V. 1913 год и далее - реформационное движение
1. Какая особая нужда была в 1913 году? - “Сегодня необходимы мужи, обладающие истинным разумением. Бог призывает всех, желающих быть руководимыми Святым Духом, совершить дело основательной реформации. Я вижу кризис перед нами. Господь призывает Своих соработников быть на своем посту. Каждая душа должна ныне более, чем когда-либо прежде, стремиться иметь полное и истинное посвящение пред Богом.” - Избранные вести. - Кн.2. - С.400.
Почему эта нужда была особой? - Слуга Господня видела “кризис перед нами”.
Что еще видела слуга Господня, кроме кризиса? - “Меня глубоко взволновали события, показанные мне недавно в ночном видении. Я видела великое движение - проявление возрождения - которое совершалось во многих местах. Наш народ в ответ на призыв Божий становился в ряды. Собратья, это Господь обращается к нам. Не должны ли мы внять Его голосу? Не должны ли мы зажечь свои светильники и быть наготове, ожидая пришествия Господа? Мы живем в такое время, когда от нас требуются решительные действия, когда мы должны повсюду нести небесный свет.” - Избранные вести. - Кн.2. - С.402.
Отметьте, что движение совершалось не в Генеральной Конференции, а во многих местах.
Народ Божий становился в ряды.
2. Как началось это реформаторское движение? - “Те, кто несут последнюю весть милости этому миру, должны чувствовать свой долг, чтобы наставлять родителей относительно религии в семье. Великое реформаторское движение должно начаться в представлении отцам, матерям и детям принципов закона Божьего.” - Свидетельства для Церкви. - Т.6. - С.119.
Таким образом, это реформаторское движение, которое видела слуга Господня и записанное в 6-м томе Свидетельств для Церкви на 119 странице, должно было начаться с более ясного представления и на словах, и на практике закона Божьего.
Помните, что такое может произойти только в том случае, если Христос присутствует в жизни.
3. Это и произошло в 1914 году, прямо на следующий год после Генеральной Конференции 1913 года, когда залпы II Мировой войны прогремели над Европой.
VI. Перед закрытием благодати
1. Когда приблизится сильная буря, то: “Как только приблизится буря, многие, говорившие о своей вере в третью ангельскую весть, но не освященные посредством послушания истине, отрекутся от своей точки зрения и присоединятся к рядам ее врагов. ... Они станут самыми яростными врагами своих бывших братьев. ...” - Великая борьба. - С.608.
Это разделение произойдет перед излитием Позднего дождя. - “Каждая истинно обращенная душа будет страстно желать, чтобы привести других из тьмы заблуждения в чудный свет праведности Иисуса Христа. Великое излитие Духа Божьего, которое осветит землю Его славой, не произойдет, пока мы не будем иметь освященный народ, который знает из личного опыта, что значит быть соработником у Бога. Когда мы будем иметь полное сердечное посвящение служению Христа, Бог признает этот факт излитием Своего Духа без меры. Но это не произойдет, пока большая часть членов церкви не станут соработниками с Богом. Бог не может излить Свой Дух, если проявляются эгоизм и самодовольство. Когда преобладает такой дух, то, если его выразить словами, то будет ответ Каина: ‘Pазве я сторож брату своему?’” - Ревью энд Геральд, 21июля 1896 года.
Поздний дождь изольется только тогда, когда большинство членов церкви (больше 50%) будут действительно иметь опыты со Христом. Но в Великой борьбе на странице 608 мы видим, что многие в церкви отрекутся от истины, отделяясь от тех, кто принимает ее. Поэтому, разделение должно произойти до Позднего дождя, а значит, и до закрытия благодати.
2. Когда “многие” в церкви АСД (“многие, говорившие о своей вере в третью ангельскую весть” - [Великая борьба. - С.608.] в большинстве своем находятся в церкви АСД) отрекутся от этой вести, то оставят ли они церковь? - “Тот класс людей, который не осознает глубины своего духовного падения, который не рыдает и не скорбит о грехах других, будет оставлен без печати Божьей. ...
Здесь мы видим, что церковь - святилище Господа - первой подверглась ударам гнева Божьего. ...” - Свидетельства для Церкви. - Т.5. - С.211.
Эта церковь не является верной небольшой группой. - “Закваска благочестия еще не утратила своей силы. В то время, когда будет все больше увеличиваться опасность для церкви, небольшая группа людей, находящихся во свете, будет “скорбеть и воздыхать о всех мерзостях, совершающихся вокруг”. ...” - Свидетельства для Церкви. - Т.5. - С.209-210.
Эта церковь, которая состоит из тех, кто отрекся от истины, примет первые удары гнева Божьего. - Откр.14:10.
Гнев Божий - это семь последних язв. - Откр.15:1.
Они все еще называются церковью.
Но “небольшая группа” называется Церковью остатка (во время семи последних язв). - “Видение Захарии об Иисусе, сыне Иоседекове, и ангеле с особенной силой относится к переживаниям народа Божьего в завершение великого дня искупления. Церковь остатка будет ввергнута в большие испытания и скорбь. Соблюдающие заповеди Божьи и сохраняющие веру Иисуса перенесут на себе всю ярость дракона и его воинства. Сатана считает мир своими подчиненными, он приобрел власть над павшими церквами, но вот, небольшая горсточка людей противится его господству. ...” - Свидетельства для Церкви. - Т.5. - С.472-473.
Церковь остатка переносит ярость дракона, а большой класс (“многие”), как организация АСД, подвергается гневу Божьему.