Энгельс первоначально был прав связов – повяление государтсва с хозяйтсвенной деятельность и нуждами.

1.12.08.

Говоря о государстве необходимо говорить о власти.

Власть- это инструмент государственной политики.

Власть- это способность и возможность социального субъекта осуществлять свою волю используя различные технологии и ресурсы.

Типы власти:

1. Тоталитарное- (тотальный- всеохватный)- это такая власть которая контролирует всю жизнь в обществе- экономику, кулььтуру, вплоть до линый отношений в семье граждан, и как не странно люди рукоплещат тоталитарной власти, так как людям у который низкое правовсознание кажется что так государсвто о них беспокоится.

2. Авторитарная власть- она ревниво контролирует тоько политическую сферу, она дает свободу и экономике и культуре, она достаточно последовательно, но конкурентов на политической арене она не терпит (Южная Корея, Тайланд)

3. Демократический тип власти- (демоу –народ, кратос- власть- власть народа)

• Есть прямая демократия- в рамках правового государства- это выборы, референдумы; отрицательный смысл, когда нет никаких рамок- это власть народа, т.е. вышли преградили дороги- это власть толпы.

Черчиль- нет более ужасной власти и нет ничего прекраснее

Демократия представительская- т.е. народ выбирает депутатов, соответственно странно когда народ сам недоволен кого выбрал.

В демократии есть два крыла:

1. Либеральное крыло- оно всегда стоит за перемены аккуратные, последовательные.

2. Радикальное- за перемены крутые, за обиженные слои выступают.

Поэтому о демократии одностороннее судить никак нельзя так как она бывает очень даже разной.

Из всех этих типов вывод такой- наиболее подходящий вид власти в котором поможет торжествовать право- это демократический так как демократический позволяет формировать более правовое общество.

Особенности правового государства:

Правовое государство- в правовом государстве на первом месте стоить не закон а право.

Но закон может быть и не правовым (закон о бездетности- и по этому закону молодые люди достигшие 18 летнего возраста должны были платить деньги за то что у них не было детей, а если у людей болезни и они не могут иметь детей- это не правовой закон).

Когда речь о правовом государстве на первое место нужно ставить не закон

1)Правовое государство-это такое государство которое в своей деятельности подчиняется праву и функционирует в определенных законом границах и обеспечивает правовую защиту своих граждан.

2) Правовое государство предполагает разделение властей на три ветви, чтобы в одних руках не сосредотачивались все ветви власти, что не было злоупотребления.

3) Если есть правовое государство, значит есть гражданское общество

Гражданское общество- это общество с развитой системой экономических, политических и культурных связей, которое законодательно защищено от прямого вмешательства государства.

Т.е. гражданское общество- это созданная в обществе сложная система самоуправления на местах.

Гражданское общество- это неравнодушие самих граждан на местах.

Институты гражданского общества:

1. Союзы

2. Церковь

3. Школа

4. Семья

5. Самодеятельные организации- для того чтобы решать на местах какие то проблемы задачи.

Философские учения о человеке и культуре:

1. В чем заключается специфика философского подхода к учению о человеке

2. Понятия выражающие многомерную сущность человека

3. Личность и культура

4. Культура и цивилизация

5. Глобальные проблемы в свете современного уровня развития цивилизации.

Человека изучабт многочисленные дисциплины- в том числе мидецина..

Философия дает концептальное зание о человеке, не частиечное

Концептуальное- от лсова концепция- общий зымысел

Коныептулаьное знание- это знание основополагающее для всех других дисциплин которые касаются человека.

Человек и общество напрямую не связан, мы связаны с обществом опосредовано, мы связаны с обществом через семью, маленькие коллективы, группы.

«Идучи от отдельного человека нельзя ничего понять ни очеловеке ни о обществе»

Человек автономен по отношению к социальной реальности.

Человеческое поведение определяется сознанием, но как это происходит подтверлить никак невозможно, как созанание влияет на наше повление узнать невозможно.

Герменевтика- это толкование, интерпритация, понимание. Основываясь на опытах понять человеческое поведение невозможно.

Есть несколько понятий котоыре лежат в одной плоскости, но являются разными:

1. Человек- это биосоциальное качество. Когда говорят человек, говорят что это дитя двух миров- мира природного и социального и ничего другого. Сущность человека не есть абтракт присущий отдельнму индивиду(борода, усы), в своей совокупности есть ансамбль общественных отношений- но это определение отнсоится к личности, так как Маркс написла это порпделение на полях книги которую он читал, и походу чтения он записал свою мысль на полях, а позже когда Маркса уже не было , Энгельс взял этот тезис и он их свел на одну страницу. Но Маркс не готовил это определение для печати. Противоречие человека в том, что он дитя двух миров!!!

2. Личность- имеют в виду не природное а только социальное качество, вот у Маркса в определение как раз социальное качество зафиксировано.

3. Индивид-это понятие самое мало наполненное – единичка человеческого рода, все оно больше ничего не означает, в его содержании нет больше ничего (про животное говорят особь, про человека индивид)

4. Индивидуальность- самое емкое понятие- это качество и природное и приобретеное, неповторимые качества.

Все ли люди в обществе являются личностями?

С одной стороны все люди погруженные в общественные отношения в общем являются личностями. Но из любого правила есть исключения.

1. Исключение составляют – малые дети; за то или иное деяние он в состоянии нести ответственность. Если ребенок маленький играл и сжег дом, то он неподсуден, по этому будут отвечать его родители.

Личность это все таки человек способный нести ответственность за свои действия.

2. Душевно больные люди- в силу патологии, они не могут нести ответственность за свои действия

А остальные люди являются личностями.