура: - онтология – раздел философии, изучающий важнейшие закономерности и принципы бытия
- Гносеология – изучает важнейшие закономерности и принципы процесса познания
- Социальная философия и философия истории – изучает закономерности и принципы развития и существования общества
- Философская антропология – учение о человеке и его бытии в мире
- История философии – изучает возникновение и развитие идей и теорий
- Пограничные области исследований философии и других наук (философия права, техники, медицины, языка, природы и др.)
- Этика, эстетика, теория культуры
Функции: 1) Мировоззренческая. Включает в себя 3 подфункции:
-
Информационная (предоставление субъекту информации мировоззренческого характера)
-
Аксеологическая (аксеология – наука о ценностях духовного плана; ориентация субъекта на определённые духовные ценности (истину, справедливость, добро и т.д.)
-
Культурно-воспитательная (приобщение субъекта к сокровищам мировой культуры человеческого мышления)
2) Методологическая. Также включает в себя 3 подфункции
1. Логическая (разработка универсальных методов и форм познания)
2. интегрирующая (состоящая в объединяющей роли философского знания по отношению к частнонаучному
3. Эвристическая (получение новых знаний в философии)
Основной вопрос философии: это вопрос о соотношении сознания и материи (бытия). Он имеет 2 стороны: 1) Что первично? Материя или сознание? (существует три ответа: материалисты - материя, идеалисты – сознание, дуалисты – материя и сознание в равной степени)
2) Познаваем ли мир?
2. Основные направления в философии и их исторические формы.
Немецкий философ Г. В. Лейбниц называл Эпикура самым крупным материалистом, а Платона — самым крупным идеалистом.
1). Материализм, признающий первичность материальной первоосновы мира. Родоначальник – Демокрит. Позже – Карл Маркс
2). Идеализм, признающий первичность сознания (идеальной основы)
а) объективный идеализм, признающий первичность сверхчеловеческого, мирового познания (Платон, Гегель)
б) субъективный идеализм, признающий первичность индивидуального человеческого сознания (Беркли)
Крайней степенью проявления субъективного идеализма является солипсизм - философская позиция, состоящая в выражении сомнения по поводу существования окружающего мира и всех других людей, кроме одного индивида её выражающего (Шуппе).
3). Агностицизм:отрицание познаваемости мира. В отличие от солипсизма вполне определённо говорят, что мир не познаётся.
4). Рационализм : главная основа познания – разум. (Платон, Гегель, Маркс)
5). Иррационализм: главная основа познания – интуиция, прозрение, т.е. нерациональные подходы. (Ницше, Шопенгауэр). Ссылаются на историю, где немало примеров интуитивного познания.
6). Диалектика, изучающая явления мира в их взаимосвязи и развитии. (Гераклит, Гегель)
7). Метафизика, изучающая явления мира как изолированные и неизменные в рамках определённого временного интервала. (Парменид, Фейербах)