Структура политической системы.

Политическая система чрезвычайно сложное явление. Она состоит из взаимосвязанных друг с другом элементов (подсистем), образующих её структуру. Обычно выделяют пять основных подсистем в структуре политической системы.

Институциональная подсистема включает совокупность основных политических институтов и взаимоотношений между ними. Центральное место в ней принадлежит государству. Важную роль играют также, входящие в эту подсистему политические партии, заинтересованные группы, средства массовой коммуникации, церковь.

Нормативная подсистема включает правовые нормы, традиции, обычаи, нравственные принципы, регулирующие и определяющие политическую жизнь общества.

Функциональная подсистема представляет собой совокупность методов и способов осуществления власти.

Коммуникативная подсистема включает все каналы политического взаимодействия.

Идеологическая подсистема – это совокупность различных по своему содержанию политических идей, представлений субъектов политики.

Культурная подсистема – комплекс типичных для конкретного общества политических ориентаций, установок, ценностей и моделей политического поведения. Политическая культура обеспечивает стабильность политической системы общества и воспроизводство политической жизни на основе преемственности.

Билет 23. Государство в политической системе общества

Госво –это институт ,организующий совместную жизнь населения на определенной территории и обеспечивающий там соц порядок, поддержание соответствующих норм и правил чел общежития. Значимость гос ва в институциональной подсистеме политической системы общества определяется максимальной концентрацией в его руках власти и ресурсов. Гос во выполняет ряд функций , которые отличают его от других полит институтов. Традиционно функции гос ва подразделяются на внутренние и внешние по сферам реализации политических целей.

К основным функциям гос ва относятся:

1-внутреполитическая ( обеспечение полит. Стабильности, осущ властных полномочий)

2-внешнеполитическая (можно выделить осуществление выгодного сотруднечества в экономической, социальной, технологической, культурной, торговых сферах с другими странами и оборону страны).3-экономическая –(выражается в организации ,координации, регуляции экономических процессов с помощью налогов и финанс политики)4-социальная(удовлетворение потребностей людей в работе,жилье,поддержании здоровья,страхование жизни)5-правовая(обеспечение правопорядка,установление правовых норм) 6-культурно-воспитательная(направлена на формирование условий для удовлетворения культурных потребностей населения).

Билет 24. -Государство и личность

( Стр 11)в книге мал

Правовой статус личности - это комплексная категория, которая отражает отношения личности, общества и государства.

Права личности в структуре правового статуса - это формально- определенные, юридически гарантированные возможности пользоваться социальными благами, официальная мера возможного поведения человека в государственно-организованном обществе.

Права личности как права гражданина конкретного государства являются частью объективного права, то есть определенной разновидностью правовых норм в рамках системы действующего права и одновременно это - субъективные права, поскольку они принадлежат отдельным гражданам как субъектам права

Нормативно определенные государством свободы личности - это практически те же права гражданина, имеющие некоторые особенности. Предоставляя свободы, государство делает акцент именно на свободном, максимально самостоятельном самоопределении человека в некоторых сферах общественной жизни. Оно стремится к самой минимальной регламентации поведения граждан, обеспечивая их свободы, прежде всего невмешательством, как своим собственным, так и со стороны всех иных социальных субъектов.

С понятием и содержанием прав и свобод тесно связаны законные интересы личности. Законные интересы личности - это юридически значимые и юридически оправданные притязания человека на социальные блага, не охватываемые непосредственным содержанием прав и свобод граждан

Права и обязанности личности объективно взаимосвязаны между собой. В демократическом обществе взаимосвязь и единство прав и обязанностей проявляется через их взаимообусловленность, а также равенство основных прав и обязанностей. Взаимосвязь и единство прав и обязанностей есть выражение согласования интересов личности, государства, общества

Билет 25. - Правовой статус личности в государстве

(стр 53 73 в желтой книге)

Билет№26.Система прав и свобод человека и гражданина в РФ.

