Линейно-унитарная и линейно-стадиальная версии цивилизационного понимания истории.

Становление идеи цивилизации (Кондорсе). Дикость, варварство и цивилизация. Неприятие насилия и социабельность как признаки цивилизации. Цивилизация как высокая степень институционализации. Понятие культуры, его соотношение с понятием цивилизации: близость и противопоставление (И.Кант, К. Леонтьев).

Цивилизационная теория стадии общественного развития (Д Белл, А. Тоффлер). Роль технологии создания материальных ценностей в становлении доистиндустриальной, индустриальной, постиндустриальной стадии развития. Понятие традиционного общества и модернити. Метаморфозы власти и насилия в процессе развития (Тоффлер) . Концепт информационного общества: pro et contra. Цивилизационный и формационный подход к истории.

Локальная версия цивилизационного понимания истории: возможные основания идеологий противостояния и согласия.

Локальный подход (Н. Данилевский, О. Шпенглер и др). Цивилизация как целостная система всех элементов общественной жизнедеятельности. Идея множественности цивилизаций. Отрицание прогресса как движения к определенной исторической цели. «Россия и Европа» Н.Я. Данилевского: учение о культурно-исторических типах и их (четырех) основах. Проект Всеславянского союза и обретения Царьграда.

Противостояние отдельных цивилизаций как логическое следствие локального подхода. Учение о «народе-богоносце» (Ф. Достоевский). Бог как «синтетическая личность народа». Невозможность общих «понятий о добре и зле» у разных народов. Непримиримое противоборство народов за изгнание чужих богов.

Расизм как крайнее проявление цивилизационного подхода к истории.

Понятие расы. Корни расизма: «Опыт о неравенстве человеческих рас» Ж.А.Гобино. Тезис о преобладающем значении расовой чистоты для успешного развития общества. Относительное наличие или абсолютное отсутствие цивилизации как критерий способностей рас. Идея неравенства рас. Превосходство белой расы (нордицизм). Расовая теория и ее роль в проектах германского милитаризма и фашизма. Расовая политика национал-социализма (А.Гитлер). Расизм в современности.

Учение Маркса об общественном антагонизме и классовой борьбе как движущей силе истории.

Формационное понимание исторического процесса. Способ производства: единство производительных сил и производственных отношений. Понятие средства производства. Производственные отношения. Базис и надстройка. Идеология и идеологические отношения. Социальная революция. Антагонизм общественный и индивидуальный. Социальный класс как категория для целей анализа динамики социального конфликта. Классовая борьба как движущая сила истории. Переход от предыстории к истории.

Теория войны Карла фон Клаузевица и ее современные интерпретации.

Специфика эпохи наполеоновских войн и ее влияние на создание классической военной теории Карла фон Клаузевица. Понятие войны. Цель войны. Жестокость войны. «Страстность» войны. Моральный дух воюющего народа. Тотальная и ограниченная война. Роль случайности в войне. Непредсказуемость и продолжительность войны. «Центр тяжести» войны. Взаимосвязь войны и политики.

Специфические способы ведения современных войн (информационная, психологическая, гуманитарная и т.д.) и актуальность переосмысления классического понимания войны.

Мальтузианство и неомальтузианство о причинах и путях решения социальных конфликтов.

Т.Мальтус и его закон народонаселения. Мальтус о арифметической и геометрической прогрессии применительно к возрастанию средств существования и населения. Закон убывающего плодородия почвы. «Естественность» причин войны и социальной напряженности. Отрицание целесообразности социально-политических мер помощи населению. Отрицание технических возможностей улучшения жизни масс. «Нравственное обуздание» и упорный труд как единственное средство разрешения конфликтных ситуаций. Различие в положении и поведенческих нормах для высших и низших классов. Неомальтузианство и его рекомендации.

Философия воли к власти Ф. Ницше. Учение о сверхчеловеке и прблема ее влияния на политические движения (милитаризм, фашизм).

Критика Ницше современного массового общества. Универсальность воли к власти. Идеал сверхчеловека. Противостояние «сильных» и «слабых». «Генеалогия морали» и концепция ресентимента. Прославление войны. Антихристианство Ницше.

Проблема влияния Ницше на германский милитаризм (Зомбарт) и фашизм (Розенберг и др.).

Концепция конца истории Ф. Фукуямы: завершение противоборства политических идеологий.

Концепция Френсиса Фукуямы как выражение ожиданий эпохи завершения «холодной войны». Апелляция к авторитету философии истории Г.Гегеля и А.Кожева. Соперничество основных социально-политических проектов в ХХ веке (фашизм, коммунизм, либерализм). Отсутствие у либерализма жизнеспособных альтернатив. Решение социальных проблем. Понятие универсального гомогенного государства. Либеральная демократия. Решающее значение идеологических противоречий для хода истории. Распространение западной потребительской культуры. Второстепенность религиозных и национальных конфликтов. Перспективы конфликтов между государствами, принадлежащими истории и постистории. Адекватность идей Фукуямы последующим историческим реалиям.

Проблематика «конфликта цивилизаций» (С.Хантингтон).

Культурные различия как основание конфликта. Проблема культурной идентичности. Запад и «остальной мир». Основные цивилизации и Россия. Запад и исламский мир.

Концепции геополитики как основание стратегий политического противостояния в современном мире.

Понятие геополитики. Конфликтно- и мирно ориентированное толкование геополитики. Англо-американская школа. Альфред Мэхен: противостояние морских и сухопутных держав. Хэлфорд Маккиндер: концепция Мирового острова, Срединной земли (Хартленда), Внутреннего полумесяца. Николас Спайкмен: понятие Римленда. Збигнев Бжезински: господство Америки и контроль Евразии. Германская школа. Ф.Ратцель. Противостояние Англии и Германии. Карл Хаусхофер: концепция «жизненного пространства». Ось «Берлин – Москва – Токио». Карл Шмитт: Запад и Восток как «суша» и «море», «дом» и «корабль». Русская школа геополитики. «Большая игра». Борьба России за обретение Константинополя (Царьграда), ее место в истории и в идеологии славянофильства (Н.Я.Данилевский). Основные черты Евразийства (П.Н.Савицкий, Л.Н. Гумилев). Геополитика как замена идеологии в постсоветское время.

Конфликт и борьба в человеческом и биологическом измерениях: агрессия и насилие в перспективе этологии (Лоренц, Дольник).

Проект этологии как науке о инстинктивном поведении, ее достижения и проблемы в плане истолкования поведения человека. Конрад Лоренц – основатель этологии, его концепция агрессии. Сущность инстинкта агрессии, его важность для жизни вида (распределение территории и т.п.). Особенности агрессивного поведения у животных. Внутривидовая и межвидовая «борьба за существование». Иерархия у животных. Возможность тупиковых ветвей эволюции. Специфические опасности проявления инстинкта агрессии у человека.

Терроризм как социально-исторический феномен и глобальная проблема.

Проблема определения и сущности терроризма. Террор. Тирания. Репрессии. Виды терроризма с позиций совершения действий и мотивации. Партизанская война и терроризм. Возникновение терроризма в истории. Государственный терроризм. Причины терроризма. Международный терроризм как глобальная проблема.