5. Рылеев. Декабристы.

Наиболее полно своеобразие декабристской поэзии проявилось в творчестве Кондратия Фёдоровича Рылеева (1795-1826). Он создал “поэзию действенную, поэзию высочайшего накала, героического пафоса”.

Среди лирических произведений Рылеева самым известным было и, пожалуй, до сих пор остаётся стихотворение “Гражданин” (1824), запрещённое в своё время, но нелегально распространявшееся, хорошо известное читателям. Это произведение — принципиальная удача Рылеева-поэта, может быть, даже вершина декабристской лирики вообще. В стихотворении создан образ нового лирического героя

— У К. Ф. Рылеева были стихотворения-думы, посвященные

отдельным историческим личностям («Олег Вещий», «Святослав»,

«Смерть Ермака» и др. — цикл 1821—23гг).

Рылеевская дума — это попытка художественного обобщения

исторического опыта с гражданской точки зрения.

Пусть с хладною душой бросают хладный взор

На бедствия своей отчизны

И не читают в ней грядущий свой позор

И справедливые потомков укоризны.

Они раскаются, когда народ, восстав,

Застанет их в объятьях праздной неги

И, в бурном мятеже ища свободных прав,

В них не найдет ни Брута, ни Риеги.

(«Гражданин*, 1824)

На протяжении 1821 —1823 гг. Рылеев публикует, а в 1825 г. выпускает отдельным изданием цикл исторических стихотворений, объединенных общим названием «Думы». В них он поэтически изображает героев русской старины, известных деятелей отечественной истории.

В посвящении к «Думам» Рылеев четко определил цель своих исторических песен (со ссылкой на слова польского писателя Ю. У. Немцевича (1757 или 1758—1841), давшего свои образцы исторических песен («Spiewy Historiczne»): «Напоминать юношеству о подвигах предков, знакомить его со светлейшими эпохами народной истории, сдружить любовь к отечеству с первыми впечатлениями памяти…»

Однако герои дум Рылеева зачастую не несли в себе подлинно исторических черт, отражая в значительной степени политические взгляды автора — убеждения декабриста.

Думы Рылеева сыграли свою роль в воспитании чувства патриотизма как современников, так и последующих поколений. Характерно, что дума «Смерть Ермака» (1821) стала народной песней. Дума «Иван Сусанин» послужила основой либретто оперы М. И. Глинки «Жизнь за царя».

6. Грибоедов

Комедия «Горе от ума» писалась в то время, когда на сцене

господствовал классицизм, но в литературе в целом развивались

романтизм и реализм. Возникновение на рубеже разных направлений

во многом определило особенности метода произведения: в комедии

есть как традиционно классицистические черты, так и черты реализма.

Кроме того, можно говорить об элементах романтизма.

1. Соблюдается принцип трех единств:

— единство времени и места: действие укладывается в одни

сутки, происходит в доме Фамусова;

— формально существует одна сюжетная линия Софья-Мол-

чалин-Чацкий, однако единство действия нарушается: общественный

конфликт не укладывается в любовный сюжет (см.«Сюжет

и конфликт «Горя от ума»).

2. Сохраняется традиционная «система амплуа»:

— сюжет основан на «любовном треугольнике» (героиня, два

любовника, удачливый и неудачливый);

— отец, не догадывающийся о любви дочери;

— горничная, устраивающая свидания влюбленных.

Но есть и отступления от традиции:

— Чацкий не совсем герой-любовник, так как терпит крах в

любви:

Слепец! я в ком искал награду всех трудов!

Спешил!., летел! дрожал! вот счастье, думал, близко.

Пред кем я давеча так страстно и так низко

Был расточитель нежных слов!

— С другой стороны, Чацкий — герой-любовник и резонер

одновременно (см. «Идейно-художественное своеобразие монологов

Чацкого»).

