7О наилучшем образе жизни гражданина и гос-ва

Каждый день проводить как последний в жизни, быть чуждым суетливости, бездеятельности, лицемерия.

47.Политические идеи р.Иеринга.

Выдающимся специалистом в области теории и истории гос-ва и права во 2 половине 19в. был немецкий юрист Р.Иеринг. Им написаны всемирно известные работы «Дух римского права на различных ступенях его развития» и «Цель в праве». Его идеи находят применения в науке и наших дней:

1. О государственной власти, анархии и революции.Государственная власть должна являтся высшей в пределах гос-ва.

С одной стороны цель гос-ная (интересы всех) и призванная к ее охране (мощь всех), с другой же – частный интерес и частная сила. Государственная власть может иметь против себя почти все население и тем не менее быть в состоянии удерживать за собою командующее положение.

Нормальная ситуация в гос. организации заключается в том что «автономия как отдельных лиц, так и союзов встречает пределы в критике гос-ва, руководимой высшими соображениями общественной пользы: гос-ву принадлежит принудительная власть, ему же – и суждение о том, ради каких целей подобает прибегать к ней».

«Бессилие, немощь гос. власти – смертный грех гос-ва, грех который общество не прощает, не переносит. Гос. власть без власти – непримиримое в самом себе противоречие. Деспотия остается еще гос.формой, анархия – антисоциальное состояние общества, его разложение. Революция – внешне сходна с анархией, но сильно от нее отличается, т.к. она не отрицает вообще порядок, а наоборот стремится к нему, только не того который существует, а иного.

2.О необходимости права и принуждения в гос-ве.

Закон и принуждение необходимы по 2 причинам:

1. Недостаточное понимание что общий интерес есть и его собственный. «Закон есть единение разумных и дальнозорких, направленное против близоруких»

2. «злая или слабая воля, приносящая общий Интерес в жертву собственному, ибо частный интерес заключает в себе для отдельного лица соблазн проявить свое Я за счет общества».

3. Об учете интересов людей в политике.

Полное совпадение интересов каждого члена с интересами общества – есть условие преуспевания общества. Неравенство в разделении выгод. нарушение интересов отдельного члена влечет за собою нарушение интересов всего общества.

Следовательно, политически образованный человек сознает, что его собственное благополучие зав-ит от благополучия гос-ва. Действуя на его благо он Дей-ет на благо собственных интересов.

4. О фактическом и правовом неравенстве классов в государстве.

Гос. власть нередко служит одному наиболее могущественному сословию. При этом если диктующий законы «сильный вступает в союз со слабым», то «он составит такой договор товарищества по которому на его долю выпадает львиная часть».

5. О невозможности одинакового права для всех народов и времен.

Как врач не может всем больным прописывать одно лекарство, так и право не может всюду создавать одни определения, а должно напротив сообразовываться с состоянием народа, степенью его культуры, потребностями времени.

6.О народе как гаранте стабильности юр. норм.

Гарантия закона и сверху и снизу одинакова: страх перед законом. Для простых граждан – это страх перед наказанием, для гос. власти это страх перед сопротивлением ей народа, если она произвольно изменит законодательство.

7. О вреде исключительного господства права.

«Право существует для общества, а не общество для права». Гос власть не должна ограничивать законом собственную деятельность.

8.Об укрупнении гос-в в ходе политич. эволюции

Каждое более большой общественный организм, поглощает меньший. Формат гос-в постоянно увеличивается. В будущем эта тенденция приведет к созданию одного гос-ва, охватывающее все население мира и весь земной шар.

9. Об идее общественного хар-ра частного права.

Все права частного права, хотя и имеют прежде всего индивида, нах-ся под влиянием общества, сообразуются с его требованиями.

10.О возмездных и безвозмездных услугах, как средство удовлетворения граждан гос-ва.

«Деньги-истиный апостол равенства». Наша личная свобода и независимость основывается на том, что мы можем и должны платить,-в деньгах кроется не только экономическая, но о нравственная независимость.

11. О вознаграждении в областях трудовой деят-ти граждан.

12. О принуждении граждан к гос. службе.

13. О нарушении основных законов чел. общества.

Самоубийцы, безбрачные, нищие нарушают основные законы чел. общества не менее убийц, разбойников и воров.

14. Об аналогии в праве как способе правотворчества.

15. О формальной осуществимости права.

Функция права состоит в его осуществлении. Что не реализуется не есть право.

Чем общее и отвлеченнее определены предположения и следствия правового положения, тем труднее его применение.