Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вопрос №8.Досократики..doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
17.09.2019
Размер:
95.23 Кб
Скачать

Воззрения:

Учение о логосе:

Все состоит из огня и из огня разлагается. Все происходит согласно судьбе. Все сущее слажено в гармонию через противообращенность»

Гераклит утверждал, что первоосновой мира является огонь наиболее способный к изменению и подвижный. Огонь — самый лучший образ, передающий идею изменчивости. Утверждение, что именно огонь — первооснова мира, означает, что все вещи так же, как и он,каждый момент изменяются, превращаются друг в друга. Только огонь в его чистом виде делает это быстро, а другие стихии — несколько медленнее. Гераклит пишет: «Этот космос, один и тот же для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий» Из огня произошел мир в целом, отдельные вещи и даже души. Все вещи возникают из огня согласно необходимости, которую Гераклит называет «Логосом».

Мироздание существует только из-за борьбы первоэлементов, которая длится вечно, так как никто не может взять верх по какому-то высшему закону справедливости, который он называл всеобщим Логосом – единым вечным для всего сущего законом.

(Б Рассел)

Он говорил о сочетании противоположностей:

Он считал, что все сущее слажено в гармонию через противообращенность.

Если одна из противоположностей исчезнет, исчезнут все. Он не просто констатировал, что все вещи изменяются,а попытался объяснить причины и механизмы этого изменения. Он считал, что в мире существуют предметы и явления с противоположными свойствами и эти свойства могут переходить друг в друга (взаимодействие противоположностей). Мы читаем у Гераклита: «Холодное теплеет, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется».

«Одно и то же в нас — живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое. Ведь это,изменившись, есть то, и обратно, то, изменившись, есть это». Эта мысль подытоживается в более кратком афоризме: «Все есть обмен противоположностей»

Противоположности при сочетании образуют единство.

«Из всего – одно. Из одного – все»

Но многое обладает меньшей реальностью, чем Единое, которое есть Бог»

Как жизнь, так и смерть присутствуют в нашей жизни (принцип противоположностей).

Все рождается, благодаря чьей-то смерти.

«Враждебное - ладит»

«Наилучшая гармония и разнящихся звуков»

«Все происходит через распрю»

«Война – отец всего»

О бытии сущего:

«Природа (fusis) любит прятаться»

Понимал бытие, как fusis, сформировав первое античное понимание бытия (fusis – процесс порождения, жизни вещи, но не сама вещь)

Fusis =Логос=Сульба

«Ничего нет, – все лишь становится»

Считал, что нельзя говорить о сущем в собственном смысле, а лишь о возникающем и уничтожающемся (категория становления)

Природа всех вещей тягуча и имеет свою суть в становлении.

«Суть бытия – поток, все возникает и исчезает, но не есть»

Он часто повторял: «Тайная гармония лучше явной»

О душе:

«Душа- огонь»

Души – незримые шары света.

Выделял в душе человека 2 начала: огонь - рациональное, и вода - чувствительное. Он презирал душевные страсти и считал строгость разума, самообладание самым великим благом.

«Сухая душа – мудрейшая»

«Душа мертва, человек – свет в ночи. Душа оживает, когда человек умирает»

Когда мы живы, души наши мертвы и похоронены в нас, когда мы умираем, – то души оживают и живут.

Он не ел мяса, так как считал, что души жиреют от пресыщения и становятся слабыми.

О высших силах и о богах:

Он определял судьбу, как Логос, творящий все вещи через бег в противоположные стороны. Если одна из противоположностей исчезнет, исчезнут все.

«Ребенок, играющий в кости – вечность»

«Боги – бессмертные люди»

«Люди – смертные боги»

Гераклит считал, что вселенной руководит мировой разум.

Считал, что космос и мир не сотворен ни людьми, ни богами, а был и будет то потухающим, то разгорающимся вечно живым огнем.

В социальной жизни призывал соблюдать законы.

«Народ должен сражаться за закон, как за городскую стену, а своевластие тушить скорее, чем пожар»

Гносеология Гераклита:

Гераклит – основоположник гносеологии1. Первым стал различать чувственное и рациональное познание.

« Не верь своим глазам, если хочешь понять что-либо, потому что зрение лжет»

Считал, что чувственное познание – поверхностно, требует последующей обработки разумом.

Гераклит учил:

«Мудрость для того, чтобы говорить истину и действовать согласно природе»

«Живи в согласии с природой»

« Живи в согласии с космическим разумом»

«Мудрость в том, чтобы знать все как одно»

«Те, кто слышали, но не поняли - глухим подобны»

О человеке:

«Современники – свинообразные люди»

«Человек неразумен, сознанием обладает только Объемлющее (космос)»