Тема 3.
ТЕОЦЕНТРИЗМ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ И АНТРОПОЦЕНТРИЗМ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ (4-15 ВВ.)
Особенности средневекового мировоззрения. Библия как основной источник средневековых представлений о мире и человеке. Идея божественного творения (креационизм). Человек как венец и цель творения. Необходимость согласования евангельского богословия с элементами античной образованности и мистицизмом языческих культур. Историзм христианского сознания. Провиденциализм. Представления о завершенности и конце истории. История как столкновение божественной необходимости и человеческой свободы. Учение Августина «О граде Божьем».
Представления о мире, природе, космосе, устройстве Вселенной. Теология Фомы Аквинского. Проблема соотношения разума и веры, философии и религии.
Христианское учение о двойственной природе человека. Человек как образ и подобие Божие, человек как разумное животное. Проблема души и тела, разума и воли. Проповедь аскетизма. Этико-философский смысл заповедей Христа. Взаимосвязь христианского учения и основных социально-политических доктрин средневековья.
Изменения социально-экономической жизни средневековой Европы в 15 в. Особенности городского образа жизни. Осознание ценности земного времени, отпущенного человеку. Секуляризация человеческой культуры и общественной жизни в эпоху Возрождения. Мировоззрение гуманистов. Возрождение философских идей античности. Понимание человека как творца, художника. Постулирование идей человеческого достоинства, свободы воли, активной добродетели. Философские идеи пантеизма. Учение Николая Кузанского, Д.Бруно.
Рекомендуемые понятия для изучения темы 3:
Религиозное мировоззрение; Религии мировые; Теология; Теизм, Монотеизм; Теоцентризм; Провиденциализм; Креационизм; Ортодоксия; Средневековая философия: патристика, схоластика; Возрождения философия; Антропоцентризм; Гуманизм; Пантеизм; Картина мира; в статье «Свобода» см. свобода в христианском мировидении; Томизм; Религиозно-философские учения в ХХ веке.
Тема 4.
РАЗВИТИЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ В КОНЦЕ 16-17 ВВ. ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ О ЧЕЛОВЕКЕ И СОЦИАЛЬНОМ ПРОГРЕССЕ
Гелиоцентрическая система Н.Коперника, философия Д.Бруно, работы Г.Галилея как начало научной революции. Смысл и значение научной революции 17 в. Формирование механистической картины мира и ее философский смысл. Процесс освобождения сознания человека и культуры в целом от религиозных структур (секуляризация).
Взаимоотношение философии и науки. Проблема метода познания в философии 17 века. Развитие научно-экспериментальных и математических методов. Особенности эмпирической философии Ф.Бэкона. Рационализм Р.Декарта, Г.Лейбница.
Идея рациональности как организующий принцип. Роль разума в познании и организации «рационального» миропорядка. Трактовка человека, его души, нравственных поступков в философии Б.Спинозы. Особенности рационализма Б.Паскаля: мысли о человеке, его разуме, душе и воле; о соотношении знания и веры, о взаимодействии науки и религии. Учение о государстве Т.Гоббса.
Философские идеи французского Просвещения (Монтескье, Вольтер, Руссо и т.д.). Утверждение идей социального прогресса. Концепция социального равенства. Теория естественного права и общественного договора как теоретическая основа правового государства. Формирование ценностей гражданского общества. Религиозный дуализм и борьба с церковными традициями, суеверием, фанатизмом.
Механицизм, натурализм французского материализма 17-18 вв. (Дидро, Д’Аламбер, Ламетри, Гельвеций, Гольбах и т.д.)
Рекомендуемые понятия для изучения темы 4:
Нового времени философия; Картина мира; Механистическая картина мира; Метафизика, метафизический подход к трактовке бытия; Механицизм; Натурфилософия; Субстанция; Материя; Движение; Пространство-время; Материализм; Материальное единство мира; Детерминизм; Натурализм; Эмпиризм; Сенсуализм; Рационализм; Методология; Метод; Просвещения философия; Естественного права теория; Гражданское общество; Правовое государство; Социальный прогресс; в статье «Свобода: эволюция понимания в культуре и философии» см. свобода в Новое время.