- •Анаксимандр (6в до н.Э.)
- •Анаксимен(ок. 588- 526, до н.Э)
- •Воззрения:
- •Прогноз Гераклита:
- •Элеаты Ксенофан(6-5 вв. До н. Э.)
- •Эмпедокл
- •Эпикур (341-270 до н. Э.)
- •Пифагор и пифагорейцы
- •Создал Пифагорейский союз.
- •Основной вопрос философии – первоначало всего сущего.
- •Пары противоположностей:
- •4 Аспекта человеческой души:
Воззрения:
Учение о логосе:
“Все состоит из огня и из огня разлагается. Все происходит согласно судьбе. Все сущее слажено в гармонию через противообращенность»
Гераклит утверждал, что первоосновой мира является огонь наиболее способный к изменению и подвижный. Огонь — самый лучший образ, передающий идею изменчивости. Утверждение, что именно огонь — первооснова мира, означает, что все вещи так же, как и он,каждый момент изменяются, превращаются друг в друга. Только огонь в его чистом виде делает это быстро, а другие стихии — несколько медленнее. Гераклит пишет: «Этот космос, один и тот же для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий» Из огня произошел мир в целом, отдельные вещи и даже души. Все вещи возникают из огня согласно необходимости, которую Гераклит называет «Логосом».
Мироздание существует только из-за борьбы первоэлементов, которая длится вечно, так как никто не может взять верх по какому-то высшему закону справедливости, который он называл всеобщим Логосом – единым вечным для всего сущего законом.
(Б Рассел)
Он говорил о сочетании противоположностей:
Он считал, что все сущее слажено в гармонию через противообращенность.
Если одна из противоположностей исчезнет, исчезнут все. Он не просто констатировал, что все вещи изменяются,а попытался объяснить причины и механизмы этого изменения. Он считал, что в мире существуют предметы и явления с противоположными свойствами и эти свойства могут переходить друг в друга (взаимодействие противоположностей). Мы читаем у Гераклита: «Холодное теплеет, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется».
«Одно и то же в нас — живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое. Ведь это,изменившись, есть то, и обратно, то, изменившись, есть это». Эта мысль подытоживается в более кратком афоризме: «Все есть обмен противоположностей»
Противоположности при сочетании образуют единство.
«Из всего – одно. Из одного – все»
Но многое обладает меньшей реальностью, чем Единое, которое есть Бог»
Как жизнь, так и смерть присутствуют в нашей жизни (принцип противоположностей).
Все рождается, благодаря чьей-то смерти.
«Враждебное - ладит»
«Наилучшая гармония и разнящихся звуков»
«Все происходит через распрю»
«Война – отец всего»
О бытии сущего:
«Природа (fusis) любит прятаться»
Понимал бытие, как fusis, сформировав первое античное понимание бытия (fusis – процесс порождения, жизни вещи, но не сама вещь)
Fusis =Логос=Сульба
«Ничего нет, – все лишь становится»
Считал, что нельзя говорить о сущем в собственном смысле, а лишь о возникающем и уничтожающемся (категория становления)
Природа всех вещей тягуча и имеет свою суть в становлении.
«Суть бытия – поток, все возникает и исчезает, но не есть»
Он часто повторял: «Тайная гармония лучше явной»
О душе:
«Душа- огонь»
Души – незримые шары света.
Выделял в душе человека 2 начала: огонь - рациональное, и вода - чувствительное. Он презирал душевные страсти и считал строгость разума, самообладание самым великим благом.
«Сухая душа – мудрейшая»
«Душа мертва, человек – свет в ночи. Душа оживает, когда человек умирает»
Когда мы живы, души наши мертвы и похоронены в нас, когда мы умираем, – то души оживают и живут.
Он не ел мяса, так как считал, что души жиреют от пресыщения и становятся слабыми.
О высших силах и о богах:
Он определял судьбу, как Логос, творящий все вещи через бег в противоположные стороны. Если одна из противоположностей исчезнет, исчезнут все.
«Ребенок, играющий в кости – вечность»
«Боги – бессмертные люди»
«Люди – смертные боги»
Гераклит считал, что вселенной руководит мировой разум.
Считал, что космос и мир не сотворен ни людьми, ни богами, а был и будет то потухающим, то разгорающимся вечно живым огнем.
В социальной жизни призывал соблюдать законы.
«Народ должен сражаться за закон, как за городскую стену, а своевластие тушить скорее, чем пожар»
Гносеология Гераклита:
Гераклит – основоположник гносеологии1. Первым стал различать чувственное и рациональное познание.
« Не верь своим глазам, если хочешь понять что-либо, потому что зрение лжет»
Считал, что чувственное познание – поверхностно, требует последующей обработки разумом.
Гераклит учил:
«Мудрость для того, чтобы говорить истину и действовать согласно природе»
«Живи в согласии с природой»
« Живи в согласии с космическим разумом»
«Мудрость в том, чтобы знать все как одно»
«Те, кто слышали, но не поняли - глухим подобны»
О человеке:
«Современники – свинообразные люди»
«Человек неразумен, сознанием обладает только Объемлющее (космос)»