2. Способы приобретения права собственности

Способы приобретения права собственности - это юридические факты, на основании которых лицо приобретало законное право владеть, пользоваться и распоряжаться вещью. Римское право первоначально систематизировало такие факты в зависимости от того, приобреталась ли собственность на основании естественного (naturales или iuris gentium) либо цивильного права (civilis). Об этом свидетельствует следующий фрагмент из Книги второй Институций Юстиниана: «Предметом обладания отдельных лиц вещи делаются многими способами: в одних мы получаем право собственности по естественному праву, которое, как мы сказали, называется общенародным; в других - по законам цивильного права».

К цивильным причислялись манципация (mancipatio), уступка по суду (in iure cessio), приобретательная давность (usucapio). Долгое время этими способами приобретения могли пользоваться только римские граждане и только в отношении имуществ, находящихся в метрополии. К натуральным способам приобретения права относились, прежде всего, традиция (traditio) и завладение (захват - occupatio). Эти способы приобретения были доступны как для граждан, так и для перегринов и распространялись на те имущества, которые находились в провинциях.

В последующей обработке римского права такая систематика потеряла практическое значение и было выработано деление оснований возникновения права на две группы: первоначальные (acquisitio originaria) и производные (acquisitio derivativa) способы приобретения права собственности.

К первоначальным относятся такие способы, при которых право приобретателя не основано на праве другого лица, предыдущего собственника: это - приобретение плодов, приобретение никому не принадлежащих (бесхозяйных) вещей, приобретение права в результате приращения, слияния; приобретение права в результате переработки (спецификации) и посредством приобретательной давности; к ним же примыкали два вида присуждения - adiudicatio и litis aestimatio.

Производными являются такие способы, при которых право у приобретателя возникает благодаря воле предшествующего собственника, следовательно, вытекает из его права, является результатом правопреемства. Таковыми в Риме выступали: манципация (mancipatio), уступка по суду (in iure cessio) и передача (traditio).

а) Производные способы приобретения права собственности

О манципации выше было сказано достаточно. Что касается уступки по суду, то это был фиктивный акт виндикации, который применялся для приобретения как манципируемых, так и неманципируемых, в том числе бестелесных вещей. Приобретатель произносил пред магистратом: «утверждаю, что эта вещь принадлежит мне по квиритскому праву», на что отчуждающий не возражал и претор присуждал ее истцу; налицо использование процессуальной формы для совершения сделки. В эпоху Юстиниана уступка по суду была заменена простой уступкой права (cessio).

Традиция.

Большее значение имеет рассмотрение третьего производного способа приобретения права собственности - традиции (traditio, т.е. буквально - передача), который первоначально применялся только при уступке неманципируемых вещей, но в последующем приобрел значение универсального способа перенесения права собственности.

В Книге второй Институций Юстиниана, в Титуле первом, содержится следующий фрагмент: «40. По законам естественного права мы приобретаем вещи также посредством традиции. Ничто так не гармонирует с естественной справедливостью, как то, что воля хозяина - собственника, желающего передать свою вещь другому, считается ясно выраженной. Поэтому телесная вещь, какого бы рода она ни была, может быть передаваема, и переданная хозяином - отчуждается».

Традиция - это такой способ перехода права собственности от одного лица к другому между живыми (inter vivos), при котором имеют место как волеизъявление отчуждателя и приобретателя, так и фактическая передача владения вещью.

Отсюда, условия действительности традиции суть следующие: отчуждатель (tradens) должен быть собственником вещи либо действовать по его поручению; приобретатель (accipiens) должен иметь право приобрести вещь, то есть быть правоспособным; отчуждатель должен иметь намерение перенести право собственности на приобретателя (animus tradendi или animus transferendi dominii), а приобретатель - намерение стать собственником (animus accipiendi или animus acquirendi dominii). Если намерение приобрести и передать право собственности опорочено ошибкой в контрагенте (error in persona) или в правовом основании (error in dominio), либо в самом предмете (error in corpore), то традиция оказывается юридически недействительной, следовательно, право собственности не переносится. Помимо того, действительность передачи права была обусловлена наличием правомерного основания передачи (iusta causa traditionis): уплата долга, передача приданого, кредитование и пр.

Существуют такие сделки, которые по самой своей конструкции (eo ipso - по своему существу, сами по себе) направлены на передачу права собственности: купля-продажа, мена, дарение. Поэтому, если осуществляется передача вещи на основании подобной сделки, то предполагается (презюмируется), что произведена именно традиция - перенос права собственности. Однако отчуждатель и приобретатель могут придать традиции условный характер, то есть договориться, что, например, право собственности перейдет не в момент передачи вещи, а после полной уплаты покупной цены либо при наступлении какого-либо другого условия (реализуется право удержания собственности).

В Юстиниановский период традиция совершенно поглощает манципацию: передача права собственности на любой объект допускается посредством простого выражения воли (traditio nuda voluntate). В Средние века римская традиция дополняется разными видами символической традиции (trditio symbolica): передачей посредством указания на вещь (traditio longa manu), передачей права на вещь тому, у кого она фактически находится (traditio brevi manu); все более широкое распространение приобретала передача права посредством передачи соответствующего документа (traditio instrumentorum).