- •1 .Национальные жанры русского фольклора.
- •2. Народная драма, ее особенности.
- •3. Малые жанры фольклора.
- •5. Классификация русских сказок.
- •7. Черты анимизма, антропоморфизма и тотемизма в фольклоре
- •8. Сказы и легенда как жанра фольклора
- •9. Русская обрядовая поэзия.
- •10. Взаимодействие литературы и фольклора.
- •11. Хронологические границы древнерусской литературы и ее специфические особенности.
- •12. Произведения житийного жанра в литературе Древней Руси.
- •13. Агиографические произведения Епифания Премудрого.
- •14. Героико-патриотические события древнерусской литературы.
- •15.Художественные особенности «Слова о полку Игореве»
- •16.Традиции фольклора и агиографии в повести о «Петре и Февронии»
- •17. Светская и церковная публицистика 16 века
- •18. Особенности литературы 18 века.
- •19. Тема “блудного сына” в повести о “Горе-Злосчатии”
- •20. Сюжет и конфликт «Повести о Савве Грудцыне».
- •21. Новый герой в «Повести о Фроле Скобееве»
- •22. Житие Протопопа Аввакума как автобиографическое произведение.
- •23. Сатирические повести 17 века.
- •25. Появление русской книжной поэзии. Симеон Полоцкий.
- •26. Литературно-публицистическая деятельность Феофана Прокоповича
- •27. Анонимные повести Петровского времени.
- •24.Русский театр и драмматургия 17 века.
- •28.Отличительные черты русского классицизма
- •30. Вклад м.В. Ломоносова в развитие русской литературы.
- •31.Литературное наследие а. П. Сумарокова.
- •32. Литературно-публицистическая деятельность н. И. Новикова.
- •33 Объекты сатиры в драматургии Фонвизина.
- •34. Сатирические комедии и.А. Крылова.
- •35. Поэзия, гражданские оды г. P. Державина.
- •36. Особенности сатирической поэмы Василия Майкова «Елисей, или раздраженный Вакх»
- •37. Черты реализма в романе Василия Чулкова “Пригожая повариха”.
- •38.Антио́х Дми́триевич Кантеми́р первый русский сатирик.
- •39. Обличие взяточничества в комедии Ябеда.
- •40.Русский сентиментализм: зарождение особенности , представители.
- •41. Гражданский пафос творчества а.Н. Родищева.
- •42.Своеобразие прозы Карамзина.
14. Героико-патриотические события древнерусской литературы.
«Слово о погибели русской земли» написано было в первой четверти 13 века, порождённое событиями монголо-татарского нашествия. Написано было неизвестным автором. Сохранилось в списке 15 века. По своему патриотизму, своей лиричности, по ритмичному складу речи это «Слово» напоминает «Слово о полку Игореве».
«Слово о погибели русской земли» исполнено высокого гражданского патриотизма. В центре - образ Русской земли, «светло-светлой» и «красно-украшенной». Это своего рода гимн в честь родины. Автор говорит о природных красотах и богатствах русской земли. Славу Руси составляли князья грозные (могущественные), бояре честные, вельможи многие.
Подобно автору «Слова о полку Игореве» здесь автор этого слова сопоставляет былое величие Руси с её нынешним упадком. «А в ты дни болезнь крестияном, от великаго Ярослава и до Володимера, и до ныняшнего Ярослава, и до брата его Юрья, князя Володимерьского.»В основе сюжета «Слова о полку Игореве» лежат подлинные исторические факты. С 1061 года юго-восточные границы Киевского государства начинают подвергаться опустошительным набегам степных кочевников-половцев. Русские князья проводят время в междоусобицах, иногда даже вступая в союз с кочевниками.
«Повесть о приходе Батыя на Рязань» («Повесть о разорении Батыем Рязани).
В 1237 году Рязань была захвачена и разорена татарским ханом Батыем. Об этих событиях рассказывает повесть. Повесть дошла до нас в составе летописных Сводов 16 века. Она прославляет мужество и героизм защитников Рязани: князя Юрия Ингоревича, его братьев и рязанской дружины, славного богатыря Евпатия Коловрата.
Образ Мономаха, добившегося прекращения усобиц, обретает здесь особое героическое и эпическое звучание.
«Повесть о битве на Калке». Обстоятельно излагает ход событий. Описывает столкновение русских войск с кочевниками в 1233 году на Калке. В битве принимали участие только южнорусские князья, но между ними не было согласия и единства - это и явилось причиной поражения.
15.Художественные особенности «Слова о полку Игореве»
Художественная форма «Слова» органически слита с устным народным творчеством. Постоянные эпитеты («каленые стрелы», «храбрая дружина», «борзый конь»), прямые и отрицательные сравнения («не десять соколов на стадо лебедей пущаще,- но свои вещие персты на живые струны воскладаше»), метафоры с их символическими уподоблениями, красочная и разнообразная в стилевом отношении орнамика «Слова», вплоть до характеристики персонажей (вспомним сравнение Ярославны с одинокой кукушкой) – все это несет в себе, буквально – излучает, энергию фольклорной поэтики. Фольклорная стихия была фундаментом, почвой, на которых вырастали художественные конструкции «Слова».
Автор «Слова» был в высшей степени оригинальным художником. Опираясь на традиции устной поэзии, он создавал новые поэтические рисунки, которые, сохраняя сходство с устным творчеством по типологии, по образцу, отличались большой художественной выразительностью, неповторимостью своего конкретного исполнения.
Художественная яркость «Слова» проявилась и в его интонации: в ней искусно соединены лирическая и эпическая линии. Преобладающим является лирическое начало, о чем свидетельствует общая взволнованность тона, обилие риторических обращений и восклицаний, наличие большого количества авторских отступлений, эмоционально насыщенных, страстных по своему характеру. Лирическая напряженность повествования определила и его ритмику. «Слово» написано ритмизированной прозой, местами напоминающей ритм и мелодию русских былин.