VIII в. Появилось приложение к Эклоге, которое включало

некоторые вопросы, не нашедшие отражения в основной Эк-

логе, в частности такие составы, как преступления про-

тив личности

и преступления против веры. По сравнению с трактовкой

этих преступлений, содержащейся в дигестах и кодексе

Юстиниана, авторы приложения усилили ответственность за

преступления против веры, направляя основные репрессии

против еретиков (манихеев и монтанистов). В приложение

к Эклоге были включены также четыре самостоятельных за-

кона- земледельческий, военный, морской и Моисеев. Зем-

ледельческий закон представлял собой свод норм, регла-

ментирующих жизнь сельской общины. Закон являлся част-

ной (но признанной государством) компиляцией, сочетаю-

щей обычные нормы "варварского" права с действующими

нормами римско-византийского права, заимствованного из

законодательства Юстиниана. Морской закон был частной

компиляцией норм обычного морского права, а военный -

сводом уголовно-правовых норм, относящихся к правонару-

шениям, совершенным военнослужащими. Моисеев закон

включал в себя морально-религиозные предписания и нор-

мы, заимствованные из Ветхого Завета. Составители расс-

матривали эти нормы в качестве юридических, применяемых

на практике. Эклога, приложение к Эклоге, земледельчес-

кий, морской, военный и Моисеев законы составили единый

корпус светского права Византии, нормы которого дейс-

твовали в течение VIII-IX вв. вплоть до появления об-

новленного законодательства императоров македонской ди-

настии. Юристами эпохи императоров македонской династии

(начало которой восходит к 867 г.) была разработана ши-

рокая программа "очищения древних законов", заключавша-

яся в пересмотре и классификации всего писаного право-

вого наследия (прежде всего corpus juris civilis Юсти-

ниана) с точки зрения его применения в новых условиях,

отмене устаревших актов и устранении имеющихся противо-

речий, а также замене латинской юридической терминоло-

гии греческой. Результатом этой реформы стал новый юри-

дический свод- Василики, состоящий из 8 томов в 60 кни-

гах. За основу свода был взят юстинианов corpus juris

civilis в его греческой интерпретации. Структурно свод

включал: общие теоретические принципы права, каноничес-

кое право, государственное право, организацию суда,

процессуальное право, исковое право, частное право (в

основу положена Эклога), военное право, сервитута, уго-

ловное право (соответствующее Эклоге).

В 872 г. появился еще один юридический памятник - Про-

хирон, имевший целью изложить законы в виде, доступном

для понимания людей, "значительно" упрощающий юридичес-

кий язык и почти свободный от прежде сильного, церков-

ного влияния. В 40 титулах Прохирона содержались нормы,

регламентирующие брачные отношения (в частности, поря-

док распоряжения приданым), нормы наследственного и

обязательственного права, уголовно-правовые нормы. В

дополнение к Василикам император Лев VI в 908 г. издал

сборник новелл, которые регулировали широкий круг отно-

шений в области церковного, семейного, наследственного,

обязательственного, уголовного и процессуального права.

Законотворческая деятельность императоров македонской

династии завершает период наиболее творческого развития

византийского права. В дальнейшем это развитие заключа-

лось в простом приспособлении права к повседневным нуж-

дам, вновь усилились элементы христианизации. В этот

период наиболее заметным явлением в области судебных

реформ стало введение императором Андроником II в