Буддизм
Основателем буддизма является принц Шакьямуни (VI-V век до н. э.) Главными идейными основами буддизма являются: ненасилие; благоговение перед любой формой жизни; избавление от страстей как причины страданий. В целом основы буддизма базируются на четырёх главных принципах:
Жизнь есть постоянное страдание (рождение, болезни, разлука с любимым, Отсутствие того, что очень хочется, смерть).
У этих страданий есть причины. Это всевозможные человеческие страсти. Будда говорил: «Избегайте легкомыслия, чуждайтесь страсти и наслаждения… Источник страдания – само желание жить».
От страданий необходимо избавиться. Для этого надо стремится достичь состояния отсутствия желаний и страданий – нирваны.
Существует путь избавления от страдания. Он называется «Благородным Путём».
Вот восемь ступеней этого учения:
Правильное понимание – полное и правильное усвоение четырёх благородных истин буддизма.
Правильное мышление – принятие четырёх истин в качестве личной жизненной программы.
Правильная речь – отказ от всех форм обмана, клеветы, хитрости.
Правильные действия – ненасилие, ненанесение вреда всему живому.
Правильный образ жизни – выработка привычки всегда и во всём поступать правильно.
Правильные усилия – бдительность и внимание к себе и своим поступкам.
Правильное стремление – стремление к тому, чтобы помнить о преходящности сущего.
Правильная концентрация – глубокое духовное самопогружение, отрешение от всего земного, мирского, сущего.
Страдания происходят оттого, что потребности человека неограниченны, «человек никак не может стать самим собой, он не может обрести подлинную природу» Для того, чтобы найти самого себя, надо постичь природу страдания. Основная задача человека – достичь состояния покоя и равновесия. Для этого человек не должен стремиться к чему-то и добиваться чего-то. Человек должен отказаться от всяческих стремлений и самоутверждений, перестать отождествлять себя с чем-либо, в том числе и с самим собой! Это возможно в первую очередь на пути добродетельного, нравственного образа жизни, а также благодаря психофизической медитативной практике.
О самом Будде можно сказать, что он не почитается буддистами как Бог-Создатель, подобный Богу христиан, мусульман или иудеев. Будду почитают как Создателя «Благородного Пути» - учения, благодаря которому человек может избавиться от страдания, - это и есть буддийское спасение.
Смерть вследствие принятия Буддой концепции бесконечных перерождений (Сансара), не изменяя характера этого переживания, углубляет его, превращая в неотвратимое и лишённое конца. Космически страдание раскрывается в буддизме как бесконечное «волнение» (появление, исчезновение и появление вновь) вечных и неизменных элементов безличного жизненного процесса, вспышек своего рода жизненной энергии, психофизических по своему составу - дхарм.
Нравственный идеал буддизма предстаёт как абсолютное непричинение вреда окружающему, проистекающее из общей мягкости, доброты, чувства совершенной удовлетворённости. В интеллектуальной сфере устраняется различие между чувственной и рассудочной формами познания и устанавливается практика так называемого созерцательного размышления (медитации), результатом которого оказывается переживание целостности бытия (неразличение внутреннего и внешнего), полная самоуглублённость. Состояние совершенной удовлетворённости и самоуглублённости, абсолютной независимости внутреннего бытия – положительный эквивалент угашения желаний – есть освобождение, или нирвана.