5. Место России среди других цивилизаций

Современные историки различают три типа цивилизаций.

1. Первичные, очаговые, возникшие на «голом месте», их называют древними цивилизациями (древнеегипетская, вавилонская, шумерская, древнекитайская и др.). Многие объединяют их одним названием – Восток, т. к. на базе культур, созданных этими цивилизациями возникли современные восточные цивилизации.

2. Вторичные, возникшие на обломках первичных, территориально со смещением с Востока на Запад (Древний Рим, европейская цивилизация). Обобщающее название – Запад.

3. Периферийные, возникшие на «голом месте», но под влиянием экономических, политических, культурных и иных контактов с развитыми цивилизациями. К этой группе цивилизаций можно отнести и российскую.

По сути, цивилизация – это определенная общность людей, на определенной территории, в определенный промежуток времени.

У каждой цивилизации есть набор идентификационных признаков (мы можем ее узнать и по внешним признакам, и по поведению доминирующего этноса данной цивилизации).

Внешние признаки:

1. Временная протяженность, т. е. возраст цивилизации. Россия не более I тыс. лет.

2. Территориальное ядро. Цивилизация может полнеть, худеть после войн. Но костяк тела должен оставаться, иначе цивилизация погибнет. У России – это евроазийское плато.

3. Доминирующий этнос. Лицо цивилизации. У нас – это русский этнос. Хотя внешность изменчива…

4. Русский язык.

5. Вероисповедание. До н. ХХ в. – у нас, доминирующее вероисповедание – православное христианство. Сейчас, говорят о том. Что нашим признаком становится поликонфессиональность.

6. Обычаи и традиции.

Внутренние признаки: черты характера, темперамент, из которых складывается менталитет государства – своеобразный, оригинальный способ мышления доминирующего этноса. Мы уже с вами говорили о том, что логика мышления опирается на определенные абстрактные символы, которыми наделяется вся объективная реальность. Часть этих символов (ценностей) формируется у российского общества в настоящее время. Но костяк мышления, базовые ценности передаются нам через гены от предков. Эти ценности, коллективные бессознательные модели поведения, называются – архетипами. Они закрепляются на генетическом уровне. Если только один и тот же алгоритм поведения и обстоятельства ему способствовавшие, повторялись несколько поколений. Чтобы их изжить тоже понадобится не одна жизнь. Ломка характера не у одного поколения. Среди российских архетипов можно перечислить:

Общинность.

Этатизм, т. е. преклонение перед властью. Сказалась длительная жизнь при крепостном праве.

Безграничное терпение, чередуемое с периодами неконтролируемой всеразрушающей агрессии. Сказалось длительное пребывание в лоне Православия.

Лень, чередуемая с краткосрочными периодами активности, невероятной по производительности. Мы с Вами будем разговаривать в дальнейшем об особенностях сельскохозяйственного цикла у наших предков.

Духовное неприятие модернизации. Сказалась «вторичность» нашей модернизации

и многие другие.

Изучение курса «Отечественной истории» позволит Вам увидеть как взрослела наша цивилизация, кто ее воспитывал и к общению с кем, она тянулась сама, почему сейчас она именно такая и не другая, и что ее может ждать в будущем.

Контрольные вопросы

1. В чем заключаются особенности формационного, цивилизационного и культурологического подходов к изучению истории общества ?

2. К какого рода цивилизациям относят – Российскую ?

3. К какого рода цивилизациям Россию относите Вы ?

4. Расскажите об особенностях России ?

Литература

1. Арсланов Р. А., Керов В. В., Мосейкина М. Н., Смирнова Т. М. История России. Учебный минимум для абитуриента: Учеб. пособие. - М., 2001.

2. Гергиев В. А., Георгиева Н. Г. История России. – М., 2006.

3. Орлов А. С., Георгиев В. А., Георгиева Н. Г., Сивохина Т. А. История России. Учебник. - М., 1998.

4. Семеникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. – Брянск, 1999.

Лекция № 2

Возникновение и развитие древнерусского государства

(IX – середина XI вв.)

Цель лекции: сформировать знания у студентов о закономерностях и особенностях развития европейского Средневековья и Древней Руси, о предпосылках создания государственности на Руси и сущности основных этапов развития Древнерусского государства.

План лекции

1. Предпосылки образования государственности восточных славян.

2. Социально-экономическая структура Руси.

3. Политический строй. Внутренняя и внешняя политика русских князей.

4. Культура Руси Х-ХIII вв.

1. Предпосылки образования государственности восточных славян

Образование Древнерусского государства с центром в Киеве (Киевская Русь) было закономерным результатом социально-экономического и политического развития восточнославянских племен. Древнерусское государство, занимавшее восточно-европейскую равнину, образовалось в итоге длительного процесса развития восточнославянских племен, представлявших собой важнейшие этнические структуры Европы.

Предпосылки образования государства восточных славян складывались в течение нескольких столетий, с VI по VIII вв. К этому времени родовая община перестала быть экономической необходимостью и распалась, уступив место территориальной, «соседской» общине. Развилась частная собственность на землю.

Разложению родового строя способствовало отделение ремесла от других видов хозяйственной деятельности, рост городов и внешней торговли. Шел процесс формирования классов будущего феодального общества. Возникла феодальная собственность на землю.

Произошли значительные изменения в политической жизни восточных славян. В VI в. появились 14-15 больших племенных союзов (поляне, древляне, кривичи, вятичи и др.). Во главе стояли князья и племенная знать, но большим влиянием пользовалось народное вече.

Одновременно происходил процесс формирования древнерусской народности. Этническим ядром были Среднее Приднепровье и районы лесостепи под названием «Русская земля» (от Киева до Воронежа). Свое название она получила от имени племени «рось» (русь).

Политическое объединение славянских племен и складывание государства было ускорено внешней опасностью и необходимостью организовать совместную борьбу с кочевниками. С У1 в. славяне вели борьбу с аварами, с VIII в. – с хазарами. А с конца IХ в. – с печенегами.

Летописная легенда о «призвании варягов» (Рюрика и его братьев) легла в основу так называемой «норманнской теории» происхождения Русского государства, выдвинутой немецкими историками, жившими в России ХVIII в. С точки зрения этой теории , варяги, т.е. скандинавы, норманны, явились одновременно и завоевателями славян и создателями Русского государства. Однако, государственность у славян начала складываться задолго до IХ в., к которому относятся походы варягов-норманов в Восточную Европу. Исследователи русского летописания доказали, что рассказ о «призвании варягов» представляет собой творчество летописца-новгородца ХI в., пытавшегося изобразить историю возникновения княжеской власти на Руси, исходя из современных ему порядков в Новгороде ХI в., куда новгородцы сами приглашали («призывали») угодных им князей. При этом летописец использовал в легенде о призвании братьев-варягов эпический мотив о братьях-основателях городов и государств, широко распространенный у различных народов Европы.

Условной датой образования Древнерусского государства считается 882 год, когда Олег стал первым киевским князем. В начале ХI века Древняя Русь объединяла почти все восточнославянские племена и превратилось в крупнейшее государство Европы.