2. Структура основных черт характера

Гордость

В то время как несколько описательных терми­нов можно сгруппировать по критерию прямого проявления гордыни, а именно: воображаемое преувеличение самоценности и привлекательно­сти, «игра роли принцессы», требование приви­легий, хвастовство, желание быть центром вни­мания и так далее, — есть и другие, которые можно назвать психологическими следствиями гордыни, к ним я сейчас и обращаюсь.

Потребность в любви

Острая потребность в любви в людях энеа-типа II может иногда скрываться за их характерной независимостью, особенно при наличии разоча­рований и униженной гордости. Гордая личность редко может состояться в жизни без большой любви. Преувеличенно романтическая ориента­ция энеа-типа II может быть результатом ранних любовных разочарований, ассоциирующихся с опытом утраты уверенности в собственной зна­чимости. Так же, как необходимость подтверж­дения преувеличенного чувства собственного до-

стоинства ведет к эротическим мотивациям, гор­дость приводит к потребности в любви (что, в свою очередь, проявляется в физической и эмо­циональной близости), так как потребность счи­тать себя чем-то особенным удовлетворяется через любовь другого человека. Потребность близости энеа-типа II делает личность «чувствительной», а на более утонченном уровне ведет к нетерпимо­сти, к ограничениям и инвазии. Кроме того, сильная потребность в любви гордецов делает их «слишком погруженными» в отношения и собст­венниками. Существует собственничество, под­крепленное таким видом обольщения, породив­шее выражение «роковая женщина» (что предпо­лагает, что обольщение служит деструктивным побуждениям).

Гедонизм

Гедонизм также может пониматься как черта ха­рактера, связанная с потребностью в любви, ког­да желание удовольствия может служить замени­телем самого удовольствия. Действительно, эти люди нуждаются, как правило, в любви эротиче­ской, деликатно проявляемой в нежности, в соот­ветствии с чем они отождествляют понятие быть любимым с понятием получать удовольствия, как в волшебной сказке братьев Гримм «Прин­цесса на горошине», чья благородная кровь опре­делилась тем фактом, что ее беспокоила гороши­на под матрацами. Любящая и нежная личность энеа-типа II может превратиться в фурию, если ей не потворствовать и не дать возможности чув­ствовать себя любимой, потакая ей, как избало­ванному ребенку.

Эгоцентричное великодушие (Энеа-ншп II) 73

Постоянное стремление к удовольствиям энеа-типа II естественно определяет веселье в людях наигранных, с их искусственной удовлет-вореностью и оживлением. Оно отражается также в склонности чувствовать себя разочарованным, если им не доставляют удовольствия специально (посредством внимания, новизны, стимуляции), из-за нетерпимости к рутине, дисциплине и дру­гим препятствиям на пути к беззаботной, веселой жизни.

Обольщение

Яонятно, что личность, характерной чертой ко­торой является наигранность, склонная стре­миться к любви и удовольствиям, страстно заин­тересована также в том, чтобы быть привлекатель­ной. Можно сказать, что такие люди «работают» над этим и являются прежде всего обольститель­ными. Существуют черты характера, которые можно, в свою очередь, воспринять как инстру­менты обольщения — как эротического, так и социального. Так, люди этого типа являются лю­бящими. Те, кто нуждается в привязанности, вследствие того, что не чувствуют себя в этой области в безопасности, полны теплоты, поддерж­ки, чувствительности, сочувствия... даже если их проявление любви может быть вызвано чувства­ми, определяемыми как «поверхностные», «не­постоянные», «нестабильные» и т.д. Поддержка, которую обольстительно предлагает эта лич­ность, — это то, что можно назвать эмоциональ­ной поддержкой, или моральной поддержкой, в том смысле, что это безоговорочно друг, хотя он может оказаться не столь готов помочь, как мож­но было бы предположить, исходя из его выраже-

76

Энса-пшпологические структуры личности

ное сумасбродство, но и малышей с их потребно­стью в защите. Она представляет гордость в том смысле, что может предложить любовь, одновре­менно скрыто удовлетворяя свою потребность в любви.

Артистичность

Я мог бы озаглавить этот кластер черт характера «артистичное исполнение собственного идеали­зированного имиджа», подчеркивая то, что мо­жет быть абстрагировано в качестве доминирую­щей стратегии энеа-типа И, в котором ложная любовь и ложное самоудовлетворение являются сильными формами выражения. Однако характе­ристика привязанности может рассматриваться только как одна из граней типичного идеального имиджа, с которым идентифицирует себя гордая личность. Такой имидж содержит еще и характе­ристику «счастливый», что мы уже рассматрива­ли, анализируя обольстительность, независи­мость, включающую в себя отрицание зависимо­сти от потребностей, а также характеристику, для которой слово «свободный» может быть лишь приблизительным термином, если его понимать не как действительную свободу освобождения от характерологических структур, но как свободу от своенравия, импульсивности и сумасбродства. Эта свобода — идеал импульсивного удовлетво­рения, не только служащий целям гедонизма, но также позволяющий избежать унижения необхо­димости признать чью-то силу, социальные уста­новки и все виды принуждения. Энеа-тип II не только слишком горд, чтобы признать все эти правила, он восстает против авторитета вообще — часто озорно и с юмором.

Эгоцентричное великодушие (Энеа-тип 11) 11

Кроме того, «сила», которую можно рассмат­ривать вместе с умом в качестве средства при­влечь внимание (что питает поиск удовольст­вий), может рассматриваться как составная часть более широкого аспекта, чем собственный имидж в жизни. Это не только склонность, это форма позы и возможность поддерживать иллюзию по­зитивности. Артистичная поза энеа-типа II про­тивостоит попыткам энеа-типа III состояться в идеализированном плане посредством достиже­ний и демонстраций — подобно его артистичным манипуляциям (через скандальное выражение эмоций), противостоит несдержанности энеа-ти­па III, вытекающей из нарушения самоконтроля.

Восприимчивая эмоциональность

В то время как энеа-типы IV и II явно самые эмоциональные из всех типов энеаграммы, энеа-тип II можно рассматривать как более специфич­но-эмоциональный тип, поскольку в энеа-типе IV эмоциональность часто сосуществует с интел­лектуальным интересом, тогда как энеа-тип II не только чувствующий тип, но и часто антиинтел­лектуальный.