§ 1.4. Взаимосвязь социологии с другими науками

В своих генерализующих функциях социология тесно связана с достижениями и других специальных наук.

Точно так же, если социология зависит от истории, экономики, политологии, то и все они в не меньшей мере зависят от социологии. Социо­логические теории Платона и Аристотеля оказали огромное влияние на политическую, экономическую, правовую, историческую и другие специальные дисциплины. Тоже касается и обобщающих выводов Августина и Фомы Аквинского, Гоббса и Макиавелли, Монтескье и Локка, Конта и Спенсера, Гегеля и Маркса и т.д.

Возникновение социологии как науки привело к "социологизации" всех специальных дисциплин в юриспруденции и истории (социальная история), в экономике, политологии, в антропологии и психологии (социальная психология).

Многим "практичным людям" социология может казаться нерациональ­ной академической специальностью, оторванной от реальности и лишённой утилитарной ценности. Это ошибочное рассуждение. Скажем, практическое значение физики никто не ставит под сомнение. А общая теоретическая математика, химия, биология гораздо более абстрактны и “непрактичны”, чем поваренная книга или инструкция к компьютеру. Однако без физики, химии и биологии ни поваренная книга, ни компьютер не могут быть про­изведены на свет. То же верно и в отношении социологии. Её практичес­кое влияние, положительное или отрицательное впечатляюще.

В большинстве революций, реформ, именно социология того или иного рода была ведущей идеологией и направлением.

Социология Локка сыграла эту роль в революции 1688 года в Англии при установлении либерально-демократического режима.

Труды Вольтера, Руссо и др. сыграли ту же роль во Французской ре­волюции 1789 года.

Марксистская социология была ведущим интеллектуальным направле­нием революции в России 1917 года, расистские социологические теории А.Гобино, Х.Чемберлена стали кредо фашистского режима в Германии.

П.А.Сорокин писал: "В медицине существует процедура, которую обычно проделывает каждый компетентный врач: перед тем как поставить диагноз пациенту, он исследует весь организм в целом и знакомиться с историей его жизни. В социальных науках эта процедура почти отсутствует. Как и в медицине, специализированный подход здесь становится плодотворным и разумным, лишь когда во внимание принимается все социокультурное пространство. В противном случае науке уготована судьба быть неадекватной и ложной.

В большой семье общественных наук социология играет именно эту роль. (Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 171).

Глава 2. Предмет и структура социологического знания

§ 2.1. Объект и предмет социологии. Понятие «социального»

Благодаря своим внешним признакам – анкете, интервью, опросам, статистическим данным, таблицам, графикам, вычислениям социология выделяется среди других наук. Она отличается, прежде всего, резко выраженным эмпирическим подходом к изучению общества.

К пониманию общества можно прийти только через усвоение знания о нём, прежде всего социологического, которое, как и жизнь общества, многомерно и многообразно.

Как научная дис­циплина социология имеет свой объект и предмет, которые тесно взаимосвязаны, но не тождественны. Объект науки существует вне и независимо от научного познания, в то время как предмет науки не существует вне такого познания.

Объектом социологии является общество во всех своих частях, кроме природных. Общество, социальную реальность как объект изучает мно­жество наук. Каждая из них выделяет свой, специфический предмет как грань, часть, срез общества. Какой же особый срез изучает социология, что составляет её предмет? Этот вопрос до сих пор остаётся дискуссион­ным, на него существует масса разных ответов. Каждая социология по-своему определяет свой предмет: сколько социологий - столько определений. Дискуссии о предмете социологии имели место и в 30-х гг., и в 90-е гг. XX в. Понимание предмета социологии постоянно изменяется, что свиде­тельствует о незавершенности процесса её становления как науки (Л.М. Семашко, 1999г.). Предмет социологии меняется в соответствии с изме­нениями как потребностей классов, групп, общества в целом, так и знаний об обществе, добываемые другими общественными науками. Рассмот­рим, например, три интерпретации предмета социологии по О.Конту, Г.Зиммелю и П.Сорокину.

