Как обстоит с вальдорфскими школами в нашей стране? Можно ли назвать вальдорфскую педагогику, какой она существует сейчас в России, действительно педагогическим движением?

Первые вальдорфские инициативы возникли у нас еще на заре перестройки. Я вспоминаю то время, когда мы, теснясь у кого-нибудь на квартире, ставили первые рождественские представления для детей. Первый детский сад в Москве работал таким образом, что утром из одной комнаты трехкомнатной квартиры многодетной семьи вся мебель переносилась в другие комнаты, чтобы освободить место для занятий, вечером мебель перетаскивали на свое место. Потом — многочисленные семинары, лекции зарубежных доцентов, основание Семинара по подготовке учителей, первые выпускники-учителя с дипломами (1991 г). По иронии судьбы самая первая вальдорфская школа «Семейный лад», открывшаяся в Москве в 1990 году, возникла по инициативе православных педагогов. Ее основательница Ирина Никитина познакомилась тогда с вальдорфской педагогикой и сразу приняла ее. Ирина Никитина — не единственный известный мне православный вальдорфский учитель. Это интересно отметить потому, что критику в адрес вальдорфской школы можно часто слышать именно со стороны некоторых представителей Православной Церкви. Во время освящения школы 8 октября 1990 года, в день памяти св. Сергия Радонежского, о. Артемий сказал: «Теперь ваша школа будет находиться под покровительством св. Сергия». С тех пор каждый год 8 октября школа отмечает свои именины.

В настоящее время вальдорфские школы, детские сады и педагогические инициативы существуют во многих городах нашей страны. В Москве мне известны по крайней мере четыре школы, одна из которых большая, хорошо оборудованная школа со стабильным финансовым положением — школа N 1060 в Стремяном переулке, рядом с метро Серпуховская. В 1991 г. Московский Департамент выделил для осуществления опытного совместного проекта старое требующее ремонта здание, которое было отремонтировано на средства из добровольных пожертвований, полученных из Германии. Другие школы — маленькие, как правило, без собственных помещений. Родители вынуждены платить большие деньги на содержание школы, что, конечно, существенно препятствует росту и нормальному развитию школ. Школы работают в режиме постоянного острого финансового дефицита. Кроме этого, есть несколько (около пяти) детских садов. Помимо Москвы, вальдорфские школы и детские сады существуют в Санкт-Петербурге (4), Ярославле, Владимире, Воронеже, Рязани, Казани (2), Самаре, Жуковском, Зеленограде, Тюмени, Иркутске, Смоленске, Одессе, Днепропетровске. Я перечислил только те школы, которые известны мне. Школы находятся на самых разных стадиях развития. Не так давно ряд вальдорфских школ объединились в Ассоциацию вальдорфских школ России, цель которой способствовать повышению квалификации учителей, разрабатывать и согласовывать учебные планы и представлять движение перед общественностью. Так что можно сказать, что вальдорфская педагогика у нас в стране является пусть скромным, но все же заметным инновационным движением.

Вальдорфская педагогика - свободная школа

Не пичкать знаниями?..

Последователи вальдорфской пе­дагогики считают неправильным с самого раннего возраста пичкать ре­бенка большим количеством сухих академических знаний, как приня­то в традиционной образовательной системе. Это, по их мнению, проти­воестественно его природе разви­тия. Ведь человек, по теории Ру­дольфа Штайнера — основателя методики, это своеобразная малень­кая цивилизация. Он развивается постепенно, в сознании и физиоло­гии Человека за его жизнь сменя­ются этапы, которые прошло на сво­ем пути Человечество.

В вальдорфских детских садах строг запрет на раннюю интелле­ктуализацию и обучение малышей. Маленький ребенок постигает мир опытным, а не рассудочным путем. Ему, как существу, наиболее близ­кому естественным законам при­роды, свойственно подражание. Поэтому познание происходит в действии.

А для учеников младших классов на их уровне развития наиболее свойственно устное творчество. Ведь не сразу человечество изо­брело письменность в ее современ­ном виде. Сначала из уст в уста пе­редавались народные предания, мифы, сказания, былины... Пер­вые надписи появлялись в виде ри­сунков и иероглифов, копирующих действительность. Поэтому в на­чальной школе обучение происхо­дит в основном в устной форме, большое внимание уделяется народному творчеству: сказки-загад­ки, пословицы, былины, сказания, повести Ветхого Завета. У детей нет учебников. Они пока; не зани­маются чтением, но изучают бук­вы. Причем «выводят» их самосто­ятельно: рисуют, мастерят, изображают соответствующие письменным символам образы из окружающего внешнего мира. Так, как это делали наши предки, изо­бретая наскальные надписи.

