Литература:

1. История Татарстана: Учебное пособие для основной школы // Науч. ред. Б.Ф.Султанбеков. - Казань: ТаРИХ, 2001. - С. 104- 143.

2. История национальной государственности в Татарии. - Казань: Изд-во КГУ, 1982. - С. 35-38.

3. Казань в памятниках истории и культуры [Под ред.А.Х. Хали- кова, С.Х. Алишева и др.]. - Казань: Татар, кн. изд-во, 1982. - С. 7-11.

4. Мустафин Р. Светозарная Казань // Татарстан. - 2003. - №5. - С. 72-77.

5. Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. История нашей Родины = Ва- таныбыз тарихы (Древнейший период - конец XX века): Учеб- ник для вузов: на тат. яз. - Казань: Магариф, 2001.-С. 138-147.

6. Страницы истории города Казани. - Казань: КГУ, 1981. - 172 с.

7. Татары. - М.: Наука, 2001. - 583 с.

8. Татарский энциклопедический словарь / Гл. ред. М.Х.Хасанов; Отв. ред. Г.С. Сабирзянов. - Казань: Ин-т татарской энциклопе- дии АН РТ, 2002. - 830 с.

9. Фахрутдинов Р.Г., Фахрутдинов P.P. Основные этапы политиче- ской истории татарского народа // Татарстан. - 1992. - №5 - 6. - С. 19-28.

Тема 10. Процессы модернизации в Волго-Уралье в XIX в. (2 ч.)

1.Социально-экономическое развитие Волго-Уралья в первой половине XIX в. Демографическое и экономическое положение региона в начале XIX в. Промышленный переворот, его экономи- ческие и социальные последствия: развитие новых производств.

промыслов, центров торговли, транспортной системы, применение прогрессивных технологий в сельском хозяйстве; развитие товар- но-денежных отношений, укрепление капиталистических ману- фактур; изменение социальной структуры городского населения, имущественное расслоение крестьянства. Кризис крепостнических отношений: невозможность дальнейшей модернизации экономики, обострение социальных противоречий на селе, несовместимость института крепостничества с гуманистическими идеалами. Поло- жение татарских предпринимателей: расширение географии их деятельности, увеличение торгового и промышленного капитала, укрепление социальных позиций.

2. Социально-экономическое развитие Волго-Уралья во вто- рой половине XIX в. Аграрные преобразования в ходе александ- ровских реформ: перераспределение земельных фондов, установ- ление «временнообязанных» отношений, различия в положении помещичьих, государственных и удельных крестьян. Развитие ка- питалистических отношений в пореформенный период: развитие фабрично-заводского и сельскохозяйственного производства, тор- говли и городов; формирование рыночных отношений и новых классов, особенности положения татарской буржуазии и пролета- риата, расслоение, обезземеливание и отходничество крестьянства в русской и татарской деревне.

3.Общественно-политическое развитие. Общественная жизнь в период Отечественной войны, казанские ополчения. Движения со- циального протеста в первой половине XIX в.: сопротивление кре- стьян помещичьему гнёту и насильственной христианизации, формы и итоги их борьбы, акрамовское движение; выступление крепостных рабочих суконной мануфактуры; участие дворян в де- кабристском движении. Общественно-политические движения во второй половине XIX в., их причины и итоги: крестьянское движе- ние, бездненское восстание; казанские организации землевольцев, народовольцев и либеральных народников, формы и методы их деятельности; студенческие волнения; деятельность марксистски- их и социал-демократическиих кружков, стачка алафузовских ра- бочих; татарское национальное движение («мухаджиры», ваисов- цы, джадидисты), выступления крестьян.

4.Просветительские и модернизационные тенденции в разви- тии русской и татарской культуры. Развитие русской культуры: учебные заведения и университетская наука, издательское дело и периодическая печать, литературная жизнь, архитектура и живо- пись, культурно-просветительские учреждения (театр, музей, биб- лиотека). Развитие татарской культуры: культурно-религиозное и социальное реформаторство, просветительство; состояние систе- мы образования и науки, издательская деятельность, театр, изобра- зительное искусство.

1801 г. - перевод из С-Петербурга в Казань

Азиатской типографии, печатавшей книги на татарском языке

1803-06, 1817-25,

1832-37 гг. - волнения казанских суконщиков

1804 г. - основание Казанского университета

1807 г. - открытие русской типографии в Казани

1811г. - выход «Казанских известий» (первой

провинциальной газеты в России) 1830-40-е гг. - Акрамовское движение

1840-е гг. - освобождение посессионных рабочих

мануфактур от крепостного состояния 1841 г. - открытие в Казани Родионовского

института благородных девиц 1840-50-е гг. - начало промышленного переворота в

Волго-Уралье

1861. г. - восстание крестьян в с. Бездна

1862. г. - начало Ваисовского движения ] 876 г. - открытие в Казани татарской

учительской школы 1880-е гг. - возникновение джадидизма

1883 г. - начало издания газеты «Тарджемаи»

