![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1.Происхождение и древняя история славян
- •3.Культура и религия восточных славян
- •4.Образование Древнерусского Государства
- •5. Норманнская теория
- •7.Феодализм
- •8.Русская правда,как памятник феод. Отношений
- •9.Феодально-зависимое население
- •10.Внутр. И внешн. Политика до владимира
- •Вопрос 6. Внутренняя и внешняя политика киевских князей в 9-10 в.
- •11.Борьба руси с кочевниками
- •12.Расцвет государства при владимире святославиче
- •13.Крещение руси и церковь в 10-11 веках
- •14.Княжение ярослава мудрого и его потомков
- •16. Феодальная раздробленность на руси
- •18.Борьба Древней Руси против монголо-татарских завоевателей.Образование зо. Установление Ордынского Ига.
- •Земские соборы 16-17 веков.
9.Феодально-зависимое население
Основной группой крестьянства были смерды, жившие общиной, имевшие свой дом, хозяйство, участок земли в пользовании. Зависимость от феодала могла быть большей или меньшей, но главным образом она проявлялась в обязанности платить подати, отбывать феодальные повинности. Жизнь и имущество смердов охранялось по закону в значительно меньшей мере по сравнению с феодалами. Их имущество в случае отсутствия сыновей не переходило по наследству к замужним дочерям, а становилось собственностью господина. Только незамужние дочери получали часть имущества.
Другую категорию населения составляли закупы — смерды, попавшие в тяжелое экономическое положение, взявшие в долг имущество у своего господина и гарантировавшие его возврат как бы самозакладом. Закуп работал в хозяйстве господина и не мог его покинуть, пока не возвращал долг (иначе его переводили в полного, «обельного» холопа). Но закуп имел некоторые права и защиту закона.
Наряду с феодально-зависимым население господствующие классы эксплуатировали и рабов (холопов). Русская Правда называет их еще и челядью. Наиболее древними источниками холопства являлись плен и рождение от рабыни. Но Русская правда указывала и другие: самопродажа в рабство, брак с рабыней, поступление в услужение (в тиуны, ключники), «без ряду» (то есть без всяких оговорок), банкротство. Холопом мог стать беглый закуп или человек совершивший тяжкое преступление.
О положении холопов свидетельствовали статьи Русской Правды. За убийство холопа его господину платили возмещение всего 5 гривен, за рабыню-6 гривен. За украденного холопа господин получал 12 гривен. Холоп чаще всего рассматривался как объект права, за него нес ответственность хозяин.
Городское население было свободнее крестьянства. Жизнь и имущество горожан защищались нормами, относившимися к полноправным свободным людям. Русская Правда с уважением называет «гридинов», «купчин», ремесленников, ростовщиков.
10.Внутр. И внешн. Политика до владимира
Внутренняя:
Вопрос 6. Внутренняя и внешняя политика киевских князей в 9-10 в.
862 г (по летописи) – призвание варягов в новгород. Рюрик княжил в Ладоге, после смерти братьев во всех новгородских землях. Аскольд и Дир отделились от варяжского войска и решили пойти на службу в Константинополь, но по ходу захватили власть в Киеве. Перестали платить дань хазарам. Затем решили пойти военным походом на Византию. 866 г поход оказался не удачным из-за шторма. Многие из войска приняли христианство, хотя наша летопись об этом молчит. Возвратились в киев. Таким образом варяги основали 2 самостоятельные области в России. Рюрик на севере, аскольд и дир на юге. Рюрик по летописи умирает в 879 г. Олег при сыне рюрика игоре стал править на севере. Присоеденил северные народы кривичи чуди и др. в 882 году идёт на киев, и убивает аскольда и дира, захватывает власть, объединяет русские земли. Стал дальше отбирать земли у хазар. 907 г – поход на византию. Поход очень удачный.
911 – подписание очень удачного мира. (купцы торговали без пошлин и квот)
Гумелёв – хазары обвенили олега в том что он грабит их земли и теперь он должен им дань. Он пообещал отдать если те спонсируют его поход на греков. Они спонсировали. Олег победил взял дань и пустил слух что умер. .
Игорь (912-945 – неудачник. Киев снова стал платить дань хазарам. Неудачные походы на византию. В 941 г поход удался, но подписание мира не на очень выгодных условиях.
915 год – появление печенегов.
945 –смерть игоря от древлян. Возможно его подставил свенельд или его жена ольга.
Ольга 945-964. Отомстила за мужа (несколько раз) ввела уроки(точный размер дани) погосты (место сбора) 957 г поездка в византию. Крещение ольги.
Святослав 964-972 разгром хазарского каганата – 965г покорение вятичей. Детей посадил в разные города. 966 – печенеги осадили киев. 967 – поход на Дунайских Болгар и потом на Византию. В 972 году попался печенегам и го убили.
Внешняя политика князей – борьба с хазарами, печенегами, византией. Торговые отношения с ними же.
Внутренняя – укрепление власти, централизация.
Подчинение восточнославянских племен власти Киева оставалось ещё непрочным. После смерти Олега некоторые племена (напр., древлян) пришлось покорять вторично. Покорение вятичей произошло при сыне Ольги - Святославе, а окончательное подчинение радимичей - лишь при Владимире I (внуке Ольги). Сбор дани вначале не был регламентирован, что вело к злоупотреблениям. Так, Игорь был убит в 945 древлянами, которые восстали из-за попытки князя вторично взять с них дань. Киевский князь правил, опираясь на дружину. В IX-XI вв. дружинники были не слугами, а вассалами князей. Дружина делилась на старшую - бояр и младшую - гридей (отроков, детских). Первые являлись по преимуществу советниками, вторые - воинами.
На протяжении многих лет предпринимались попытки образования русской государственности
Внешняя:
Осуществление внешней политики было важнейшей функцией киевских князей. Прежде чем излагать подробности походов и сражений, следует кратко назвать и показать на карте важнейшие направления внешней политики Киевской Руси.
|
-Напряженные отношения с Византией, заключался ряд договор при разных князьях, походы Олега 907, 911 годах, невыгодный договор Игоря в 944 году.Однако иногда византийцы выступали как и союзники. Отношения наладились после принятия Христианства
-Постоянные набеги кочевников, ограбление русских земель, естественно это нельзя было терпеть и Русь постепенно одолевала кочевников
- Хорошие отношения после принятия христианства, междинастические браки и т.п.