- •Тысячелетие вокруг Каспия предисловие
- •Глава I ключ к решению поставленной задачи
- •1. География поведения
- •2. Кривая этногенеза
- •3. История и этнология
- •4. Неудовлетворенность
- •5. Практический смысл этнологии
- •6. Физический смысл этногенеза
- •Глава I ключ к решению поставленной задачи (2 часть)
- •7. Уровни исследования и масштабы
- •8. Разочарование
- •9. Слово об утратах
- •10. Биполярность этносферы
- •11. Место человека в этногенезе
- •Глава II образ ойкумены
- •12. Между двух океанов
- •13. Почему китайцы не проникли в европу?
- •14. Туран и иран
- •15. Между ираном и китаем
- •16. Глухой угол
- •17. Окоем
- •Глава III в ареале пылающей пассионарности
- •18. Великая степь Евразийского континента
- •19. Монголия до хуннов
- •20. Хунну и фаза подъема кочевого мира
- •21. Хунны разных сортов
- •Глава III в ареале пылающей пассионарности (2 часть)
- •22. Больные вопросы
- •23. Помехи
- •24. Фаза надлома и конец восточных хуннов
- •25. Без родины и отечества
- •Глава IV в ареале этнических смещений (1 часть)
- •26. Поиск начала эпохи
- •27. Загадка и задача
- •28. Встречи
- •29. Свободное место
- •30. Великая пустыня и север
- •31. Великая пустыня и юго-запад
- •32. Великая пустыня и юг
- •Глава IV в ареале этнических смещений (2 часть)
- •33. Цивилизация II-IV вв.
- •34. Варварство II-IV вв.
- •35. Каины и авели
- •36. Диалог об этнографии древней и новой
- •37. Смена цвета времени
- •Глава IV в ареале этнических смещений (3 часть)
- •38. Как добыть достоверную информацию?
- •39. Олень, или непредвиденная победа
- •40. Аттила, Аэций и фазы этногенеза
- •41. Война 450-472 гг. И этногенез
- •42. Три поражения
- •43. Катастрофа
- •Глава V в ареале затухающей пассионарности
- •44. Между историческими и природными закономерностями
- •45. Алтайское укрытие
- •46. Инерционная фаза - тюркский "вечный эль"
- •47. Тюркюты и хазары
- •Глава V в ареале затухающей пассионарности (2 часть)
- •48. Обновленный Китай - династия Тан
- •49. Конец тюркютов
- •50. Авары истинные и ложные
- •Глава VI в ареале остывающей пассионарности
- •51. Уйгуры
- •52. Фаза обскурации - Уйгурское ханство
- •53. Логика жизнеотрицания
- •54. Последствия соблазна
- •55. Последние хунны
- •56. Последние сяньбийцы
- •57. Несовместимость
- •Глава VII на излете
- •58. Фаза и состояние
- •59. Персистенты
- •60. Позабытый этнос
- •61. Началось с трагедии
- •62. Опыт осмысления
- •63. Гузы и печенеги
- •64. Куда девались гузы?
- •65. "Куманы, иже рекомые половцы"
- •Глава VIII на чужбине
- •66. После конца: этнические осколки
- •67. "Мир ислама"
- •68. Египет и тюрки
- •69. Химера на Ниле
- •70. Надлом в "Мире ислама"
- •71. Химера на Джейхуне
- •72. Халифат и химеры
- •73. Этнос и химеры
- •Примечания
- •Глава IX богатыри, рыцари и убийцы
- •74. "Христианский мир" (Сhrеtiante)
- •75. Пассионарный перегрев
- •76. Деяния куманов и сельджуков
- •77. Конец эпохи
- •78. Обновление этнической истории
- •Глава X хронософия
- •79. Легенда к синхронистической таблице
- •80. Синхронистическая таблица трех веков до н. Э.
- •81. Диахрония как принцип
- •82. Диахронические таблицы этногенеза. Легенда
- •Глава XI миф и действительность
- •83. Память и истина
- •84. Друзья и недруги великой степи
- •85. Неполноценных этносов нет!
- •86. Миф против науки
42. Три поражения
Смерть Аттилы оказалась переломным моментом в истории Восточной Европы. Когда после похорон сыновья правителя стали спорить за права наследования, король гепидов Ардарих объявил, что считает себя обиженным недостаточным уважением к нему, и поднял восстание. В возникшей войне приняли участие все племена и народы, только что подчинявшиеся Аттиле. Произошла решительная битва на р. Недао (Недава, приток Савы), о которой Иордан повествовал красочно и невразумительно: "...можно было видеть и гота, сражающегося копьями, и гепида, безумствующего мечом, и руга, переламывающего дротики в его (гепида? -предполагает Е.Ч. Скржинская) ране, и свева, отважно действующего дубинкой, а гунна - стрелой, и алана... с тяжелым, а герула - с легким оружием" [+228].
