Жертвоприношение.

Всем важным событиям обязательно сопутствовали жертвоприношения, и общественные праздники, на которых присутствовал в качестве свидетеля Инка, проводились С великой торжественностью. Вид жертвы, приемлемой для Toгo или иного божества или уаки, за­висел от события, и иногда жрец выбирал их посредством гадания.

Самыми распространенными публичными жертво­приношениями были жертвоприношения лам, морских свинок или, что происходило реже, птиц и даже людей. Кровь этих жертв предлагали идолу и вымазывали eгo ею. Капаккоча, «человеческая жертва», жертва двух младенцев, совершалась ежегодно только в наиболее важных храмах. Никоrда человеческую кровь не проливали в менее почитаемых храмах, в которых самыми значи­тельными приношениями были золото, серебро и листья коки. Капаккоча иноrда выполнялась и во время больших бедствий, например болезни императора или когда разражался всеобщий голод, шла тяжелая война или свирепствовала чума.

При коронации нового императора приносили в жертву до 200 детей. Жертвам было

примерно по десять лет, и мальчиков отнимали в качестве налоrа, а девочек выбирали из тех, кто уже был отобран в акльауаси( спец. Отобранные девушки, на службу либо императору, либо культу) Детей приносили в жертву после торжественного пира. Иногда их напаивали допьяна. Затем их либо душили, либо перерезали горло, либо вырезали им сердца. Предназначенные в жертву, не имеющие физических недостатков, обходили вокруг идола, которому их долж­ны были пожертвовать. Друrие жертвы ­ листья коки, маис, ткань кумби и специальные изображения, вырезанные из дерева и представляющие людей, которые торжественно сжигались. Золотые и серебряные украшения либо поrребали в земле, либо вешали на стены святилища. После тогo как из хранилищ при уаке извлекалось определенное количество предписанных пожертвований, то есть после тогo, как были совершены официальные жертвоприношения, принимались частные подношения, которые распределялись между идолом и жрецами. В эти частные предложения входила чича, особым образом приготовленная пища, бусы, отполированные или гpавированные раковины и перья. Более значительные частные подношения могли включать ламу или морскую свинку. В жертву приносились также несколько волосков, выдернутых из брови, или даже капли крови из ушных мочек.

Некоторые пожертвования Солнцу приносились ежедневно на главной площади Куско. Перед восходом раскладывался костер из стволов, покрытых резьбой, который зажигали с первым лучом; затем в огонь бросали специально приготовленную пищу, чтобы накормить Солнце. В течение дня приносили в жертву темно-рыжую ламу, сжигая ее. Кроме того, в первый день каждого месяца император и аристократия, проживающая в старой части Кус ко, собирались в Уакапате, где Верховный жрец от имени Солнца посвящал 100 лам Виракоче. Затем ламы разделялись между 30 служителями, представляющими дни месяца, каждый из которых должен был на протяжении месяца, когда настанет eгo черед, принести в жертву доставшихся ему трех или четырех лам. В конце месяца все жертвы сжигали, а кости растирали в порошок и убирали в хранилище.