- •1. Предмет тгп.
- •2. Метод тгп. Классификация применяемых в тгп методов.
- •3. Происхождение государства
- •4. Происхождение права
- •5. Организация власти в условиях родоплеменного строя
- •6. Социальные нормы в условиях родоплеменного строя
- •7. Признаки государства, отличающие его от организации власти в условиях родоплеменного строя
- •8. Признаки государства, отличающие его от иных организаций. Элементы государства
- •9. Сущность государства
- •10. Понятие тип государства. Различные подходы к типологии государства.
- •11. Понятие функций государства. Классификация функций государства. Правовые формы осуществления функций государства.
- •12.Понятие власти. Общественная власть и ее виды. Государственная власть и ее особенности. Методы осуществления государственной власти
- •13.Легитимность и легальность
- •14. Понятие механизм государства. Структуры и принципы организации государственного механизма.
- •15.Понятие органа государства. Виды органов государства
- •16. Законодательные органы, их особенности и виды.
- •17. Исполнительная власть, их признаки и виды.
- •18. Судебные органы, особенности их организации и деятельности.
- •19. Теория разделения властей и ее значение в построении демократического правового государства.
- •20. Понятие политической системы общества, ее структура и функции.
- •21. Виды политических систем и их особенности.
- •22. Понятие формы государства, элементы формы государства.
- •23. Форма правления: понятие и виды. Монархия как форма правления, ее характерные особенности и виды.
- •24. Республика как форма правления, ее характерные признаки и виды.
- •25. Понятие территориально-политического (государственного) устройства. Виды государственного устройства.
- •26. Унитарное государство как форма территориально-политического устройства. Ее характерные особенности и виды. Понятие и виды автономии.
- •27. Федерация как форма территориально-политического устройства. Ее характерные особенности и виды. Понятие конфедерации. Виды конфедеративных объединений.
- •28. Понятие политического (государственного) режима. Демократический политический режим и его особенности.
- •29. Тоталитарный политический режим, его признаки и виды.
- •30. Правовое государство, его отличительные признаки
- •31. Понятие права: отличительные черты, определение, функции.
- •32. Понятие социальных и технических норм. Социально-технические нормы
- •33. Мораль и право
- •34. Понятие толкования права. Толкование - уяснение и его виды. Толкование по объему.
- •35. Толкование - разъяснение и его виды
- •36. Понятие и отличительные особенности нормы права. Виды норм права.
- •37. Структура правовой нормы
- •38. Понятие и виды источников права
- •39. Нормативно-правовой акт - основной источник права.
- •40. Действие нормативных актов
- •41. Понятие коллизии нормативных актов. Коллизионная норма и ее виды.
- •42. Понятие и основные признаки системы права
- •43. Предмет и метод правового регулирования. Отрасли права.
- •44. Понятие и виды систематизации законодательства
- •45. Понятие законности и ее принципы
- •46. Понятие правопорядка. Гарантии законности и правопорядка
- •47. Понятие и формы реализации права.
- •48. Применение права. Понятие и отличительные черты
- •49. Стадии применения права. Акты применения права и их виды
- •50. Пробел в праве. Понятие аналогии. Применение права по аналогии. Аналогия права и аналогия закона
- •51. Правовое отношение: понятие и отличительные особенности. Виды правовых отношений
- •52. Содержание правовых отношений: субъективное право и юридическая обязанность
- •53. Субъект правовых отношений. Правоспособность и дееспособность субъектов права
- •54. Понятие объект правового отношения и их виды
- •55. Юридические факты и их виды
- •56. Правосознание: понятие, структура и виды. Правовая культура и правовое воспитание.
- •57.Правонарушение: понятие и отличительные признаки. Юридический состав правонарушения. Виды правонарушений
- •58. Юридическая ответственность: понятие, принципы, виды
- •59. Англо-саксонская правовая семья. Особенности права сша
- •60. Континентальная (романо-германская) правовая семья
9. Сущность государства
Сущность государства определяется социальным назначением, природой государства. Сущность отражает явления государственности. Надо различать сущность и содержание государственности, в рамках одной сущности содержание может различаться.
По своей сущности государство представляет собой единство трех моментов:
1)Государство выступает как универсальная организация власти, отражающая коренные интересы общества;
2) Государство - это социальный регулятор, социальный арбитр в отношениях различных классов и групп, составляющих данное общество. Поэтому государство в той или иной степени осуществляет и защищает общие, коренные, долговременные интересы всего населения, сглаживает социальные проблемы;
3) Государство выполняет функцию заведования общими делами, присущими данному обществу. В этом плане государство - интегрирующий в обществе элемент, который вычленяет общие для всего общества интересы.
Содержание же государства зависит от степени воздействия разных сил на государственную власть, от того какие слои занимают решающие позиции в обществе, от того с какими силами блокируются те или иные классы, социальные слои. Содержание государства как определенное явление выходит за рамки социально-экономических факторов. На него могут оказывать влияние географические факторы, природные условия содержания многих мероприятий государства, форм направления деятельности государства.
10. Понятие тип государства. Различные подходы к типологии государства.
Тип государства - совокупность наиболее общих и устойчивых свойств, присущих государству, на определенном этапе его исторического развития. Тип указывает на сущность государства, позволяет понять тип организации гос. власти в определенный исторический период.
Следовательно, типология государства - это учение о типах государств, которое предполагает разграничение государств на исторические типы, позволяет выделить различные этапы процесса эволюции государства, понять причины перехода от одного исторического типа к другому.
Подходы:
1)Формационный подход - учение К.Маркса о формациях. Формация - эволюционирующее явление, основанное на определенном способе производства, который является материальным базисом общества. Согласно данному критерию история человечества делится на три периода:
Архаический (первичный/доклассовое/догосударственное) - государство и право отсутствуют
Экономический (вторичный/классовое/государственное) - труд - сознательная, но обусловленная внешней необходимостью деятельность человека. Характеризуется так же частной собственностью и разделением на классы
Коммунистический (третичный/бесклассовое/безгосударственное)- труд- добровольная деятельность людей, государство отсутствует.
Экономический период в свою очередь подразделяется на общественно-экономические формации, в зависимости от господствующего эксплуататорского класса:
Рабовладельческая. Основой производства была земля, Власть принадлежала небольшой группе знати, а остальное население было бесправно
Феодальная. Земля - основа феодальных взаимоотношений. Сущность - насилие над крепостными крестьянами, но в отличие от рабов они уже обладают определенными правами
Буржуазная. Капиталистическая формация, основой производства является получение прибыли. Основа эксплуатации- руководитель и подчиненный.
Данная теория предполагает так же наличие переходного состояния между вторичной и третичной формациями - социалистическое государство. Данное государство возникает в результате победы социалистической революции. Это организация политической власти трудящихся. Попытка создать такое гос-во была предпринята, но, покончив с частной собственностью на средства производства, оно не было способно создать новую экономическую систему (забыли про культуру, тоталитаризм).
2)Цивилизационный подход. В основе данного подхода лежит учение о цивилизациях - определенного состояние общества, которое оно достигло в процессе своего развития. Существует 2 учения о цивилизациях:
Социокультурный подход - существует общая типология культуры и цивилизации. Цивилизация - достигшая своих пределов культура. Согласно А.Тойнби не существует единой цивилизации и вся наша история состоит из отдельных, сменяющих друг друга цивилизациях. По его мнению, одновременно может сосуществовать несколько различных цивилизаций. Первоначально существовало 21 цивилизация (первичные), они носили имперский характер, и гос-во выступало объединяющим фактором. Затем цивилизаций стало 13 (вторичные). Сейчас по мнению Тойнби существует всего несколько цивилизаций, причем самая развитая- Западная, а также возможно появление общемировой цивилизации.
Универсалистский подход. Подразумевает единый процесс эволюции государств, что сближает его с формационным подходом. Выделяются 2 основные цивилизации:
Традиционалистская - большинство государств, характерно слитность экономической жизни на отдельные сферы, а также главенство государства в публичной жизни (Восток).
Техногенная - решающую роль играет применение новых технологий, постоянное развитие общественных отношений, политика - самостоятельный вид деятельности, а экономика - сложный многогранный процесс. Такие государства начали зарождаться в Западной Европе в 14-16 вв. Для них стало характерно универсальный характер общественной жизни, а также новый уровень мышления (протестантская этика)
3) Либертарный подход. Основную роль играет признание человека субъектом гос. власти (превращение человека из объекта права в субъект права), государство же является формой прогресса людей. Процесс развития государства является эволюционным:
Этнический тип - деление людей на свободных (по этническим признакам) и рабов, являющихся субъектами права.
Сословный тип - характерен для средневековья, свобода уже зависит от положения по сословию, но рабства уже не существует. Государство - наивысшее сословие.
Индивидуалистический тип - гос-во признает права индивидов. Все люди - субъекты права. Это стало возможным благодаря обособлению частной жизни от публичной.
Либеральное государство - вся социальная жизнь основана на саморегуляции. Государство не вмешивается в процессы, происходящие в обществе, что в конечном итоге приводит к крупным социальным потрясениям и переходу на следующий этап развития
Демократически-правовое государство - доступ к власти всех людей, появление политических партий, народ становится источником власти
Социально-правовое государство - еще большее увеличение прав населения
Основоположником данной теории является Гегель.