- •19 Билет. Пространство и время как атрибуты материи.
- •2 Билет .Мировоззрение и его структура. Исторические типы мировоззрения.
- •26Билет. Общественное сознание и его структура. Соотношение общественного и индивидуального сознания.
- •27Билет
- •4 Билет. Особенности Античной философии.
- •6 Билет. Философские учения Сократа, Платона и Аристотеля.
- •7. Бесконечная вселенная коперника и бруно. Гелиоцентризм
- •12 Билет. . Объективный идеализм Гегеля.
- •11 Вопрос. Вопросы теории познания и этики в учениях Канта.
- •Основные идеи философии Просвещения. Французский материализм XVIII в.
- •Основные идеи и объяснительные принципы философии к. Маркса. Материалистическое понимание истории.
- •18 Вопрос. Понятие материи. Основные формы и свойства материи. Философское и естественно-научное представления о материи.
- •17 Вопрос. Философские проблемы бытия. Основные виды бытия и их соотношение.
- •31 Вопрос. Методы и формы научного познания.
- •30.Билет
- •35 Билет. Понятие цивилизации. Цивилизация как социокультурное явление. Мировая цивилизация и основные этапы ее становления и развития.
- •34Билет. Понятие культуры. Единство и многообразие культур.
- •20Билет. Проблема метода философии. Диалектика и Метафизика.
- •Познание как отражение действительности. Субъект и объект познания.
- •Знание и вера.
- •29 Билет. Диалектический характер процесса познания. Чувственное и рациональное познание, их формы.
- •2) Формы логического познания:
- •Личность, индивид и индивидуальность
Личность, индивид и индивидуальность
Индивид выражает общие свойства человека, как организма.
Индивидуальность выражает специфику отдельного человека, причем специфика эта может носить наследственный или случайный характер.
Личность — результат процесса воспитания и самовоспитания. «Личностью не рождаются, а становятся» А. Н. Леонтьев. Дети не обладают личностью, поскольку ответственность за их поступки вменяется их родителям. По мнению Л. И. Божович, можно выделить два критерия сформировавшейся личности:
Человека можно считать личностью, если в его мотивах существует иерархия в одном определённом смысле, а именно если он способен преодолевать собственные побуждения ради чего-то другого. В таких случаях говорят, что субъект способен к опосредованному поведению. При этом предполагается, что мотивы, по которым преодолеваются непосредственные побуждения, социально значимы.
Способность к сознательному руководству собственным поведением. Это руководство осуществляется на основе осознанных мотивов-целей и принципов. От первого критерия второй отличается тем, что предполагает именно сознательное соподчинение мотивов. Просто опосредованное поведение (первый критерий) может иметь в своей основе и стихийно сложившуюся иерархию мотивов, и даже «стихийную нравственность»: человек может не отдавать себе отчёта в том, что заставило его поступить именно таким образом, и тем не менее поступить нравственно. Таким образом, хотя во втором признаке также имеется в виду опосредованное поведение, подчёркивается сознательное опосредование. Оно предполагает наличие самосознания как особой инстанции личности.
Личность — это индивид, осознающий свою индивидуальность.