Особенности нидерландской колониальной политики (в Индонезии).

Два момента определяют деятельность голландской компании в отношении её колониальных владений в Индонезии: во-первых, насильственное закрепление и консервирование докапиталистических производственных отношений — рабовладельческих, феодальных и, во-вторых, хищническое выкачивание продуктов у покорённого населения при широком использовании аппарата власти. Настойчиво, всеми средствами голландская компания домогалась в архипелаге Индонезии монопольного положения в колониальной торговле, не желая допустить перехода в руки конкурентов (главным образом португальцев и англичан) ни малейшей доли экспортной продукции.

Основным средством для достижения этих задач служило прекращение всяких морских связей между островами архипелага, кроме тех, которые поддерживались голландскими судами или местными, снабжёнными голландскими пропусками (оплаченными пошлиной). Служащий голландской компании Вурффбайн сообщает в своём дневнике, что экипаж джонки, прибывший без пропусков на один из островов Банда, был частью закован в кандалы, частью убит.

По свидетельству Вурффбайна, голландская компания никак не могла добиться от жителей острова Амбоины отказа от продажи «такого благородного продукта, как гвоздика», кому бы то ни было другому, кроме голландцев. В результате сожжения туземных посёлков, а также казни многих тысяч «неверных амбоинцев» удавалось покорять их лишь на короткое время, затем «они снова проявляли неверность». Ежегодно 8—10 голландских кораблей из Батавии с 800—1000 солдатами приезжали на 6 месяцев для наказания непокорных амбоинцев и только в 1643 г., по свидетельству Вурффбайна, закончилась эта борьба. Дневник свидетельствует о систематическом уничтожении гвоздичных деревьев и деревьев мускатного ореха для того, чтобы не дать возможности амбоинцам продавать пряности конкурентам. Так, по сообщению Вурффбайна, «прекрасный остров Розиигейм, с лесами мускатного ореха, превращён в пустыню, так как требовал большого гарнизона для охраны и находился на расстоянии 2—3 миль от остальной группы островов Банда».

Уничтожены были также все деревья мускатного ореха на острове Пуло-Ран, из-за которого у голландцев шёл длительный спор с англичанами.

Монополизировав такими мерами в своих руках всю торговлю и сношения островов пряностей с внешним миром, компания обеспечила себе сдачу бесплатно или по минимальным ценам местной продукции, в производстве которой сама компания участия не принимала. Для этого была разработана система разнообразных мероприятий, сходных лишь в том, что все они были направлены на охранение докапиталистических, отсталых форм производственных отношений. На завоёванных островах земля распределялась (или продавалась) служащим компании в собственность с обязательством всю продукцию сдавать компании по твёрдо установленным ценам. Попытки продать продукцию на сторону сурово карались. Обработка этих «частных земель» производилась или прикреплённым к ним местным населением, над которым владелец получал феодальные права, или рабами. Спрос на рабов был очень велик, и поскольку военнопленных, обращённых в рабство во время завоеваний, не хватало, был организован специальный промысел кражи людей на соседних островах. Губернатором систематически снаряжались экспедиции для этой цели.

В областях, управляемых местными феодалами, первоначально заключались договоры о торговле, обеспечивающие голландцам свободу торговли и коммерческие привилегии; затем, по мере усиления мощи компании, свобода торговли заменялась обязательством торговать исключительно с голландцами, а с 1677 г. возникает институт «леверенций» — принудительных поставок. Попавшие под власть голландских колонизаторов страны Востока подвергались систематическому ограблению, их производительные силы разрушались, экономическое и культурное развитие тормозилось.

Голландские колонизаторы обрекали население на вымирание. Непрерывный ряд крупных, жестоко подавленных восстаний, обезлюдение страны, несмотря на систематическую поставку новых рабов, громадные издержки на содержание гарнизонов, расхищение основных богатств архипелага — всё это, наряду с ростом контрабандной торговли, в которой участвовали служащие компании, привело в дальнейшем голландскую Ост-Индскую компанию к краху.

Деятельность католической церкви в новых землях.

Миссии в Индии

На заре истории общества Португалия и Испания были основными колониальными державами в мире. Карьера Св. Франциска Ксавье, если говорить о ее географических границах, определялась пределами португальских поселений на востоке и торговыми путями португальских коммерсантов. Прибыв в Гоа в 1542 г., он вначале успешно проповедовал евангелие на западном побережье и Цейлоне (Ceilao), затем в Малакке в 1545 г., в 1549 г. в Японии. Одновременно он направил несколько своих помощников и катехистов в другие центры, и в 1552 г. отбыл в Китай, но умер в конце года на одном из островов у его побережья. Работа Ксавье была продолжена, преемником его стал падре Барзэус, руководивший миссиями из штаб-квартиры в Гоа. Падре Антониу Криминали, первый иезуитский мученик, пострадал в 1549 г., за ним последовал падре Мендеш в 1552 г. В 1559 блаж. Рудольф Аквивива посетил двор Акбара Великого, но это не оказало долгосрочного эффекта. Значительную волну обращений в христианство вызвали действия преподобного Роберта Нобили, объявившего себя Брахмином Саньяси и ведшего жизнь брахминов (1606). В Танжоре и других местах ему удалось обратить в христианство большое количество людей, которым позволялось сохранять ограничения своей касты и исполнять многие религиозные обычаи, что в конечном итоге (после долгих дебатов) осудил папа Бенедикт XIV в 1744 г. Это осуждение оказало депрессивный эффект на всю миссию, хотя именно в это время падре Лопеш и Акошта с героизмом одиночек посвятили себя служению париям. Последовавшие вскоре гонения довершили опустошение когда-то процветавшей миссионерской области. С Гоа были также организованы миссии к восточному побережью Африки. Абиссинская миссия под руководством падре Нуньеса, Овиеду и Пайша просуществовала с переменным успехом более века (1555-1690). Миссия Замбези под руководством падре Силвера, Акошта и Фернандеша вскоре прекратила свое существование, недолгой была и работа отца Говеа в Анголе. В XVII в. миссионеры проникли в Тибет, Дезидери и Фрейр, достигли Лхаса. Другие участвовали в персидской миссии, от Ормуша до Испахана. Около 1700 персидские миссии насчитывали 400 000 католиков. Южное и восточное побережья Индии и Цейлон были к 1610 г. выделены в отдельную провинцию Малабар с независимой французской миссией в Пондишерри. Малабар насчитывал до гонений на иезуитов 47 португальских миссий, и 22 французских.

Китай

Когда в 1581 г. в Китае была впервые организована миссия, она состояла из португальских падре. Ими были основаны четыре колледжа, одна семинария и около сорока постов. Миссия к началу гонений на орден насчитывала 54 падре. Начиная с 1687 года, действовала также обособленная миссия французских иезуитов, насчитывавшая к началу гонений 23 священника.

Путешествие Вашку да Гамы (1497 г.) и захват Малакки Албукерком открыли португальцам Дальний Восток. Они впервые прибыли в Кантон в 1514 г., затем в 1516 прибыл Перестрелло, а затем в 1517 г. Фернао Переш де Андраде с Томашем Пирешем, однако недопустимое поведение Симона де Андраде повлекло за собой изгнание португальцев из Кантона (1521 г.) и разгром флота Коутинью (1522 г.). Португальские поселения в Лиампу (1545) и Шань-шоу (1549) были полностью разрушены, а все их обитатели убиты. В конечном итоге португальцы образовали поселение на острове Хиянг-шан в Макао примерно в 1553-1557 гг.