3. Заполните таблицу.

Платон и Аристотель – величайшие представители античной философии. Но между ними существовали разногласия по различным философским аспектам. Отражением этого спора является знаменитая фраза, приписываемая Аристотелю: «Платон мне друг, но истина дороже». По каким философским проблемам расходились их точки зрения?

Суть спора	Позиция Платона	Позиция Аристотеля	Кто прав, по вашему мнению?
1.управление государством 2.личная собственность 3.вопрос существования блага 4.путь совершенствования человека 5.личные интересы: за или против? 6.Логика и реальность 7.чувственное познание или рациональное 8.понятие и его соответствие действительности, истинность знаний	оптимальным является управление на основе решений правителя противник личной собственности создал теорию самостоятельного существования мира идей и “блага самого по себе”, которое рождает другие блага - почет, богатство и т. п. считал тело темницей души, а чувственные влечения - цепями, сковывающими душу. Они отклоняют человека от его истинного назначения и увлекают ко всему низменному и порочному. Избавившись от вожделений и страстей, с помощью разума, человек освобождается от этого мира и устремляется к высшей действительности, свобода человека сводится к господству разума над чувственными влечениями, к свободе от материальной действительности. одно из главных препятствий для реализации “идеального государства” состоит в преобладании у граждан личных интересов над общественными, так как личные интересы и эгоистические чувства разъединяют людей и сеют вражду между ними, предлагает такие меры, как общность жен и детей, упразднение частной собственности и т.п. если мир вещей не соответствует миру идей - тем хуже для вещей, эта тенденция приняла крайние формы в "Государстве": мир, не соответствующий идеальному о нем представлению, должен быть подмят и подломлен в пользу идеала.  вещи чувственно воспринимаемого мира рассматриваются лишь как видимость, как искаженное отражение истинно сущего люди в процессе жизнедеятельности сталкиваются с понятиями, то есть с копиями идей	управление государством должно строиться на основе законов сторонник личной собственности, «Лучше, чтобы собственность была частной, а пользование ею - общим. Подготовить же к этому граждан - дело законодателя» идеальное не существует и не может существовать помимо материального, т. е. блага как такового не существует, а оно определяется разными категориями: качеством, количеством, соотношением и т. п. считал чувственные влечения и страсти свойствами неразумной части души человека. Для господства разума над чувственностью необходимо не отречение, не средство избавления от мира, а условие для правильного выбора человеком своего назначения, целесообразного образа жизни и поступков. Совершенствование человека должно происходить через познавательную деятельность, активное отношение к действительности и обретение власти над вожделениями и страстями. общность жен и имущества сделает невозможность и благородная щедрость. “Люди заботятся более всего о том, что принадлежит лично им; менее заботятся в той мере, в какой это касается каждого”, считал, что нельзя ущемлять личные интересы реальнее сама реальность, нежели логика и размышления чувственно воспринимаемая вещь рассматривается как реально существующее единство формы и материи. понятие не является копией идеи, а является творческим действием ума	я поддерживаю Аристотеля, так как считаю, что правитель не может постоянно здраво, объективно и равноправно по отношению ко всем управлять государством я поддерживаю Аристотеля, так как человек нуждается в ряде благ, частью которых является богатство, материальные ценности Аристотель, по моему мнению, прав, так как, чтобы благо стало благом, оно должно обладать определенными свойствами («категориями»), которые определяются с точки зрения материального мне кажется, что совершенный человек – это человек, сочетающий в себе материальное и духовное начала, развивая их в гармоничной пропорции я считаю утопичным сосуществование людей, исключающих личные интересы ради общественных, всегда у человека будут потребности, которые ему надо будет удовлетворять, что будет стоять на первом месте тут я не могу опровергнуть ни одного, ни второго из мыслителей, я считаю, что реальность реальнее, нежели любая логика, но в то же время я согласна с тем, что реальность должна изменяться в соответствии с логическими представлениями об идеале я поддерживаю Аристотеля в том, что результаты чувственного познания можно принимать за действительное, так как, по моему мнению, чувства нам даны не просто так, и мы должны их использовать в познании мира тут я соглашусь с Платоном, я считаю, что абсолютного истинного знания человек не достигнет в силу определенной степени субъективизма