— Молчалин не подходит под амплуа 2-го любовника, ведь

он удачлив в любви, но и под амплуа 1-го тоже не подходит, так

как не идеальный, изображен с негативной авторской оценкой.

— Лиза — не только субретка, но в то же время и своеобразный

второй резонер: дает меткие характеристики действуюпщм лицам,

комментирует происходящие события:

Как все московские, ваш батюшка таков:

Желал бы зятя он с звездами да с чинами,

А при звездах не все богаты, между нами;

Ну, разумеется, к тому б

И деньги, чтоб пожить, чтоб мог давать он балы...

Кто так чувствителен, и весел, и остер,

Как Александр Андреич Чацкий!

Ах! от господ подалей;

У них беды себе на всякий час готовь,

Минуй нас пуще всех печалей

И барский гнев, и барская любовь.

— Фамусов — не только не знающий о любви дочери отец,

но и идеолог «века минувшего».

Таким образом, характеры не укладываются в рамки традиционных

амплуа, они шире.

«ВЕК НЫНЕШНИЙ И ВЕК МИНУВШИЙ»

I. Основной конфликт в комедии общественный: столкновение

«века нынешнего» и «века минувшего».

— Идеологи, выразители взглядов своего века — Чацкий и

Фамусов.

— Исторический рубеж между «веком нынешним» и «веком

минувшим» — война 1812 года.

Декабрист И. Якушкин отмечал в своих «Записках»:

В продолжение двух лет мы имели перед глазами великие

события, решившие судьбы народов, и некоторым образом

участвовали в них; теперь было невыносимо смотреть на

пустую петербургскую жизнь и слушать болтовню стариков,

выхваляющих все старое и порицающих всякое движение

вперед. Мы ушли от них на сто лет вперед.

То есть именно после войны в обществе сложились два политических

лагеря: лагерь передовой дворянской молодежи и консервативный

феодально-крепостнический лагерь. Их столкновение

воплотилось в конфликте между «веком нынешним» и «веком

минувшим» в «Горе от ума».

ЖАНРОВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ «ГОРЯ ОТ УМА»

I. «Горе от ума» — комедия.

Основным средством создания комического эффекта в любой

комедии являются комические несоответствия.

1. Это комедия сатирическая, так как основные несоответствия

обусловлены социально. Несоответствие внешнего и внутреннего, мыслей и поведения:

МОЛЧАЛИН (циник, но внешне угодлив, обходителен).

Хлестовой:

Ваш шпиц — прелестный шпиц, не более наперстка,

Я гладил все его: как шелковая шерстка!

Лизе о любви к Софье:

И вот любовника я принимаю вид

В угодность дочери такого человека

Пойдем любовь делить плачевной нашей крали...

Характеры людей не соответствуют их высокому положению

и тому уважению, которое им оказывают в обществе.

— СКАЛОЗУБ (военная служба и карьеризм):

Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы;

Об них как истинный философ я сужу:

Мне только бы досталось в генералы.

Есть противоречия и в высказываниях о нем других персонажей

комедии: с одной стороны, он «слова умного не выговорил сроду»,

с другой — «и золотой мешок, и метит в генералы».

— ФАМУСОВ (управляющий в казенном месте, но к обязанностям

своим относится халатно):

Дай волю вам, оно бы и засело;

А у меня, что дело, что не дело,

Обычай мой такой:

Подписано, так с плеч долой.

Несоответствие между общечеловеческими представлениями

о морали и моралью фамусовского общества:

Грех не беда, молва не хороша

Комические несоответствия в речи и поведении представителей

фамусовского общества.

Конфликт «Горя от ума» — столкновение взглядов фаму-

совского общества и Чацкого (см. «Век нынешний и век минувший

», «Чацкий как победитель и как побежденный»).

Мотив сплетни.

Сплетня объединяет сюжет и конфликт. Софья пускает ее

случайно, неожиданно для себя самой, мстя Чацкому за его

отношение к Молчалину.