Основные права и свободы:личные;политические;социально-экономические и культурные.Личные права закреплены в ст. 20-30 Конституции. К ним относят­ся: право на жизнь (ст. 20), право на защиту своей чести и доброго имени (ст. 21 и ч. 1 ст. 23), право на свободу и личную неприкосновенность (ст. 22), право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, на тайну переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений (ст. 23), неприкосновенность жилища (ст. 25), Ограничения этих прав могут осуществляться только в случаях, установленных федеральным законом и на основании судебного решения. Со вступлением в Европейское Сообщество государство обязалось исключить из практики и применение смертной казни.К личным правам человека относятся также право на свободное передви­жение, выбор места жительства и пребывания. К личным правам следует отнести свободу совести и вероисповедания (ст. 28), свободу мысли и слова, свободу информа­ции (ст. 29). политические права:право участвовать в управлении делами государства и избира­тельное право (ст. 32) закрепляет право граждан собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование (ст. 31), провозглашая таким образом право участия граждан в политической жизни общества : равный доступ к государственной службе (ч. 4 ст. 32), право участвовать в отправлении право­судия (ч. 5 ст. 32), право обращаться лично, а также направлять индивидуаль­ные и коллективные обращения в государственные органы и органы местного самоупр. социально-экономические и культур­ные права:право на свободное использование своих способностей и иму­щества, свобода экономической деятельности (ст. 34), право частной собствен­ности (ст. 35) и право граждан иметь в частной собственности землю (ст. 36)., право на труд (ст. 37), право на отдых (ч. 5 ст. 37), право на социальное обеспечение (ст. 7 и 39), право на жилище (ст. 40), право на охрану здоровья и медицинскую помощь (ст. 41), право на благоприятную окружающую среду (ст. 42), право на образование (ст. 43), право на участие в культурной жизни и пользование культурными учреждениями, доступ к куль­турным ценностям, свободу творчества (ст. 44).-------------------

Билет 27 – Сущность права

Право – совокупность правил(норм), установлен госуд-ом и обеспеченных его принудит силой. Право возникло как результат деятельности гос-ва. Право стостоит из общеобязат правил поведения. Нормы права закреплены в офиц форме. Юрид нормы формально определены .Норма права обеспечивается всей мощью гос-ва. Нормы права образуют cистему.

Сущность права. Вопрос о сущности права тесно связан с вопросом о понятии права, но имеет вместе с тем самостоятельное значение. Если понятие права отражает основные, наиболее существенные признаки права, то сущность говорит о том, что есть право само по себе, в чем его смысл и внутренняя основа. Сущность – это как бы скрытая, невидимая сторона права, его душа, суть, без которой нет права как такового.

Сущность права в общесоциальном смысле (сущность естественного права), как представляется, непосредственно выражена в его понятии. Это социально оправданная, обусловленная общественными потребностями, признанная сообществом людей свобода, возможность определенного поведения. Иными словами, право в общесоциальном смысле с точки зрения его сущности есть свобода поведения. Но это свобода не любого поведения, а поведения, которое оправдано социальными условиями жизни людей, признается и одобряется обществом. Близкой к сущности естественного права, но все же не тождественной ей, можно считать сущность субъективного права.

Субъективные права – это, как отмечалось выше, закрепленные в объективном праве или дозволенные им возможности, свобода определенного поведения участников общественных отношений. Поэтому сущность субъективного права тоже составляет свобода, но в отличие от естественного права это не столько социально оправданная свобода, сколько признанная или установленная государством свобода. Государство, регулируя общественные отношения, определяет в своих нормах меру, границы свободы участников этих отношений, одновременно обеспечивая, охраняя эту свободу. Даже тогда, когда государство признаёт естественные права человека и закрепляет их в своих нормах, оно превращает эти права в субъективные, и социально оправданная свобо- да, составляющая сущность этих естественных прав, превращается в признанную государством свободу. Следовательно, сущность субъективного права будет составлять свобода (мера свободы), которая установлена или признана государством и гарантирована им. Что же касается объективного права, то о нем, в принципе, тоже можно говорить как о свободе, поскольку государство, регулируя общественные отношения, в своих нормах определяет свободу поведения участников общественных отношений. Однако это, как представляется, не выражает сущности объективного права. Ведь государство в своих нормах определяет не только права, т.е. свободу поведения, но и обязанности, которые выступают в качестве требований, предъявляемых государством к участникам общественных отношений, и которые ограничивают их свободу. Кроме того, государство в своих нормах может закреплять и произвол, который никак не согласуется с правом, а является его антиподом.