К пятому классу социальное раз­витие становится главным в ребен­ке, и опять же по условию методи­ки история и мифология древних цивилизаций обеспечивает ему эту потребность. В средней школе вво­дятся некоторые основные акаде­мические предметы, но и эти зна­ния усваиваются не из учебников, а познаются сначала опытным пу­тем.

Ребенок должен пережить, про­пустить через себя полученные зна­ния. Причем все науки преподно­сятся в тесной взаимосвязи между собой. Результаты своих наблюде­ний, впечатления, выводы, коммен­тарии учителя ребята записывают и зарисовывают в тетрадь. Таким образом, дети сами пишут для себя учебник

Ну а мышление старшеклассника, согласно данной методике, уже достаточно развито, чтобы усваивать знания в «чистом»,академи­ческом виде. К тому же впереди - выпускные экзамены. Теперь в ход идут и учебники, обобщая все то, что в образном виде и путем соб­ственного опыта было постигнуто раньше. Кроме того, наступает пе­риод в жизни, когда необходимо со­средоточиться на какой-нибудь бо­лее узкой сфере знаний. Поэтому старшеклассник, если захочет, мо­жет выбрать для себя профилиру­ющие предметы и уделять им боль­ше внимания, нежели другим.

Искусство в себе?

Еще один из основополагающих моментов вальдорфской педагоги­ки — искусство. То, чему в обыч­ных общеобразовательных школах уделяют лишь толику внимания. Между тем, чтобы воспитать в ре­бенке творца, нужно развивать не только голову и руки, но и сердце. Да и потом: искусство — оно в при­роде вещей. И особенно нуждают­ся в творчестве маленькие дети. Воспринимая окружающий мир, ребенок получает от него импуль­сы и в ответ подражает ему, выли­вая свои действия в рисунок, та­нец, игру.

Так что основные занятия в валь­дорфской школе, в отличие от обычной, — это рисование, живо­пись, музыка, обязательное обуче­ние игре на музыкальных инстру­ментах, декламация, драматическое искусство. С помощью художест­венных образов, созданных твор­цами всего мира, ребенок глубже понимает мировые процессы, осо­бенности той или иной эпохи.

Особый вид искусства, который преподают только в вальдорфских школах и детских садах, — эврит­мия. Это нечто, подобное танцу, где музыка или речь выражается дви­жением тела. Характерные движе­ния соответствуют отдельным по­там или звукам. Эвритмию также называют «видимой речью» или «видимой песней». И хотя она ча­сто ставит в тупик родителей, не­знакомых с вальдорфским образо­ванием, дети с удовольствием отзываются на ее простые ритмы и упражнения, которые помогают им укрепить и привести в гармо­нию их тело и жизненные силы. Позднее старшие ученики разрабатывают сложные эвритмические представления поэзии, драматур­гии и музыки, таким образом глуб­же проникая в композицию и со­держание.

То, что вы делаете руками...

Ручной труд — это третий «кит» вальдорфской педагогики. Чтобы познать мир во всей его целостно­сти, ребенок должен научиться со­зидать. Каких только занятий нет в вальдорфских школах: и лепка из глины, и плетение корзин, и вяза­ние, и шитье, изготовление игру­шек. Из специального конструкто­ра ребята строят модели дома, работают на школь­ном приусадебном хозяйст­ве. Именно поэтому изна­чально вообще все вальдорфские школы рас­полагались в усадьбах, пар­ках, на фермах, владели собственным земельным участком.

Делу - время

Учебная программа вы­строена очень ритмично. Все занятия проводятся четко по графику. Каждый урок, день, неделя, месяц, год начинаются с того, что дети вместе с учителем ста­вят перед собой определен­ные цели, а заканчиваются подведением итогов и обобщени­ем усвоенного.

