Вопрос 42

□ объект науки – то на что направлена наука, то, что она исследует, а предмет это наиболее существенные знания, которые мы получаем при его изучении;

□ наиболее существенные знания: тенденции, законы, закономерности, традиции, структура;

□ как правило, объект шире, чем предмет;

□ основные точки зрения на понятие «гуманитарный»

1. отождествление гуманитарного с человеческим вообще - при таком подходе любое познание гуманитарное и социальное в т.ч. техно- и естествознание (слишком широкий подход);

2. противопоставление гуманитарного (светского) и теологического – подход зародился в новое время, (критика: слишком широкий подход);

3. гуманитарное рассматривается как специфическая область знания, изучающая общество и человека в противовес естествознанию;

□ Гегель: «существует две основные формы объективного процесса природа и целесообразная деятельность людей»;

□ различают такие вещи как гуманитарный и гуманистический (гуманитарий и гуманист); когда мы говорим о гуманитарном, то подразумевается гуманитарный против естествознания, гуманистический – нравственная позиция человека

Отношение к гуманитарному знанию:

□ два подхода:

а) гуманитарное знание специфики не имеет, это всего лишь разновидность естественнонаучного знания (образец науки – физика и естествознание);

представители: Т. Гоббс, О. Конт, А. Сенсимон,

суть: необходимо реформировать гуманитарное знание по образу и подобию естествознания;

критика: таким образом игнорировалась специфика гуманитарного знания (разные характеры отношений: ест. – субъект объектное, гум. – субъект - субъектное); абсолютизация роли естествознания; философия, мораль – объявлялись ненаучными,

б) гуманитарное знание специфично и самобытно,

сторонники: неокантианцы (Виндельбанд, Риккерд), философия жизни (????)

суть: гипертрофированное отношение к социально-гумантираному, оно противопоставлялось естественнонаучному, утверждалось, что ничего общего у них нет

в) диалектический подход: признание специфики социально-гуманитарного знания, но в тоже время отсутствие жесткого противопоставления

□ Ильин В.В.: «гуманитарий и естественник едят одно блюдо но с разных концов»;

□ специфика предмета социально-гуманитарного познания:

1. предмет гуманитарного знания превосходит физические и пространственно-временные параметры объекта (например картина «Сикстинская Мадонна» превосходит размеры);

2. специфика в проявлении законов гуманитарного знания ();

а) отрицание существования законов в соцгум науках.

б) законы существуют (на этой позиции стоит Марксизм – посмотреть эти законы, Фрейдизм и т.д)

□ законы в гум области знания существуют, но там есть своя специфика их проявления: закон-тенденция, в отличие от законов природы – они объективны.

□ законы-тенденции реализуются в деятельности человека;

3. отношение к истине

□ в естественно научных знаниях идет доказательство истины, и это возможно;

□ в соцгуме истина недоказуема, идет убеждение в истине;

4. гуманитарный предмет внеприроден, т.е. вынесен во вне природного мира;

5. специфика самого процесса гуманитарного познания – изучение второй, рукотворной природы + изучает ценности нормы, созданные людьми

6. социальное познание всегда морально (такие понятия как правда, справделивость, этические категории);

7. соцгум познание это в первую очередь текстовое познание, т.е. работает с текстами, это субъект субъктное познание

8. можно отметить качественную окраску социальногоп орзнания.