9. Карл Маркс (1818-1883). Марксистская философия

Философия марксизма представляет собой колоссальную по уровню своей

логической обоснованности и идеологического влияния систему научных знаний

о человеке, обществе, государстве. Именно она еще так недавно играла

огромную роль в жизни нашей страны, являлась идеалом мировоззрения для

миллионов людей. И на сегодняшний день, несмотря на утрату былой

популярности, она продолжает впечатлять глубиной и точностью умозаключений,

неопровержимостью своей логики.

К. Маркс отвергает взгляды старого материализма. Согласно этим

взглядам, отношение человека к миру, в сущности, представлялось как

способность “созерцать” окружающий мир в сознании, пассивно испытывать его

воздействие. Для обыденного миропонимания позиция пассивного созерцания

представляется вполне естественной, исходной, а активность, деятельность с

этой точки зрения выступает как нечто вторичное. Как подчеркивает К. Маркс,

исходным отношением человека к миру является вовсе не пассивное

восприятие, испытание воздействия внешнего мира и переживание их в

сознании: “...люди никоем образом не начинают с того, что “ стоят в этом

теоретическом отношении к предметам внешнего мира” ... Они начинают с того,

чтобы... не “стоять” в каком-нибудь отношении, а “активно действовать...”

Марксизм видит основу специфического отношения человека к миру в

практической деятельности, направленной на преобразование материального

мира: как природного, так и социального, который противостоит человеку.

Это преобразование внешнего мира предполагает способность сознания,

активную работу духа. Хоть сознание является специфическим признаком

человека, но его происхождение и сущность можно правильно понять только в

системе практически-преобразовательного отношения человека к миру. Сознание

возникает, функционирует и развивается как необходимое условие этого

практически-преобразовательного отношения.

Маркс указывал, что человек является “предметным существом”, которое

действует “предметным образом”: “Оно только потому творит или полагает

предметы, что само оно полагается предметами, и что оно с самого начала

его природа”.

Маркс сформулировал и развил основные принципы материализма, увязав эти

принципы с революционным движением и программными принципами свержения

капитализма и построения нового общества – социалистического и

коммунистического. Маркс, развивая идею смены капитализма социализмом,

замену путем экспроприации частной собственности государственной, доказывая

необходимость диктатуры пролетариата, провозгласил сен-симоновский принцип

социализма «от каждого по способностям, каждому по труду» и коммунизма «от

каждого по способностям, каждому по потребностям».

В течение 40 лет Маркс занимался написанием своего главного труда –

«Капитал». Здесь он развивал классическую трудовую теорию стоимости и

теорию прибавочной стоимости. Маркс, считая, что в капиталистических

странах политическая экономия выражает интересы собственников, стремился

поставить свой вариант политической экономии на службу интересам рабочего

класса. Однако классовый подход отрицательно повлиял на научную

объективность ряда высказанных им положений и выводов. Учение Маркса

позволило обнаружить неразрешимые противоречия и определенную

ограниченность всего классического направления политической философии.