Распорядок школьного дня под­чинен «законам» наиболее эффе­ктивного усвоения детьми инфор­мации. День начинается с приветствия учителем каждого уче­ника лично. Дальше следуют чте­ние утреннего стихотворения, дек­ламация, игра на флейте. Таким образом, дети плавно втекают в ат­мосферу основного урока, который занимает два следующих часа. Так, выстроенное расписание базирует­ся на том, что утром ребенок наи­более восприимчив, а его умствен­ная активность находится на самом

пике. Итак, основной урок посвя­щен академическим знаниям и да­ется «эпохами». Первые четыре не­дели изучается, например, геометрия, следующие три недели — история и так далее. Дальнейшее учебное время разбито на более ко­роткие промежутки — по 45 минут. Посвящены они изучению искусств (рисование, живопись, музыка), иностранных языков (с четвертого класса изучаются два языка), мате­матики, русского языка и других предметов, которые не относятся в вальдорфской школе к числу основ­ных. Вторая половина дня, когда концентрация внимания у ребят снижена, а физическая активность, наоборот, очень высокая, отдана иг­рам, гимнастике, танцам, ручному труду.

Утро без отметок

В возрасте 7—14 лет, считают последователи Рудольфа Штайне­ра, для детей очень важно избрать для себя авторитет. В школе такой авторитетной фигурой является учитель. Именно поэтому идеаль­ным вариантом считается, если на протяжении восьми лету класса не меняется классный руководитель. С его помощью ребята лучше ус­ваивают знания. Кроме того, в этом возрасте ребенок только начинает распространять свое внимание за пределы семьи. Школа должна стать для него своего рода вторым домом, а учитель — «третьим родителем». Некоторые исследова­тели, занимавшиеся вопросами вальдорфской педагогики и наблю­давшие ребят в классах и детсадов­ских группах, утверждают, что в них царит атмосфера общей доб­рожелательности.

Достигается это не только за счет внимательного и дружелюбного от­ношения учителей к ребятам, но и за счет отсутствия оценочной сис­темы в школах. Вальдорфские пе­дагоги считают, что оценки, похва­лы, воспитание примером приводят лишь к соревновательности и раз­витию в ребенке заостренного вни­мания к собственной личности, эго­центризма. По той же причине учеников сильно не ругают и не хва­лят. Важно, чтобы стимулом к по­знанию были не похвала и поощре­ние, а сам процесс получения знаний. Не концентрируясь на са­мом себе, малыш учится адекват­но воспринимать деятельность ок­ружающих. Он интересуется творчеством одноклассников, по­могает и в результате положитель­но оценивает работу другого. Кро­ме того, такие дети способны работать в коллективе, руководст­вуясь общими интересами и в то же время внося личный вклад в общее дело. («У меня лучше получается это, у тебя - другое, а у него - тре­тье. Вместе у нас получится все».)

Оценки же выставляются лишь на контрольных и экзаменах, про­водимых в общей системе образо­вания, и па выпускных экзаменах в старших классах, когда ученики готовятся к поступлению в вузы. Внутри школы баллы никакой ро­ли не играют.

Вальдорфский педагог хорошо знает каждого ученика, уделяет внимание именно его личности, его способностям, следит за процес­сом развития, подстраивается под его темпы усвоения информации и периодически дает родителям от­чет о своем подопечном.

В вальдорфских начальных клас­сах не бывает домашних заданий, потому что в этом возрасте малыш еще не в силах самостоятельно справиться с любой письменной работой. Ее за него делают, как правило, родители. Задания на дом начинают задавать с четвертого класса.

Программа средней вальдорфской школы:

Начальные классы (1-3)

• художественно - изобразительное знакомство с алфавитом, на­выками чтения, письма и орфографии, начала грамматики, по­эзии и драматургии;

• волшебные народные сказки, басни, легенды, истории из Вет­хого Завета;

• числа, основные математические действия (сложение, умно­жение, деление и вычитание);

• рассказы о природе, строительство дома, садоводство.

Средние классы (4-6)

• чтение, письмо, орфография, грамматика, поэзия, драма;

• русские былины, легенды северных народов, истории и рас­сказы о других цивилизациях;

• возвращение к четырем основным действиям, дроби, про­центы; геометрия;

• местная и мировая география, сравнительная зоология, бота­ника, элементарная физика, начала минералогии.

Артгалерея Самарской вальдорфской школы: