- •1.Вишнуизм: культ бога Вишну.
- •2.Шиваизм: культ бога Шивы.
- •3.Учение о переселении душ (сансара) в индуизме.
- •4.Принцип «недеяния» в даосизме.
- •5.Учение о благородном муже в конфуцианстве.
- •6.Учение о «сяо» в конфуцианстве.
- •7.Происхождение Вселенной в древнегреческих мифах.
- •8.Орфизм: особенности учения певца Орфея.
- •9.Элевсинские мистерии и культ богини Деметры.
- •10.Древнегреческий мистицизм в учении Пифагора.
- •11.Содержание и особенности Талмуда.
- •12.Космологическая мифология Ветхого Завета.
- •13.Заповеди Моисея.
- •15.Восьмеричный путь в буддизме.
- •16.Пути спасения в буддизме: хинаяна и махаяна.
- •17.Учение о нирване в буддизме.
- •18.Космология ламаизма.
- •19.Идея единства космоса и тела в тантризме.
- •20.Никео-царьградский символ веры.
- •21.Лютеранство как направление в протестантизме.
- •22.Англиканство как направление в протестантизме.
- •23.Кальвинизм как направление в протестантизме.
- •24.Баптизм как направление в протестантизме.
- •25.Религиозное течение адвентизм.
- •26.Пятидесятничество как направление в протестантизме.
- •27.Направление в исламе: хариджиты.
- •28.Направление в исламе: суннизм.
- •29.Направление в исламе: шиизм.
- •30.Сакрализация и секуляризация как социально-исторические явления.
- •31.Этапы процесса секуляризации.
- •32.Религиозные праздники в иудаизме.
- •33.Религиозные праздники в православии.
33.Религиозные праздники в православии.
История православных праздников восходит ко временам Ветхого Завета. К православным примыкают и праздники, берущие свое начало в Новозаветное время. Каждый из православных праздников посвящен воспоминанию важнейших событий в жизни Иисуса Христа и Божьей Матери, а также памяти святых угодников.
Признавая праздники полезными с точки зрения благочестия, Церковь всегда сообщала их празднованию торжественный характер, при этом необходимым условием считалось совершение таинства Евхаристии или причащение Святых Таин. Сообразно этому была устроена и вся жизнь христиан в праздничные дни: они освобождали себя от мирских занятий и трудов, не устраивали шумные увеселения, пиршества, но освящали их благотворениями в пользу Церкви и бедных.
В 4—6 веках покровительствовавшие Церкви византийские императоры издали закон, которым запрещалось нарушать святость праздников отправлением общественных должностей и судопроизводства, запрещены были также забавы и увеселения, например, театральные представления, поединки и конские скачки. Император Константин Великий запретил производить в воскресные дни торговлю.
Рождественские подарки и украшения (Фото: Cheryl E. Davis, Shutterstock)
Следуя этим и другим законодательствам, праздничные дни и по сей день отличаются от обыкновенных дней освобождением от трудов и работ, торжествами, некоторыми обрядами и церемониями, придающими отличительный характер тому или иному празднику. Такие законы есть в других государствах, исповедывающих христианство, а также у иудеев и магометан.
По своей сути православный церковный календарь-пасхалия состоит из двух частей — неподвижной и подвижной.
Неподвижная часть церковного календаря — это Юлианский календарь, расходящийся на 13 дней с Григорианским. Эти праздники приходятся ежегодно на одно и то же число одного и того же месяца.
Подвижная часть церковного календаря перемещается вместе с изменяющейся год от года датой празднования Пасхи. Сама дата празднования Пасхи определяется согласно лунному календарю и ряду дополнительных догматических факторов (не праздновать Пасху с иудеями, праздновать Пасху только после весеннего равноденствия, праздновать Пасху только после первого весеннего полнолуния). Все праздники с переменными датами отсчитываются от Пасхи и перемещаются во времени «светского» календаря вместе с ней.
Храм Христа Спасителя в Москве (Фото: Shutterstock)
Таким образом, обе части календаря-пасхалии (подвижная и неподвижная) в совокупности определяют календарь православных праздников.
Далее представлены наиболее значимые для православного христианина события — так называемые Двунадесятые праздники и Великие праздники. Хотя православная церковь отмечает праздники по «старому стилю», отличающемуся на 13 дней, даты в Календаре для удобства указаны согласно общепринятому светскому календарю нового стиля.
Пасха (Светлое Христово Воскресенье) — 15 апреля 2012 года
Двунадесятые непереходящие праздники
7 января — Рождество Христово
19 января — Крещение Господне (Святое Богоявление)
15 февраля — Сретение Господне
7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы
19 августа — Преображение Господне
28 августа — Успение Пресвятой Богородицы
21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы
27 сентября — Воздвижение Креста Господня
4 декабря — Введение во храм Пресвятой Богородицы
Двунадесятые переходящие праздники в 2012 году
8 апреля — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)
24 мая — Вознесение Господне
3 июня — День Святой Троицы (Пятидесятница)
Великие праздники с постоянной датой
14 января — Обрезание Господне
7 июля — Рождество Иоанна Предтечи
12 июля — Святых первоверховных апостолов Петра и Павла
11 сентября — Усекновение главы Иоанна Предтечи
14 октября — Покров Пресвятой Богородицы
Православные посты в 2012 году
Многодневные посты
Рождественский пост: 28 ноября 2010 года — 6 января 2011 года
Великий пост: 27 февраля — 14 апреля
Петров пост: 11 июня — 11 июля
Успенский пост: 14 августа — 27 августа
Рождественский пост: 28 ноября 2012 года — 6 января 2013 года
Однодневные посты
Среда и пятница: в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок.
Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) — 18 января
Усекновение главы Иоанна Предтечи — 11 сентября
Воздвижение Креста Господня — 27 сентября
Сплошные седмицы в 2011 году
Святки: 7 января — 17 января
Мытаря и фарисея: 5 февраля — 11 февраля
Сырная (Масленица): 20 февраля — 26 февраля
Пасхальная (Светлая): 15 апреля — 21 апреля
Троицкая: 3 июня — 9 июня