Европейское просвещение 17-18вв.

Историки дали четкое определение этой эпохи. Гегель: просвещение-философская революция. Просвещение – переворот в общественном сознании эпохи, утверждающий принципы гуманизма, свободы, демократии, активного рационального познания мира. /// В тех исторических условиях этот переворот принял форму общественно-полит философского течения во 2 пол 18в. выразился в становлении экономических течений (политэкономия)./// Предпосылки просвещения: секуляризация общественной мысли, идеологии, к-ры. Развитие научно – естеств знаний, торжесто принципов рационализма./// Декарт: мир д.быть познаваем и обьяснен рационально. Просветителей было много. Последователи Декарта чувствовались во всем. /// Соц предпосылки: -- Развитие гор культуры. – Появл широких слоев гор насел-я. – Появл шир кругов интеллегенции, предпринимателей. – Развитие института прессы./// Для людей 2 пол 17в. было фактомто, что проиходит перелом в общественном сознании. Кант: мы живем в эпоху просвещения. Интеллегенция пыталась создать единую концепцию мироздания. Созд-ся течения. Сущ просветители материалисты и просветители – идеалисты. Рационалисты(разум) и Сенсуалисты(чувства). Цели и идеалы были общие: -- свободы, -- благосост людей,-- Отриц насилия, -- веротерпимость, --вольнодумство(право на интеллектуальную свободу).///Английское просвещение. Идея бурж общ-ва обьясн его изнутри. Фр – развитие теории бурж революции Просветительские идеи начин развив в Англии (раннее развитие парламентаризма, высокая грамотность населения). Английские философы и интеллектуальн элиты обращ к насущным проблемам. Равновесие м/у ценностями традиционными и новаторскими. Компромисн хар-ру спос: --не было разрыва м/у аристократической и нар культурами. Англичане убеждены, что живут в самом совершенном общ-ве. Вопросы революции их мало интересовали. Отсутств боевые призывы. /// Внимательно заним анализом общества Джон Локк (1632- 1704гг.). Благодаря ему в созн англичан и европейцев вошло ряд идей: -- свобода и рав-во естественное состояние человека. Свобода и независимость одного чел огранич правами другого чел-ка. /// Идея разделения властей: законодат-й, исполнит-й, федеративной (король и МИД)./// Локк – автор учения о человеке отмечал моральные правила от искусственных правил и естественных импульсов. Мораль д.быть рациональной и полезной. Добро и зло с т. зрения буржуазной этики категории прагматические. Профессионализм и компетентность -–мерила чел-ка./// Т.Гоббс – моральное право на эгоизм . разработал учение, что человеческая природа эгоистична. Этика разумного эгоизма и себялюбия. Кажд чел имеет право бороться за свои частные интересы. Идея духовного раскрепощения. Англия в кон 17в. стиснута пуританской идеологией. Большую свободу получили женщины. Развитие своб отношений м/у полами.Задача перед английскими просветителями, как обустроить общество: 1) Д быть ильный центр власти. 2) Англия ставила задачу просвещения нар.масс (благотворительность)./// в Шотландии в 18в. атмосфера интеллектуального роста. Д. Юм. Наука о нравственности близка идеям Локка. Человек счастлив, когда добродетелен, а добродетелен, когда полезен. Политич стабильность. Современные общ-ва – плюралистичны, основаны на сложном разделении труда. /// А. Смит- экономист. Поиск норм гражданского поведения в кап общ-ве.Занимался теорией капитализма. Капитализм – идеальная с-ма при которой каждый чел-к мог реализовать свои творческие способности. Разделение труда на мануфактурном этапе обществ устр-ва. Сотрудничество и благосост людей. Концепция экон чел-ка. Главный мотив хоз деятельности чел-ка – корыстн интерес. Но чел-к его преследует, когда оказывает услуги другим людям. Разраб теорию стоимости. Первый выполнил анализ стр-ры общ-ва по отнош людей к ср-вам пр-ва. …… 1 кач – конформизм. 2 кач – любовь к приключениям, противоречиям. /// Просвещение не проявляло интерес к отношениям личности и гос-ва. Гос-во должно гарантировать права и свободы. В 18в. все полит изменения в Англии происходили без насилия. /// Французское просвещение. Оказ заимное влияние на аристокр круг. Идеи развив в салонах. Академия – форма пропаганды идей просвещения. При дворах жили ученые. 1715-1789гг. – Фр просвещение. После смерти Людовика 14 (1715г.) – новый период в развитии общественной мысли. Французы счит себя самым просвещенным народом. /// Франция теряет свое политич влияние после смерти Людовика 14. Кризис в пол, экон , соц с-мах. Просветительская мысль – реакция элиты на общественный кризис. Идея буржуазной республики. В 1 пол 18в. обстановка во Фр. была либеральной. Просветителей как бы не замечают.Фр философы счит, что их идеи будут воспроизведены при жизни. Было безнадежно заниматься реформацией. Было стремление замкнуться в кругу энциклопедистов. /// Шарль Луи Монтескье.(1689-1775гг.) – фр писатель, философ, публицист. «Персидские письма» 1721г. – в мягкой форме критиковал абсолютизм. Соц подоплека. 1748г. «О духе законов2. Обьясн ист развития через раскрытие геогр и ист условий. Писал о судьбе вост Европы, оборонном щите. /// Мон-е вывел 3 формы правления: 1) монархия. 2) деспотия. 3) Республика (теория разделения властей). Ветви балансировали, осущ взаимный контроль. Мон-е не был сторонником республики. Он сторонник конституц монархии. Его работы были очень популярны./// Вальтер (1694-1778гг.) – Ключевая фигура фр просвещения. Антицерковные власти.Жесткий противник катол церкви. Считал, что религия полезна, для простолюд необх-ть. Элитарист: -- образованные люди. – простолюдины. /// Ф. Кене. А. Тюрго. Частн собственность-естеств право чел-ка. Порядок основан на ч. собственности . Естественный порядок, отвечающий действию сил природы. Капитализм – самый естественный порядок. /// Шир течение философов – материалистов Д. Дидро (1713-1784). Трактат «Письма слепых в назидание зрячим» – познав-ть внешнего мира по ср-вам ощущений. Учение о вечности и неуничтожаемости материи. /// Руссо (1713 78гг.) – своб, рав-во, братство. Он не любил капитализм, осуждал ч. собственность. Выдвигал идеи гармонии, слияние с элементами природы. Трактат»Об общественном договоре». Анализ – откуда появл гос-во? Если гос-во не выполняло обществ ф-ии, народ имел право на революцию(смещение полит строя). Революция была прагматична – добродетельна. /// Европ просвещение обоюдоострое оружие. Идеи шли вразрез гуман револ, признав соц насилие. Общество – рационально познаваемый мех-м. Нужно устранить ненужные детали и вставить новые. Соц насилие, если необходимо, то оно оправдано.