1890 г. - основание первой татарской женской

новометодной школы

1891 г. - стачка алафузовских рабочих

1895 г. возникновение тайного литературно-

политического кружка «Таракки» («Прогресс»)

1899 г. - организация в Казани первой социал-

демократической группы

Ваисовское движение - религиозно-политическая деятельность мусульман-«разночинцев» во второй половине XIX в., направлен- ная на то, чтобы призывать татарских крестьян, ремесленников и мелких торговцев не подчиняться светским законам и властям, а руководствоваться предписаниями Корана и шариата; как идейное течение продолжало существовать в первой половине XX вв. Волнения казанских суконщиков - выступления работников Ка- занской суконной мануфактуры против крепостнических порядков; происходили в течение 1737-1837 гг., способствовали улучшению положения суконщиков.

Движение «мухаджиров» - общественно-религиозное движение татар второй половины XIX - начала XX вв. за переселение в Тур- цию с целью спастись от усиливавшегося религиозного, нацио- нального и социального гнёта; массовые переселения в 1865-66 гг. и 1894г.

Джадидизм - широкое модернизационное социально- обновленческое движение конца XIX - начала XX., первоначально выступавшее за образовательные реформы, а в последующем во- бравшее в себя широкий спектр идейных направлений: от религи- озного реформаторства и просветительства до общественно- политической деятельности.

Кадимизм - идейное течение, выступавшее за чистоту традиций ислама и сохранение в татарском обществе основанного на них уклада жизни.

Медресе «Мухаммадия» - высшее учебное заведение в Казани (1882-1917 гг.); основал и возглавлял Г.Баруди; в 1905-06 гг. центр «ислахского» (реформаторского) движения.

Медресе «Усмания» - высшее учебное заведение в Уфе (1887- 1918 гг.), один из основных центров татарского образования в Вол- го-Урал ье.

Медресе «Хусаиния» - высшее учебное заведение в Оренбурге (1889-1919 гг.), один из крупнейших центров татарского образова- ния в России.

Татарское просветительство - идейное течение, выступавшее за утверждение в татарском обществе гуманистического идеала и уничтожение патриархальных пережитков в экономической, соци- альной и духовной областях; в конце XVIII - начале XIX вв. нашло отражение в произведениях А.Курсави, У.Имяни; наибольшее раз- витие получило в творчестве и деятельности Ш.Марджани, Х.Фаизханова. К.Насыри, Ш.Культяси и др.

Циркуляр 1892 г. - правительственный циркуляр, по которому из татарских медресе и мектебе изымались рукописные книги, запре- щалось издавать книги без разрешения цензуры и преподавать ли- цам, получившим образование за границей; был отменён в резуль- тате общественного движения 1892-94 гг.

Галимджан Баруди- религиозный и общественный деятель, один из идеологов джадидизма, основатель и руководитель медресе «Мухаммадия» (с 1881 г.).

Бутлеров Александр Михайлович - ученый - химик, основавший в середине XIX в. свою научную школу, ректор Казанского уни- верситета.

Багаутдин Вайсов - основатель и руководитель ваисовского движения.

Габдулла Тукай - татарский поэт, публицист рубежа XIX - XX вв., один из основателей новой татарской литературы. И с m:ii Li Гасприпский - общественный и политический деятель, педагог, основатель и издатель газеты «Тарджеман». Зимин Николай Николаевич - ученый - химик, профессор Казан- ского университета; в первой половине XIX в. основал российскую научную школу химии.

Ибрагим Хальфин - педагог, ставший в начале XIX в. первым из татар адъюнкт-профессором Казанского университета; выступал за утверждение в татарском обществе просветительских идей. Габдельджаббар Кандалый - поэт первой половины XIX в.; сыг- рал большую роль в становлении светского реалистического на- правления в татарской литературе.

Каюм Насыри - ученый-просветитель, историк-этнограф, языко- вед, писатель второй половины XIX в.; заложил основы современ- ного татарского литературного языка.

Абу-Наср Курсави - ученый - богослов, заложивший в начале XIX в. в татарском обществе основы религиозного реформаторст- ва.

Лобачевский Николай Иванович - математик, создатель неевк- лидовой геометрии, первый ректор Казанского университета. Шигабуддин Марджани - богослов, философ, историк середины и второй половины XIX в.; развивал религиозно-реформаторские и

просветительские идеи; основоположник татарской исторической науки; один из первых мусульманских ученых - член Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете; Шакирджан Тагиров - первый татарский художник, преподава- тель рисования в Татарской учительской школе в Казани. Хусаин Фаизханов - ученый историк, филолог середины XIX в.; преподаватель Казанского и Петербургского университетов, автор «Краткой грамматики татарского языка», проектов организации для татар светского образования и периодических изданий на та- тарском языке; способствовал утверждению идей просветительст- ва.