Объективное право – это государственный регулятор общественных отношений. Его назначение состоит в том, чтобы создавать и поддерживать в обществе определенный порядок, порядок, который необходим в первую очередь государству и тем, чьи интересы оно выражает. Такой порядок создается по воле государства, и эта воля всегда проявляется в нормах позитивного права. Она и будет, на мой взгляд, составлять сущность объективного права.

Билет№28.Происхождение права.

право формируется либо непосредственно государством, либо иными социальными организациями и под их контролем; право является выражением воли и баланса общественных корпоративных и личных интересов членов общества; право получает свое внешнее выражение и закрепление в виде различного рода нормативных актов, прецедентов, договоров с нормативным содержанием, правовых обычаев; право обеспечивается специально созданным аппаратом принуждения, организационной и экономической мощью всего государства. Причины и условия возникновения права - между мононормами первобытного общества и нормами права - глубокая преемственность. Обычаи, расценивались как данные свыше, наиболее ценные из них были санкционированы государством и стали важными источниками права (обычным правом).Появление права связано с отделением индивида от коллектива, с осознанием им своей обособленности, свободы. Право выражает меру свободы и ответственности в обществе. Лица-обладатели частной собственности стремятся к установлению определенных правил, защищающих их права и интересы. Эти вопросы должно решать право как особая система формализованных общеобязательных норм, которые бы поддерживались от нарушений достаточно действенными средствами принуждения. Причины происхождения права (у некоторых ученых):1.необходимость установления единого порядка;2.необходимость его поддержания;3.оформление товарно-денежных отношений;4.смягчение противоречий между различными слоями общества.

Билет№29.Основные концепции происхождения права

Естественно-правовая теория. Основатель- Гуго Гроций. Сторонники считали, что естественные права(на жизнь, свободу, собственность)-это высшие права по отношению к позитивному праву, воплощающие в себе разум и справедливость. Теологическая теория. Основатель-Фома Аквинский. Основу действующего права составляет высший божественный закон. Теория опиралась на религиозные источники(Библию).Историческая школа права. Основатель- Ф.К. Савиньи. Суть: Право не создается законодателями, а появляется самопроизвольно в результате развития народного духа. Право-объективный результат исторического развития. Марксисткая теория. Основатели- К.Маркс, Ф.Энгельс. Правовые нормы обладают классовым характером, право выступает формой закрепления классового неравенства и частной собственности. Право-возведенная в закон воля господствующего класса.

Билет№30.Основные концепции права: Эволюция представлений

Естественно-правовая теория. Естественное право-результат развития общества, возникает независимо от того, выражено оно в юрид. нормах или нет. Теория основывается на определении права: право-это возведенная в закон справедливость. Позитивистское правопонимание. Понимает право, как систему норм, принятых государством. Кроме государства источником права может быть Бог. Позитивизм выводит формулу «закон есть закон»независимо от его содержания. Социологический подход. Суть: Законодатель не создает право, а открывает его. Источник права-противоборствующие интересы людей. Право создается применительно к конкретным случаям путем прецедентов. т.е. законодатель не придумывает права, а лишь дает форму закона праву, которое сложилось в обществе.

Билет 31 – Определение и признаки права

Отечествен школа права

Право- совокупность общеобязат правил и поведен, установлен гос-ом и обеспеч его принудит силой.

Западная школа права

Право – совокупность правил поведения, котор признаются общеобязат и выполн-ся большинством населения.