16. Протестантское христианство: доктрины и разновидности

Протестантизм - в северной и западной Европе в первой трети XVI века. Трансформация в жизни Христианства, религиозная сторона.

Стал сатериологический вопрос — о спасении.

Экзегетика — искусство истолкования текста.

Концепция Христианства — без посредников, оправдание перед Богом лично. Посредник формален, но это не означает что церковь надо уничтожить. Церковь как помощник, наставник, опора.

Спасает не церковь, спасает Бог.

Бог помог понять(Библия),

Мартин Лютер: вернуться к образу веры без посредников

Отказ от юрисдикции папы Римского; они отвечают перед богом, а не перед папой римским

Именно потому что конфессия христианская, в ней существует доктринальность католицизма и православия: вера в единого бога-творца, единосущная троица, вера в Иисуса Христа, эсхатологические

Собственной конфессиональный уровень, предполагающий отличие протестантизма: представление о личном оправдании перед Богом. Посреднический институт(церковь) практически упразднен, отвергается. Это просто объединения людей для укрепления в вере, например. «Богоугодных дел» нет, ты во всех поступках должне быть открыт перед богом. Первородный грех настолько повредил природу человека, что он в жизни «неснимаемо» греховен. Жертва Христа искупила первородный грех, осталось личное покаяние и личные грехи, которые отпускает исключительно грех.

Представления об устройстве церкви. Церковь — это не дом бога, не мистическое святилище; а место сбора людей для укрепления в вере, поддержке и наставлениям в правильном образе всей жизни, а не отдельных поступках.

Самоуправляющаяся община играет большую роль в протестантизме. Всеобщее священство — духовенства нет, каждый человек имеет идентичные возможности обращения к Богу, другое дело, что не у каждого есть время для освоения теологических доктрин. Избираются проповедники(пасторы), координаторы, организаторы. Пастор — не священник, никаких таинств не производится. Протестанты в равной степени могут проповедовать, это деление совим внутренним опытом о вере.

Упразднение сакральных предметов: иконопочитания, культа реликвий и мощей нету.

50-десятников в мире больше чем православных

Макс Вебер

«диалектика харизматического иррационального» - люди все эгоисты, но как только он начинает им следовать, он наталкивается на другого человека, со своими же мотивациями.

Харизма — дар

• Пуритане

• Пиетизм

• методизм — штудирование священного писания, чтобы извлечь оттуда пользу

• ривайвелизм

• квакеры(свет)

• мармоны(церковь последних дней)

• свидетели иеговы(общество сторожевой башни)

• пятидесятничество

17. Ислам: происхождение, вероучение, современное состояние

Ислам

Главная книга – Коран, состоит из 114 текстов, или сур, построены по принципу перевёрнутой пирамиды (от длинных сур к коротким).

Свидетельства / символы веры

1. Нет бога, кроме Аллаха

2. Мухаммед - пророк божий

Столпы ислама:

• Шахад – символ веры, «нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – пророк его» (но вера такова, какой её понимает верующий)

• Салят (намаз) – пятикратная (желательно, но не обязательно, при отсутствии условий) молитва в течение дня. Состоит из т.н. ракат – последовательных действий (поклоны и т.п.). Читаются суры из Корана, а также шахад. Призыв на молитву осуществляется специальным служащим мечети, или муэдзином, с башен – минаретов

• Саум – пост, девятый месяц лунного календаря (рамадан), время чтения Корана и духовной жизни. Приём пищи дозволяется только в тёмное время суток. Начало и конец поста являются большими праздниками (особенно конец).

• Зякат – своего рода, налог в пользу бедных, неимущих, материальная и физическая помощь. Впоследствии развился до налога на содержание храмов средствами уммы (объединения мусульман)

• Хадж – паломничество (желательно ежегодное) к святым местам, часто в Мекку, либо к погребениям святых. В исламе, как и в христианстве, существует культ святых, как общеисламских, так и местночтимых. Святых хоронят в специальных сооружениях, называемых мазарами. Основное место ежегодного паломничества мусульман со всего мира - храм Каабы («куба») в Мекке. В центре сооружения находится чёрный камень, куб, вероятно, космического происхождения, который являлся святыней ещё в языческие времена (Согласно преданию, когда Чёрный камень был послан богом Адаму, он был белым, но постепенно почернел, пропитавшись человеческими грехами). Мусульмане верят, что храм был построен Ибрагимом (Авраамом) с его сыном Измаилом. Куб находится внутри чёрной постройки 13-11-15 м, покрытой обновляемым каждый год покрывалом (кисуах). Сегодня Кааба является храмом единого бога. Согласно Корану, трон Аллаха имеет форму куба. Саудовская Аравия предоставляет каждой стране, в которой есть мусульманская община, квоту на количество паломников в год (у России 3 млн.).

Важнейшей датой в истории ислама считается т.н. хиджра (622 г.), когда Мухаммед покинул Мекку и отправился в Ясриб (ныне Медина – «город пророка»). Исламское летоисчисление ведётся именно с этой даты.

Особенности и характерные черты ислама

• Исхан – ислам как стиль жизни, религия проецируется в повседневность

• Исламское право

1. Шариат – писаное право

2. Адат – обычаи (например, кровная месть, традиционная для ряда народностей)

Сегодня мусульмане всего мира делятся на суннитов и шиитов. Принципиальные различия:

• Сунниты утверждают, что во главе уммы должен стоять сильнейший, достойнейший, возможно разделение властей (исполнительная власть – халиф, духовная власть - имам)

• Шииты приемлют в качестве лидера только потомка пророка Мухаммеда и Али (его двоюродный брат и зять), а также сыновей Али Хасада и Хусейна. Для шиитов священным является город Кербела в Ираке, где был обезглавлен Хусейн.

Мазхаб – толкование исламского права (у суннитов 4, у шиитов 1), т.е., за одно преступление могут быть разные санкции.

Ваххабизм – одно из направлений суннизма, не допускающее иных источников знаний о вере, кроме Корана, а также его трактовок. Ваххабиты бывают разных настроений и мировоззрений, не обязательно реакционных, но всех их объединяет строгость следования учению Корана.

Салафиты - идеологи всемирного халифата, террора и повсеместного распространения ислама.

Стереотипы об исламе:

• Ислам – жёсткая, жестокая религия. Это не совсем так, потому что признаются другие монотеистические конфессии (христианство, иудаизм), а также нет ограничений и специальных требований к человеку, который хочет принять ислам. Мир глазами ислама выглядит так: исламский мир, мир договора (компромисса, прежде всего, христиане и иудеи как т.н. «люди книги») и враждебный мир (язычники)

• Превратная трактовка понятия «джихад». Джихад – любое усилие, которое предпринимает верующий для сохранения веры, а не только священная война. Существует Великий и Малый Джихад.

Великий Джихад

• Джихад сердца (борьба с пороками)

• Джихад слова (повеление одобряемого и порицание запрещённого)

• Джихад руки (битва за веру, защита государства и дома)

Малый Джихад (Джихад Меча, защита религии)

• Демонстрация готовности к защите

• Военные действия / возможность переговоров

• Газават (священная война)