- •1.Объект и предмет учебной дисциплины «Социальная антропология»
- •2.Содержание понятия «культура» с позиции антропологического, философского, социологического подходов;
- •3.Основные отличия понятия «цивилизация» от понятия «культура».
- •4.Понятие и основные показатели «социокультурного процесса».
- •5.Понятие «культура повседневности».
- •6.Основные факторы человеческого разнообразия.
1.Объект и предмет учебной дисциплины «Социальная антропология»
Социальная антропология – научная дисциплина, изучающая человека и человеческое общество, закономерности их развития и культурное многообразие.
Социальная антропология исследует вопросы взаимодействия человека с культурой, в рамках которой он существует и действует. Иными словами, она изучает человека через призму его культуры.
Социальная антропология в основном изучает социальные структуры и процессы применительно к их культурным условиям и связям и в особенности по традиции применительно к «простейшим обществам».
В задачи социальной антропологии входит исследование процессов становления человеческого общества и культуры, дифференциации их от биологического контекста.
Объектом социальной антропологии является человек, жизнедеятельность которого протекает совместно с другими. Следовательно, в объект этой дисциплины включается также природное, социальное и искусственное окружение человека. Все это вместе можно представить в виде статического и динамического состояний: в первом случае мы имеем систему (картину) взаимоотношений человека с этим окружением, во втором — процессы его взаимодействия с ним. В обоих случаях есть нечто, упорядочивающее эти состояния. Этим нечто выступает культура.
Предмет социальной антропологии—не структуры и механизмы, которые вне всякой субъективности и телесности упорядочивают социальные отношения, но логика и стратегия действий индивидов и социальных групп.
2.Содержание понятия «культура» с позиции антропологического, философского, социологического подходов;
Философский подход.
Данный подход обладает наиболее широкой панорамой видения культуры. Как известно, философ рассматривает любое явление с точки зрения целостности и сущего, всеобщего и ценностно-рационального (или субъективно-осмысленного).
Для одних культура - это известное в мире неизвестного, “луч света в темном царстве”. Для других ее смысл заключается в бесконечном самосовершенствовании человеческой природы, непрерывном оснащении людей материальными, интеллектуальными и духовными средствами.
Антропологический подход.
Наиболее распространенное понимание культуры в антропологии можно свести к следующему: это - система знаний и верований, унаследованных членами данного общества (сообщества) и проявляющихся на поведенческом уровне. Отсюда вытекает главный антропологический вывод: чтобы понять культуру того или иного сообщества, необходимо изучить его поведение в повседневных жизненных ситуациях.
Специфика антропологического подхода заключается в направленности исследования на целостное познание человека в контексте определенной культуры.
Социологический подход.
Сущность социологического подхода к исследованию культуры заключается, во-первых, в раскрытии социетальных связей и закономерностей функционирования и развития культуры и, во-вторых, в выявлении ее социальных функций.
Культура в социологии рассматривается, прежде всего, как понятие коллективное. Это - общие для данного коллектива идеи, ценности и правила поведения. Именно с их помощью формируется коллективная солидарность — основа социетальности.