1. Универсалистская концепция О. Конта (1839г.). Окружающий мир носит иерархический характер. В социальной сфере действуют часть механических законов, часть биологических, поэтому социология включает всё. Социолог должен быть универсалистом, т.е. обладать знаниями ма­тематики, физики, биологии и т.д. Поэтому социология - это наука о социальном порядке и его эволюции. Задача, социологии по Конту - "переделать мир", отсюда, его лозунг, социология должна “знать, уметь, пред­видеть” в современном понимании это звучит как "анализ, диагноз, прог­ноз". Это т.н. универсалистская концепция понимания социологии.

2. Аналитическая формула Г. Зиммеля (1858-1918).

Его поддержали огромное количество последователей в США, России, Западной Европе. По Зиммелю, со­циология изучает чистые формы взаимодействия, которые преломляются в экономических, юридических, политических и др. отношениях. Социология - это "геометрия социальной жизни", она изучает формы общения группы.

3. С 1913 по 1930-е гг. формируется понимание предмета социологии Сорокиным. Его концепция называется синтетической. Взяв положительные моменты из пер­вых двух концепций, он воспользовался формулой своего учителя, профес­сора Петражицкого n+1. По Сорокину должна быть наука, коррелирующая все другие. Будет появляться социология семьи, социология права, и т.д. П. Сорокин считал, что социология должна взаимодействовать с другими науками. Поэтому социология изучает законы функционирования и развития социокультурного социума.

Позже Ф.Знанецкий, Т.Парсонс делали акцент на ценности культуры, а Р.Мертон, Блау считали главным со­циальное.

Речь идёт о единстве социокультурного явления. При решении конк­ретного вопроса можно использовать понятия либо "социальное", либо "культурное".

В нашей стране за последние 50 лет также существовали до де­сятка определений социологии, например: В.С. Немчинов (1955г.) и другие утверждают тождество социологии и ист­мата, а её предметом объявляют общие законы становления и развития общества.

2. Ю.А.Левада. (1969г.) Социология - это эмпирическая и социальная дисциплина, изучающая общественные системы в их функционировании и развитии.

3. В.А.Ядов (1987) и другие ограничивают предмет социологии только со­циальными общностями, "социальным" в узком смысле слова, отделен­ным от политического, экономического, духовного.

4. А.Б.Кабыща (1990) и другие сводят предмет социологии к социальной структуре.

5. Ж.Т.Тощенко (1991) - ограничивает предмет социологии "реальным соз­нанием и поведением людей" как членов гражданского общества, дейст­вующих во всех его сферах.

В американской социологии также отсутствует единое определение её предмета. В основном он сводится к поведению, действию и взаимодей­ствию индивидов и групп. В Европе господствует традиция рассмотрения общества как целого.

Многообразие точек зрения на предмет социологии сводится к двум основным:

1. антропоцентрической, сводящей общество к индивиду, его дейст­виям и делающей его предметом социологии.

2. социоцентрической, сводящей индивида к обществу и делающей общество предметом социологии.

По всей видимости, справедливой будет интеграция двух подходов, а это достижимо путём определения общей для них социальной сущности - "социального" вообще, или "чисто социального", по П.Сорокину.

Предмет социологии - социальное в широком смысле слова, пронизы­вающее всё общество, все его сферы, любые его явления. Общество и всё, что в нём есть - люди (индивиды, группы, классы, нации, население), информация (знания, идеи, представления и т.п.), организации (полити­ческие, правовые, управленческие и т.п.), вещи (материальные блага) - всё это социальные явления, существующие только в обществе. Поэтому общество есть множество социальных явлений и наоборот.

СОЦИАЛЬНОЕ (лат. socialis) - общий, общественный) обозначает всё относящееся к межчеловеческому, к совместной жизни людей, определяемое различными формами общения, прежде всего общностью и обществом.

СОЦИАЛЬНОЕ - это совокупность тех или иных свойств и особенно­стей общественных отношений, которые проявляются в конкретных усло­виях между индивидами или общностями в процессе совместной деятельно­сти (взаимодействия).

Социальное есть результат совместной деятельности различных инди­видов, проявляющееся в их общении и взаимодействии. Любая система общественных отношений (экономическая, политическая, информационная и т.д.) касается отношений людей друг к другу и к обществу. Поэтому каждая из этих систем имеет чётко выраженный социальный аспект.