Кто был за кого? Из текста это неясно. Известно, что остроготы были на стороне гепидов, а поэтому можно думать, что там же были и аланы, т.е. язиги [+229]. А вот руги и свевы? Видимо, они были за гуннов, потому что позже, в 469 г., они бьются против готов на р. Болии [+230]. А поскольку Одоакр покорил часть ругов, то надо полагать, что герулы, на которых он опирался, были врагами ругов и следовательно, друзьями гепидов. Иордану все эти отношения были ясны, и он не мог представить читателя, который не знает столь общеизвестных деталей. А что будут думать и знать через 1500 лет, ведь и из наших историков никто не предполагает.
В этой битве погиб любимый сын Аттилы - Эллак и 30 тысяч гуннов и их союзников. Уцелевших гуннов братья Эллака -Денгизих и Ирник - увели на восток, на старые земли готов, в низовья Днепра. Остроготы заняли опустевшую Паннонию, а руги ушли в Норик, кроме тех, которые нашли приют в Византии.
Гунны продолжали войну против готов, но тут их настигла вторая беда, на этот раз с востока. "В 463 г. ромеям (византийцам) пришло посольство от сарагур, урогов и оногур и рассказало, что они покинули свою страну, будучи изгнаны савирами, а те, в свою очередь, были прогнаны аварами, бежавшими от некоего народа, обитавшего на берегах океана. Послы также сообщили, что сарагуры покорили акацир... и желают, вместо них, быть союзниками империи " [+231].
Ныне эти странные для греков названия расшифрованы и ход событий восстановлен с законным допуском [+232]. Сарагуры, оногуры и уроги - угры, предки древних болгар; савиры - этнос самодийской группы [+233], населявший окраину сибирской тайги; абары -джунгарское племя, их соседи - мукрины, предки киргизов, известные во II-V вв. как "Западная сяньбийская орда" [+234]. Разгромив акациров, болгары уничтожили гуннский тыл, а савиры продвинулись по лесостепной полосе до Десны и остановили движение антов на восток. Анты же были союзниками гуннов.
Чем объяснить такую странную и внезапную подвижку племен, явно вынужденную событиями на юго-востоке. И не только это, а и то, почему эта война стала возможной? Ведь 200 лет сибирские народы не испытывали никаких неприятностей от южных соседей, так как между ними бежала полоса пустыни.
Вспомним, что в середине IV в. изменили путь своего прохождения атлантические циклоны [+235]. Они начали смещаться к югу и увлажнять не северную тайгу, а ее южную окраину. Сухая степь зазеленела и стала легко проходимой. Тогда события, происходившие в Сердней Азии, отозвались эхом, достигшим Восточной Европы.
Казалось бы, повышенное увлажнение Великой степи - благо, но для савиров оно обернулось бедой. Значительная часть их покинула родину, но не нашла счастья на чужбине. Они побеждали, но не могли пользоваться плодами побед. Те, которые по западному берегу Каспийского моря прошли в Иран, были вынуждены отдавать свои жизни на службе у персидских шахов или византийских императоров [+236]. Северные савиры ославянились по языку, но долгое время боролись с россами и антами [+237], а потом с царством Московским. В XVII в. они еще сохраняли свой древний этноним: "севрюки". Под этим именем они пополняли войска Болотникова.
Итак, оптимизация природных условий Великой степи привела к беде три этноса: савиров, болгар и акациров, - но считать ее злом тоже неправильно. Циклоны, проходя через лесную зону, наполнили влагой истоки Волги и ее притоков, из-за чего уровень Каспия поднялся на 3 м и образовалась знаменитая волжская дельта, которую заселили выходцы с низовий Терека - хазары [+238]. Они получили роскошные земли, но что из этого вышло? Посмотрим!
Так что же все-таки этнические контакты, миграции и смены климата: благо или беда? Очевидно, ни то, ни другое, ибо природа не знает таких категорий, как "добро" и "зло", "хорошо" и "плохо", "прогресс" и "регресс". Природа вечно меняет ландшафты и их наполнение - этносы. Подобно всем природным неуправляемым системам, этносы возникают, как определенные целостности, и исчезают, теряя системные связи. А люди? Они входят в состав иных этносов и продолжают жить, забывая утраченное прошлое.
Конечно, такие перемены не безболезненны. Отдельные особи или персоны гибнут, но ведь во всех фазах этногенеза смерть индивида неизбежна. Так что разница здесь непринципиальна. Процесс этногенеза, как жизни организмов, дискретны: они имеют начала и концы. И нам осталось описать конец гуннов.