Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Кошелева_лекции_история ислама_3 курс_история.doc
Скачиваний:
13
Добавлен:
14.04.2019
Размер:
204.29 Кб
Скачать

3. Напряженная ситуация в халифате при Османе

В 653 г. халиф Осман собрал все откровения Пророка и при помощи специально созданной комиссии составил официальный (канонический) список Корана. Все остальные списки было приказано изъять и уничтожить. Если при двух первых халифов сохранялось равенство всех мусульман, то правление Османа носило явно аристократический характер. Так, он первым выстроил себе в Мекке большой каменный дом. Вся высшая гражданская власть была передана в руки халифа и его родственников, а военная — в руки связанных с ними племенных вождей. Халифатом правили «лицемеры», и это вызывало открытое недовольство у сторонников истинного ислама.

Это недовольство использовали в своих целях сторонники Али, так называемые шииты (от слова «шиа», что означает партия, группировка), представлявшие враждебную Осману часть знати. Позднее шиизм превратился в особое направление в исламе, одно из главных положений которого гласило, что законным главой Халифата — духовным (имамом) и политическим (эмиром) может быть только зять Пророка — Али, а после его смерти Алиды, т.е. потомки его и Фатимы — дочери Мухаммеда.

Весной 656 г. под видом паломников в Медину прибыли три группы недовольных — из Куфы, Басры и Египта. Они потребовали от Османа смены насажденных им наместников. Осман пообещал удовлетворить их требования, однако его племянник Мерваан и фактический правитель Халифата издал тайный приказ схватить вождей бунтовщиков. Письмо было перехвачено, после чего египтяне вернулись в Медину и осадили дом халифа. К конце концов, 20 июня 656 г. осаждавшие подожгли ворота дома, ворвались внутрь. Осман вышел навстречу нападавшим с Кораном в руках, пытаясь охладить их пыл, но был сразу же зарублен мечами. Это событие навсегда разделило мусульманскую общину на две половины.

В тот же день был избран четвертый, последний «праведный» халиф Али.

Религиозный климат в период арабского халифата

1. Халифат Омейядов

2. Халифат Аббасидов

1. Халифат Омейядов (661– 750)

Основателем династии был сирийский наместник Муавийя (661 – 680), сын Абу Суфьяна, из знатного мекканского рода Омейя племени Курейш. Не признав право на халифат Али, он развернул против четвертого «праведного» халифа борьбу. После убийства Али хариджитами в 661 г. Муавийя, располагая большой армией, поставил под свой контроль весь халифат и провозгласил себя халифом. Ко времени своей смерти (680 г.) он создал стабильную систему государственного управления со столицей в Дамаске, откуда было удобно проводить дальнейшую экспансию в Средиземноморье, византийскую Малую Азию и Закавказье. Он несколько раз совершал безуспешные походы на Константинополь в 670 и 674 гг. Муавийя ввел в государстве наследственное правление, отказавшись от существовавшей у арабов системы выборов и принципа старшинства.

Однако власть Омейядов постоянно находилась под угрозой. Наследник Муавийя, его сын Йезид I, пресек попытку Хусейна ибн Али провозгласить себя халифом. Вслед за этим Йезиду пришлось подавить восставших мединцев (682 – 683), возмущенных жестокой расправой над внуком Пророка. Воспользовавшись смертью Йезида I в 683 г. и малолетством его сына Муавийи II, мекканец Абд Аллах ибн аль-Зубайр провозгласил себя халифом, что привело к гражданской войне, завершившейся смертью последнего в 692 г. Во время правления Абд аль-Малика (685 – 705), прослывшего аскетом и видным богословом Медины, наметилось укрепление халифата. Продолжая опираться на византийскую и Сасанидскую систему администрации, ал-Малик ввел в качестве государственного арабский язык и начал чеканку арабской монеты.

Хотя халифат аль-Валида (705 – 715) явился периодом процветания, постоянное соперничество двух групп арабских племен – кайс и кальб угрожало единству страны, особенно на фоне постоянной шиитской оппозиции центральной власти. Чтобы смягчить эксплуатацию мусульман-неарабов (мавали), пополнявших шиитскую оппозицию, Омар ибн Абд аль-Азиз (омар II, 717 – 715 освободил их от двойного налогообложения. Это способствовало арабизации завоеванных стран, но попытки примириться с шиитами не удались. После смерти Омара усилилось противостояние арабов и мавали. Последние сплотились вокруг притязавших на халифат потомков дяди Пророка Аббаса, и Омейяды не смогли оказать достойного сопротивления. Последний правитель династии, Марван II (744 – 750) был убит в Египте в 750 г.

Правление Омейядов ознаменовалось широкой военной и политической экспансией исламского государства. К 661 г. арабы оккупировали Египет, Сирию, Ирак и большую часть Ирана. Продолжая экспансию на Запад, через Северную Африку они достигли атлантического побережья. В 711 г. арабы завоевали Испанию, но дальнейшее их проникновение в Европу остановил в 732 г. Карл Мартел в битве при Пуатье. Используя Иран в качестве опорной базы, арабы в 711 г. проникли в Северо-Западную Индию и, завоевав важный коммерческий регион Мавераннахр (Трансоксиана), дошли до границ с Китаем.