Критика скептицизма

Скептик говорит, что знание требует уверенности. Но как он может об этом знать? Об этом пишут Теодор Шик и Льюис Вон: «Если скептики не уверены, что знание требует уверенности, они не могут знать, что это так». Это даёт серьезное основание сомневаться в утверждении, что знание требует уверенности. Согласно законам логики, опираясь на это высказывание, можно сомневаться в скептицизме и оспорить скептицизм в целом. Однако реальность не состоит исключительно из законов логики (в которой существуют неразрешимые парадоксы, сводящие все вышесказанное на нет), поэтому к подобной критике необходимо относиться осторожно. (Пример: абсолютных скептиков не бывает, поэтому совсем необязательно, что скептик будет сомневаться в очевидных вещах)

Учение о причинах Аристотеля

Причины:

1. то, из чего созданы вещи (материя вечна, выражена в пространстве, протяженна, делима, движется, пассивна, бесформенна. Сама из себя она порождать вещи не может, она скорее материал)

2. что есть вещь-форма (эйдос Платона, идеальный прообраз). Она тоже вечна, не протяженна, не имеет вида сама по себе, места не занимает, неделима, активна. Именно форма организует материю, придает ей тот вид. Форма-идеальная реальность,прообраз вещи, понятие, определяющее ее значение и смысл. Форма Аристотеля отличается от эйдоса Платона тем, что не является самостоятельной субстанцией, внешней, по отношению к вещам. Она принадлежит вещам, она в вещах, так же, как и материя неотделима от вещи

3. движущаяся причина, объясняет как возникает вещь

4. целевая-то, ради чего существует вещь

Дуализм-онтологический принцип, признающий двойственность субстанций (материя и форма)

Гносиология: мир познаваем. Человек родственен мирозданию, в нем есть тело и душа. Материю познаем чувствами, а форму разумом.

Родоначальник логики.

«Органон»-метод, «Аналитика».

Логика-учение о формах в вещах (формальная логика, можно выразить с помощью понятий, категорий), учение о формах мышлениях человека, учение о граматических формах языка (мысль становится вещью мира, когда она получает материальную форму выражения)/

Выделил основные формы мышления (понятие, суждение, умозаключение).

Способы образования понятий (анализ, синтез, бобщение, абстрагирование). Выделил основные категории (сначала было 10, потом сущность, свойства, отношение), разработал структуру и виды суждений, правила опстроения и виды умозаключений. За образец аналитического берется дедукция. Только дедуктивный вывод-доказательство. Мысль построенная по типу «следовательно, так как, потому что». Только дедуктивный вывод с необходимостью дает истинное заключение (при определенных условиях)

Критерий истины-логика. Только логически можно доказать.

Истина-соответствие знания его предмету, это не характеристика предмета. Это характеристика знания, характеризующая его истинное содержание.

Классификация наук по Аристотелю (2 основные характеристики: предмет и цель):

1. теоретические науки (предмет:сущее, цель:знание) философия, физика, математика

2. практические науки (предмет:правила поведения людей, цель: управление, направление деятельностью человека) экономика, политика, этика

3. творческие науки (предмет:гармония, цель:наслаждение прекрасным,воспитание чувств) риторика, поэтика, искусство