- •1. Предмет дисциплины «История политических и правовых учений».
- •2. Методы изучения дисциплины «История политических и правовых учений».
- •3. Генезис политико-правовых учений, как вариант трансформации мифологического сознания в рационально-логическое.
- •4. Концепция «осевого времени» к. Ясперса.
- •5. Теория прямой демократии Сократа.
- •6. «Идеальное государство» Платона.
- •7. Системная политология Аристотеля.
- •8. «Уравновешенное государство» Цицерона.
- •9. Теория государства в индуизме.
- •9.2 Теория варно-кастовой системы в индуизме
- •10. Теория государства в буддизме.
- •11. Теория этического государства Конфуция.
- •12. Легизм Шан Яна.
- •13. Школа римских юристов 2 в. До н.Э.- 4 в. Н.Э.
- •14. Политико-правовое учение в раннем христианстве.
- •15. Апостол Павел и формирование доктрины христианской церкви.
- •16. Августин Аврелий о «Граде земном» и «Граде божьем».
- •17. Христианский аристотелизм Фомы Аквинского.
- •19. «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона
- •20. Концепция «Москвы — III Рима» Филофея
- •21. Теория исламского государства Мухаммеда.
- •23. Ренессанс как этап развития европейской политико-правовой мысли.
- •24. Утопический социализм т.Мора
- •25.Н.Макиавели о государстве
- •26.Н.Макиавели о политике
- •27. Теория государственного суверенитета ж. Бодена.
- •28. Реформация как этап развития европейской политико-правовой мысли
- •29. М.Лютер о государстве и церкви
- •30. «Аристократическая республика» ж.Кальвина.
- •31. Теория "естественного права" г. Гроция.
- •32. "Право войны и мира" г. Гроция.
- •33. «Левиафан» т.Гоббса.
- •34. Теория разделения властей Дж.Локка
- •35.Классификация форм государства ш.-л.Монтескье.
- •36.Теория разделения властей ш.-л.Монтескье.
- •37.Просвещенный абсолютизм Вольтера.
- •38.Теория общественного договора ж.Ж.Руссо.
- •39. Теория революционной диктатуры Максимилиана Робеспьера.
- •40. Гегель о государстве и праве.
- •Б. Констан о прямой и косвенной демократии.
- •Б. Констан о разделении властей.
- •Христианский либерализм а. Де Токвиля.
- •А. Де Токвиль о демократии в сша.
- •Рационалистический либерализм д.С. Милля.
- •Структурный консерватизм э.Берка.
- •Ценностный консерватизм т. Карлейля.
- •Теория классового государства и права к. Маркса – ф. Энгельса.
- •Постклассический либерализм м.Я. Острогорского.
- •51. Теория политических партий м.Я. Острогорского.
- •Теория плебисцитарной демократии Макса Вебера
- •53. Эстетический элитизм фридриха ницше
- •54. Неогегельянская теория государства и права б.Н.Чичерина
- •55. Персоналистический социализм Николая Бердяева
- •56. Христианский этатизм Ивана Ильина
- •57. Ильин о формах государства и права.
- •58. Нормативизм Ганса Кельзена
- •59. Социологическая юриспруденция е. Эрлиха - р. Паунда -к. Ллевеллина.
- •60. Теория «открытых» и «закрытых» обществ Карла Поппера
- •Э. Фромм о «авторитарном типе личности» в тоталитарных государствах.
- •62. Ф. Ван Хайек о командно-административной экономике в тоталитарных государствах.
1. Предмет дисциплины «История политических и правовых учений».
Предмет – это политико-правовые учения (концепции) в их генезисе, развитии и связи с современностью.
ППУ – это комплекс взаимосвязанных суждений об оптимальном способе организации государства, политической и правовой систем.
О.Э. Лейст включает в состав ППУ три основных компонента:
1) методологический каркас (базовые логические, философско-онтологические и религиозно-этические положения),
2) понятийно-категориальный аппарат (теоретическая концепция происхождения, устройства, закономерностей развития, формы, социальных функций государства, политической и правовой систем, а также норм и принципов взаимодействия личности, общества и государства),
3) программа оценки существующего положения дел и выдвижения перспектив развития, политических целей и задач.
Для изучения ППУ требуется учитывать обще культурный контекст конкретной исторической ситуации и закономерности функционирования массового сознания.
В системе ППУ все суждения (элементы) делятся на два основных вида — политические и правовые, что позволяет сгруппировать их в политическую и правовую подсистемы.
К. Райт определяет политическую деятельность: как организованную деятельность индивидов или групп, кот направлена на повышение статуса или получение материальных благ и связана с преодолением сопротивления других групп, индивидов или общества в целом. Сущность - общественные отношения, цели - захват политической власти, богатства.
М.Н. Марченко определяет право как систему рациональных норм ОО, установленных и санкционированных государством и носящих общеобязательный характер.
Правовая и политическая подсистемы соотносятся как форма и содержание, т. к. политические явления общезначимы для общества только в их правовом оформлении.
Аристотель определил различие: политика (игра), полития (площадка для игры), право (правила игры).
История ППУ – это изменение соотношения политических и экономических компонентов. В древнегреческих ППУ право являлось частью политики. В Древнем Риме происходит выравнивание права и политики. В Европе Нового право начинает доминировать над политикой (она становится частью права).
Классификация ППУ:
1) по масштабу их распространения на общие (всемирные), особенные (относящиеся к определенному региону и исторической эпохе) и единичные (относящиеся к определенной школе или автору),
2) по цивилизационному критерию, разделяя ППУ на коллективные, характерные для восточных обществ, и индивидуальные, характерные для западных обществ.
2. Методы изучения дисциплины «История политических и правовых учений».
Можно выделить общенаучные методы исторических гуманитарных дисциплин и методы, присущие только ИППУ. Все общенаучные методы функционируют в форме критической рефлексии, анализа и синтеза, используя процедуры логического мышления для установления причинно-следственных связей и упорядочения хаоса эмпирического материала.
Специальные методы ИППУ:
1) исторические (позволяют выявить закономерности развития ППУ, появления новых элементов, сочетания процессов модернизации и архаизации)
2) логические (проблемно-категориальные, позволяют через искусственную логическую операцию «свернуть» фактор времени и создать единое проблемно-категориальное поле для «вечных» проблем развития ППУ)
3) методы интерпретации ППУ (с целью определения совокупности значимых смысловых частей текста (понятий), их внутренних логических взаимосвязей).
Данные методы рассматривают любое ППУ как текст, как систему знаков, зафиксированная на определенном материальном носителе.
Можно выделить 3 стадии интерпретации:
- библиографическое описание (проводится источниковедческое, библиографическое и историографическое исследование текста, изучается авторский замысел, его отношение к предшественникам и современникам, социальный контекст, адресат и практические цели написания работы, проводится отбор фактов с репрезентативным содержанием в соответствии с гипотезой о смыслообразующей гипотезе ППУ, этот отбор позволяет выделить из эмпирической реальности знаковые конструкции ППУ как «изолированные абстракции», преодолеть хаотичность и полисемантичность реальности, осуществить движение от эмпирических явлений к их сущности)
- реконструкция авторского замысла (главная стадия, выделяется центральная проблема ППУ, происходит истолкование смысла концепции в ее современной идеологической и проблемно-логической значимости, определяется степень новизны, сравнивается данное ППУ с альтернативными и тем самым определяется «проблемное поле» данной страны и эпохи)
- объяснение (модель ППУ вводится в контекст закономерностей внешней исторической ситуации и объясняется в понятийно-категориальном аппарате теории государства и права).